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肖三熊

寫(xiě)作:肖三熊濟(jì)世堂第八代傳承人　　為了挖掘與傳承苗醫(yī)苗藥文化，筆者多年在苗疆大地拜師學(xué)藝，研究苗醫(yī)苗藥三十多年。在挖掘民間土方、單方、祖?zhèn)髅胤街饕獮榱嗣缱遽t(yī)技文化能得到傳承與發(fā)揚(yáng)。在挖掘與整理時(shí)，文中包括苗族病名及苗家方言土名，給讀者帶來(lái)不便，加上我水平有限，時(shí)間倉(cāng)猝，可能存在不少缺點(diǎn)和漏誤，殷切的希望學(xué)醫(yī)界人員予以批評(píng)指正，在此深表致謝。　本章主要介紹我家祖?zhèn)黩?yàn)方，鬼毛針的用途?！」砻?，中藥名。地方名，鬼頭絲、鬼頭發(fā)。為真菌類(lèi)擔(dān)子菌綱傘菌目白蘑科小皮傘屬安絡(luò)小皮傘Marasmius androsaceus(L. ex Fr.)Fr.的菌索。具有活血止痛之功效。用于跌打損傷，骨折疼痛，偏頭痛，各種神經(jīng)痛，腰腿疼痛，風(fēng)濕痹痛，類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)。 入藥部位:菌索。性味:味微苦，性溫。歸經(jīng):歸肝經(jīng)。功效:活血止痛。主治:用于跌打損傷，骨折疼痛，偏頭痛，各種神經(jīng)痛，腰腿疼痛，風(fēng)濕痹痛，類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，痛風(fēng)。 ( 用法用量 )內(nèi)服：煎湯，5-15g；或浸酒、研末。治麻風(fēng)病關(guān)節(jié)痛：將鬼毛針焙干，研成細(xì)粉，少量白酒兌服，每次0.5g，每日2次。（《全國(guó)中草藥匯編》）采集加工:夏，秋季采收菌索，除去泥沙、雜質(zhì)、曬干。形態(tài)特性:安絡(luò)小皮傘又名：點(diǎn)地梅小皮傘。子實(shí)體小型，菌蓋寬5-15cm。初期半球形，后平展，中央凹陷，具放射狀條紋，灰褐色、荼褐色、紅褐色至深紫褐色，中央色深，成熟時(shí)色淺。菌肉白色，薄。菌褶白色，直生，不等長(zhǎng)，稀疏。菌柄細(xì)長(zhǎng)，光滑，長(zhǎng)0.3-4cm，直徑約1mm，脆骨質(zhì)，黑褐色至黑色，上部淡黃色，生在基物上的根比生在菌索上的柄短。根狀菌索特別發(fā)達(dá)，脆骨質(zhì)，栗黑色至黑色，頂端色淺，為淡黃色，光滑，直徑0.5-1mm，長(zhǎng)可達(dá)150cm，分枝或不分枝。孢子近卵形，無(wú)色，透明，（6-7.9-9）μm×(3-4.5)μm。藥理作用:從安絡(luò)小皮傘中提取的粗多糖，含葡萄糖、甘露糖和果糖，純化后得六個(gè)級(jí)分，其中經(jīng)進(jìn)一步提取得到的多糖B1和B2，能促進(jìn)神經(jīng)組織和纖維結(jié)締組織的炎癥消失，改善局部血液循環(huán)和組織營(yíng)養(yǎng)狀況，恢復(fù)神經(jīng)功能。相關(guān)論述:《中國(guó)藥用孢子植物》：“用于麻風(fēng)性神經(jīng)病，面神經(jīng)麻痹，面肌痙攣，腰肌勞損?！?lt;/p> ( 濟(jì)世堂特效驗(yàn)方)1、治療三叉神經(jīng)痛、坐骨神經(jīng)痛、偏頭痛、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。鬼頭針2兩、伸筋草2兩、絡(luò)石藤2兩、威靈仙2兩、大血藤2兩、三七1兩、牛七1兩、乳香2兩、沒(méi)藥2兩、紅花1兩、酒10斤(50度左右)共泡半月，每服20亳升。2、治療類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。鬼頭針1兩、絡(luò)石藤1兩、五味藤1兩、筋骨草5錢(qián)、黃芪2兩、獨(dú)活1兩、金鋼藤1兩、葛根1兩、路路通1兩、金錢(qián)草1兩、車(chē)前草1兩、木通1兩共研為細(xì)末，黃酒送服2g。3、手足抽筋。鬼頭針1錢(qián)、菟絲子2錢(qián)、伸筋草1兩、木爪1兩、筋骨草2錢(qián)煎水分3次服。 (聲明) 以上配方屬祖?zhèn)黩?yàn)方，方中含毒性藥品，非專(zhuān)業(yè)人員不得亂用。只供大家參考，不做為治療與教材資料。如不懂中醫(yī)診斷八綱與治療八法，硬要以身試法，一切后果自負(fù)。 (筆者介紹) 楚地三雄，實(shí)名肖三熊，苗族，出生于1976年，籍貫:湖南省城步苗族自治縣白毛坪鎮(zhèn)卡田村。小學(xué)文化，愛(ài)好醫(yī)學(xué)、地理風(fēng)水學(xué)、苗族歷史、巫灘文化。