序言 <p class="ql-block">青海湖是圣潔的，那兒有傳說中的六世達賴喇嘛遁世的仙女灣；青海湖是傳奇的，那兒飄蕩著西部歌王《在那遙遠的地方》；青海湖當然是美麗的，那兒有湛藍的天空，清澈的湖水，與湖水一樣清澈的略帶憂郁的牧羊女，還有雪域高原盛開著的愛情信物格?；ā?lt;/p> <p class="ql-block">我的環(huán)青海湖(360km)獨立騎行，看似是一場背上背包、說走就走的旅行，其實是“蓄謀已久”的修心朝圣之旅。九月底是青海湖旅游的淡季，這個季節(jié)出行，應該看不到油菜花和格?；耍倭嗽S多喧囂的人群，可能更適合一個人的朝圣吧。</p> <p class="ql-block">研究過各種的旅游攻略，最后我選擇一個人四天三夜的自由騎行：順時針繞青海湖從西海鎮(zhèn)出發(fā)，途中經停二郎劍，黑馬河，剛察，最后回西海鎮(zhèn)。我篤信，最美的風景在路上！如果路上沒有，風景一定裝在心里，藏在文字中——“<i>在我的心里，在你的眼里，那里春風沉醉，那里綠草如茵…</i>”??</p> <p class="ql-block">我在西海鎮(zhèn)騎兵營俱樂部租了一輛質量不錯的山地車以及一系列配套設備，包括騎兵營“軍裝”頭盔和閃光背心、駝包、補胎工具等。騎兵營老板自謙“騎兵營梁班長”（后簡稱“班長”），非常熱情地給我講解了路上的注意事項，授予我“騎兵獨立營營長”的頭銜，并鼓勵我這個一個人的騎兵獨立營完成我的青海湖朝圣之旅。</p> <p class="ql-block">臨行前向班長咨詢了幾個常見的問題。</p><p class="ql-block">扎胎了咋辦？班長說，扎胎是低概率事件，遇到了就當作一次難得的歷練，自己動手，豐衣足食：修！細思極是，自修也是修身之旅的一部分。</p><p class="ql-block">另一個問題是騎行需幾天完成？班長說四天三夜是典型的青海湖騎行行程。在了解我的身體狀況后，他說我可以兩天甚至一天完成，但騎行的目的是什么，比賽嗎？我沒有醍醐灌頂，但也茅塞頓開。于是乎，我還是堅持原來的四天三夜的計劃。</p><p class="ql-block">我整裝待發(fā)，帶著唐吉訶德的自信，揣著傳經人的虔誠，打開運動手表，正式開啟了青海湖的獨立騎行。</p> Day 1-扎西德勒 <p class="ql-block">這季節(jié)的獨立騎行幾乎是“前不見古人，后不見來者”——這正是我所期盼的。孤獨是最好的狀態(tài)，雖然有時候我不排斥喧囂。孤獨不是寂寞，而是一種最高級的生活美學！在空曠的烏云壓境的青藏高原，沒有月光和日光的晝，不一定追求“對影成三人”的灑脫，我依然可以自言自語、自娛自樂，在現(xiàn)實的自我中尋找另一個丟失的自我。</p><p class="ql-block">頂風上坡的時候，我以路人甲的身份在青海湖環(huán)線彳亍著；順風下坡的時候，我像閃電俠一樣高速俯沖……迎面偶爾會有藏族小伙騎著摩托呼嘯而逝，或者身著藏青色的牧羊姑娘趕著羊群揚鞭而過。“大概是物以稀為貴吧”，他們有時會伸出大拇指給我加油，或者一句“扎西德勒”。我知道他們的問好是善良真誠的，我無以為報，只能回以會心的微笑和謝意。我遇到一家父子三人騎在一匹馬上，前后是一對雙胞胎男孩，三歲左右。兩個孩子不斷地向我招手，發(fā)出銀鈴般的童聲“扎西德勒”，能得到他們最純真的問候，我的靈魂得到了凈化和救贖！</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">水邊的“阿狄麗娜”</span></p> <p class="ql-block">青海湖的每一個平凡的生命都孕育著圣潔與靈性，都值得人類的尊重與呵護！青海湖里看不見的自由遨游的裸鯉，皚皚白云下山坡上潔白的羊群，喝水的牦牛投在湖面上的倒影……生活是如此的靜謐美好！我們來去匆匆，忘記了放慢腳步。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">不期而遇的最后的格?