無(wú)常的現(xiàn)象扎西堅(jiān)贊 <p class="ql-block"> 無(wú)常說(shuō)明一個(gè)真實(shí)的事，我們認(rèn)為的無(wú)常存在于這整個(gè)世間：比如，草木的萌芽、成長(zhǎng)、開(kāi)花結(jié)果以至枯萎、凋落；人的一生——從嬰兒、孩童、少壯及至老死，當(dāng)中無(wú)數(shù)的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，又有哪一件是能夠被你我永久掌握而不會(huì)改變、不會(huì)消逝在茫茫時(shí)空中的？這一切的一切，都說(shuō)明了這個(gè)事實(shí)。</p><p class="ql-block"> 無(wú)常是你我都擁有過(guò)的生活體驗(yàn)，只是我們常常都活得混混沌沌，無(wú)視無(wú)常的存在。想想看：曾幾何時(shí)，你只是媽媽?xiě)牙锉е男⊥尥?，現(xiàn)在卻已長(zhǎng)大成人，現(xiàn)在的你和以前的你有著很多的“不一樣”，這不正說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人的生命都是無(wú)常的，不能保持永久不變。那么，無(wú)常，不正是我們每個(gè)人都擁有的生活體驗(yàn)嗎？</p><p class="ql-block"> 無(wú)常，也是一種簡(jiǎn)單的生活常識(shí)。為什么這么說(shuō)呢？我們都知道：把一顆種子放在泥土中，然后再施肥、澆水，給予其種種的照料；有朝一日，種子定會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)，一直到成為一棵大樹(shù)，為我們提供果實(shí)。我們知道一顆種子不會(huì)永遠(yuǎn)只是一顆種子，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和條件，這個(gè)“現(xiàn)狀”是可以被改變的。所以說(shuō)，無(wú)常是一種簡(jiǎn)單的生活常識(shí)。同時(shí)，我們也可以說(shuō)：無(wú)常是自然界的一種法則。</p><p class="ql-block"> 無(wú)常也是令我們生起種種痛苦、煩惱的原因。因?yàn)槿硕紩?huì)死，都不可能永遠(yuǎn)生存下去，所以我們被迫面對(duì)生離死別，被迫面對(duì)失去親朋好友的傷心難過(guò)，久而久之，我們便會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生恐懼。無(wú)常，真是一件很殘忍的事情，它奪走了我們所執(zhí)著的一切美好事物，讓我們與自己所愛(ài)的人痛苦分離，無(wú)常就像一把尖銳的刺刀，深深地一次又一次刺痛我們。</p> <p class="ql-block">無(wú)常，像一個(gè)可怕的鬼魅，在你背后不停地追逐著，令你無(wú)所遁形，使你不敢停下腳來(lái)，疲于奔命，可是最終還是無(wú)法擺脫。</p><p class="ql-block"> 無(wú)常，是一種巨大的力量，它讓無(wú)有變成有，有的東西變成無(wú)有；使快樂(lè)變成痛苦，痛苦變成快樂(lè)；幼童會(huì)變成大人，大人重新投胎也會(huì)變成小孩等。</p><p class="ql-block"> 無(wú)常是一種機(jī)遇，如果一切不變的話，我們的生活會(huì)一成不變，我們連去改變的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。從一定程度上來(lái)說(shuō)，無(wú)常給我們的生活帶來(lái)了更多的可能性。</p><p class="ql-block"> 無(wú)常在不同的語(yǔ)境下有不同的含義。從真理的角度來(lái)講，無(wú)常就是變化不定；從佛法的角度來(lái)講，無(wú)常就是說(shuō)世間一切事物不能久住，都處于生滅變化之中；從凡俗的角度來(lái)講，無(wú)常就是人死的婉辭，就像人們常說(shuō)的“人生無(wú)常，白發(fā)人送黑發(fā)人”；從舊社會(huì)迷信角度來(lái)講，無(wú)常是勾魂之鬼。我們這里說(shuō)的無(wú)常就是指變化不定，也是說(shuō)世間一切事物不能久住，都處于生滅變化之中。</p>