；?lt;/span></p> <p class="ql-block">大多數(shù)內地人認識格?；ㄟ€是從王琪的一曲《我是你的格桑花》開始的——“<i>還沒等到高山上的雪融化，我就等不及要出發(fā)，在你離開前我要去采一束最先盛開的格?；ā?lt;/i>” ??</p><p class="ql-block">途徑巴洛馬場的時候，路邊有一大片圈起來的格?；?，里面有幾個網(wǎng)紅在打卡拍照。一個藏族小伙過來打招呼問我要不要進去，20元一位。非常驚奇這季節(jié)有那么多格?；?？咨詢一下才知道，這是人工培植的格?；?。到了付費景區(qū)二郎劍，大面積的格?；ǜ且煌麩o際。這些商業(yè)噱頭沒有經歷冰雪的洗禮，多少欠缺些靈氣，像亂了季節(jié)的大棚菜，再花枝招展，“也不過是一棵較嫩的雪里紅——鹽腌過的”，與傳說中的格?；ㄒ约皭矍樾盼餆o關。</p> Day 2-茶卡鹽湖 <p class="ql-block">按計劃，第二天的騎行距離最短，目的是在中午趕到黑馬河，然后與其他驢友拼車去百公里之外的茶卡鹽湖（Caka Salt Lake)。由于第一天騎行太猛，我罕見地出現(xiàn)了高原反應的癥狀：臉虛腫，頭疼。所以，第二天我放慢了速度，下午2點才到黑馬河。幸虧騎兵營梁班長的介紹，我很快找到了拼車師傅，同時也認識了幾位來自廣西的騎友組成的騎行團。經過一個多小時的顛簸，我們一行下午4點抵達茶卡鹽湖。</p> <p class="ql-block">茶卡鹽湖是茶卡鹽之眼，有天空之鏡的美譽。遠遠望去，“湖天一色無纖塵”。茶卡鹽湖是大海最后一滴最深情的眼淚，“鹽值”是海水的10倍，所以永不結冰。 傳說（系本人杜撰）青藏高原有兩顆墜入凡間的天使淚珠： 一顆變成了“藍色的海洋”青海湖，一顆成就了茶卡鹽湖。</p> <p class="ql-block">順便提一下民宿。網(wǎng)友“墻裂”推薦：去青海湖一定要試試當?shù)氐拿袼蓿w驗一下藏區(qū)牧民的生活。愛屋及烏，我選擇了黑馬河命名最文學的一家：青海湖聽浪民宿。這家民宿大隱隱于市，蜿蜒曲折地隱藏在一片居民區(qū)的中心，別說是聽浪，青海湖的風都吹不進來，可謂名不副實者也。民宿的衛(wèi)生條件更是無法恭維，特別是被子的味道，讓我合衣而坐，一夜未眠。平心而論，民宿老板非常不錯，一直在院子里忙著洗床單。所以，后之往者，我還是強烈推薦這家民宿。牧區(qū)的條件就是如此，至于對被子味道的敏感，我檢討敏感源其實是自己虛偽的小資和本質上的媚俗。正如米蘭.昆德拉在《不能承受的生命之輕》中對“媚俗”的定義：我站在了大糞的對立面，所以我是媚俗的。我知道我的媚俗不是一天兩天養(yǎng)成的，所以也不可能立刻馬上現(xiàn)在就改掉。為了給后續(xù)的騎行養(yǎng)精蓄銳，我默默地把下一站同樣命名小資的民宿“牧羊人家”改成了現(xiàn)代化的賓館。</p> Day 3-剛察 <p class="ql-block">剛察（赤秀嘉姆青海湖畔）大概率不是網(wǎng)紅的打卡點。但這確是我青海湖朝圣的重中之重，特別是剛察縣的倉央嘉措文化廣場。</p><p class="ql-block">剛察縣附近的仙女灣，傳說是六世達賴喇嘛倉央嘉措最后駐足、悄然遁去的神秘地方。倉央嘉措文化廣場上的詩詞墻，記錄了詩圣和情圣短暫的一生。</p> <p class="ql-block">住進布達拉宮，他是西域最大的王；走向拉薩的街頭，他是人間最美的情郎！</p> <p class="ql-block">作為活佛，倉央嘉措是糾結的、矛盾的。不負如來不負卿，但人世間哪有兩全其美的事？</p> <p class="ql-block">雪地上的兩行足跡，是他入世和出世的橋梁，一邊是萬劫不復的滾滾紅塵，一邊是眾生膜拜的布達拉宮。</p> <p class="ql-block">在那東山頂上，升起皎潔的月光…如果不曾相見，人們就不會相戀。</p> <p class="ql-block">路過仙女灣的時候，突然風云驟起，轉眼間天昏地暗，大雨傾盆。我知道這是青海湖典型的變幻莫測的天氣，充滿著神秘。依稀中，仿佛看到倉央嘉措身著絳紅色僧袍，靜靜地走向青海湖的深處…如此這般，方可不負如來不負卿。我知道，活佛從未走遠！他短暫的塵世間的生命在遙遠的西方得到永生！</p> Day 4-在那遙遠的地方 <p class="ql-block">西海鎮(zhèn)是這次騎行的起點，也是終點。西海鎮(zhèn)也是我這次青海湖朝圣的重點之一，只是因為那里有另一位yyds王洛賓。西海鎮(zhèn)是個非常敏感神秘的地方，作為原子城，其敏感性在此不便細說，讀者可自行Google. 我之感興趣的西海鎮(zhèn)的另一個神秘是被譽為“藝術里的珍品，皇冠上的明珠”、并終將傳唱五百年經久不衰的《在那遙遠的地方》！</p><p class="ql-block">西海鎮(zhèn)有兩個地方紀念西部歌王：王洛賓音樂紀念館，王洛賓文化廣場。王洛賓音樂紀念館小而精，雖然票價有點貴，但非常值得駐足。</p> <p class="ql-block">西部歌王一生坎坷，二次入獄，留給世人許多耳熟能詳，浪漫多情的民歌，像《半個月亮爬上來》，《可愛的一朵玫瑰花》，《在那遙遠的地方》等等等等……</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">在那遙遠的地方有位好姑娘??～卓瑪</span></p> <p class="ql-block">王洛賓音樂紀念館中關于《在那遙遠的地方》的創(chuàng)作背景只是輕描淡寫，民間傳說更精彩。據(jù)說王洛賓隨電影攝制組在金銀灘草原邂逅美麗的藏族姑娘卓瑪，立即怦然心動，竟癡癡地盯著人家不放。卓瑪意識到歌王的多情和失態(tài)，揚起羊鞭輕輕地打在他的腳下以示提醒。王洛賓回到帳篷之后“到底意難平”，當晚提筆創(chuàng)作這首傳世經典：“我愿她拿著細細的皮鞭不斷輕輕打在我身上”??</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“為你,千千萬萬遍”, 將牢底坐穿～沙阿代提</span></p> <p class="ql-block">除了美麗的牧羊姑娘卓瑪，多情的西部歌王在獄中服刑期間還結識了一位漂亮的典獄長沙阿代提，并為她寫了一首歌《撒阿黛》。稍有遺憾的是，這首歌沒有《在那遙遠的地方》廣為流傳，但西部歌王能把15年的刑期牢底坐穿是不是也是周瑜打黃蓋：“我愿她拿著細細的皮鞭不斷狠狠打在我身上”？世人不得而知。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“君生我未生, 我生君已老”～三毛</span></p> <p class="ql-block">談到西部歌王的羅曼史，王洛賓的生命中還有一位重量級、忘年交的紅顏知己：三毛！一個是在那遙遠的地方，一個是為了故鄉(xiāng)的橄欖樹，三毛和王洛賓的相遇可謂是火星撞地球，“金風玉露一相逢”，便擦出了不一樣的火花，留下一段不得不說的美好故事。但令人惋惜的是，他們并沒有如期“勝卻人間無數(shù)”！</p> 結束語 <p class="ql-block">我從萬里之外的大洋彼岸朝圣而來，卻被殘酷地阻擋在雙層柵欄之外。青海湖看似咫尺之遙，卻依然是“在那遙遠的地方”。世界上最遙遠的距離是：我在雙層柵欄的一側，青海湖卻在另一側，仿佛是遙不可及的愛。游客與青海湖零距離親密接觸的權利都被關進某種利益或制度的籠子里。“恨人神之道殊兮”，托文字而通辭。足跡到不了的地方，文字可以到達。距離未必產生美，但靈魂可以共鳴。神圣的青海湖可以感受到我的虔誠，君應有語！</p><p class="ql-block">致后之攬者：如果你想來青海湖打卡或零距離親密接觸，換個地方吧。如果你想來青海湖朝圣，雙層柵欄擋不住你！</p> <p class="ql-block">關于配樂：在那東山頂上？在那遙遠的地方？田園牧歌？青海湖朝圣之旅，我還是選擇虔心靜默，不僅是旅途，而且是本篇游記，我相信無聲勝有聲。</p>
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