十五歲隨父學(xué)醫(yī)，繼承濟(jì)世堂蕭氏第八代醫(yī)學(xué)傳承人。電話(huà):13574996101。 ( 前言) 苗醫(yī)苗藥是祖國(guó)的寶貴文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，是我們祖先以卓越的智慧將歷代積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的成果，直到現(xiàn)在它還是有很大的實(shí)用價(jià)值。 我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)這分文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步挖掘與研究它的應(yīng)用和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)古方新用以整理總結(jié)，以提高它的學(xué)術(shù)水平，不僅有助于后裔對(duì)祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，並且能豐富現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)容。 為了后代能夠了解與繼承祖輩積累下來(lái)的臨床經(jīng)驗(yàn)，筆者第五次修整祖?zhèn)鲿?shū)籍了，意愿把祖?zhèn)鲿?shū)籍中的驗(yàn)方加現(xiàn)代驗(yàn)方，還采用四處拜訪(fǎng)所學(xué)到的民間單方、驗(yàn)方重做整理。 在編寫(xiě)整理過(guò)程中，由于本人文化水平有限，時(shí)間倉(cāng)猝，又不專(zhuān)業(yè)，可能存在不少缺點(diǎn)與錯(cuò)別字等漏誤，殷切地希望讀者予以批評(píng)指正。 (濟(jì)世堂蕭氏傳承人流程) 志朝公醫(yī)號(hào)朝大夫，生于乾隆二十年，為攔牛峒楠木寨濟(jì)世堂創(chuàng)始人。再楪公醫(yī)號(hào)救命郎中，生于清乾隆三十九年，為攔牛峒溫水寨(遷溫水居住)濟(jì)世堂第二代傳承人。光顯公醫(yī)號(hào)骨傷郎中，生于清嘉慶九年，為攔牛峒溫水寨(遷卡田居住)濟(jì)世堂第三代傳承人。昌璽公醫(yī)號(hào)濟(jì)世郎中，生于清道光五年，為攔牛峒溫水寨(清代卡田屬溫水寨轄地)濟(jì)世堂第四代傳承人。大均公醫(yī)號(hào)四郎中，生于清同治十年，為溫水寨濟(jì)世堂第五代傳承人。盛業(yè)公醫(yī)號(hào)土郎中，生于民國(guó)七年，為下蘭蓉四?？ㄌ餄?jì)世堂第六代傳承人。明星公醫(yī)號(hào)肖醫(yī)師，生于民國(guó)二十五年，為白毛坪鄉(xiāng)卡田村村醫(yī)，濟(jì)世堂第七代傳承人。三熊醫(yī)號(hào)肖醫(yī)生，生于1976年，為白毛坪鎮(zhèn)卡田村濟(jì)世堂第八代傳承人。 (蕭氏行醫(yī)祖序) 城步苗族自治縣白毛坪鎮(zhèn)卡田村濟(jì)世堂藥鋪，古稱(chēng)湖廣道寶慶府城步縣攔牛峒四保溫水寨濟(jì)世堂藥鋪，傳承至今已八代，近二百年歷史。據(jù)祖?zhèn)麽t(yī)書(shū)、祖父當(dāng)年講述，濟(jì)世堂蕭氏志潮公于清乾隆四十一年從漿坪遷至攔牛峒楠木寨居住，借用當(dāng)?shù)刎?cái)主楊再可商鋪，改為濟(jì)世堂，首次成為攔牛峒境內(nèi)的第一家苗寨藥鋪(碑文有載)。志潮公在行醫(yī)時(shí)間，把自己的臨床經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)入書(shū)籍，便于后裔對(duì)醫(yī)學(xué)的指引。而且還立下誓言寫(xiě)入醫(yī)書(shū)目錄，教導(dǎo)子孫后代″以仁為醫(yī)，以救人為德″不可為財(cái)害命，不得走歪路，否則不靈的咒語(yǔ)，要代代相傳。濟(jì)世堂經(jīng)過(guò)幾代傳人的不斷努力，集結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷補(bǔ)充與整理祖?zhèn)麽t(yī)書(shū)，曾經(jīng)濟(jì)世堂寫(xiě)出了無(wú)數(shù)醫(yī)書(shū)與治病良方。由于文革時(shí)期大量醫(yī)書(shū)被燒毀，至今保存下來(lái)的古書(shū)只有《大均單方》、《蕭氏秘方》、《皇拯丹經(jīng)》、《送社公》、巜招魂術(shù)》、《變身法》等巫、醫(yī)書(shū)籍。書(shū)籍都是手寫(xiě)抄本，記載著幾代人積累下來(lái)的單方、驗(yàn)方，方方奇妙，一用更靈，可稱(chēng)藥到病除之奇妙。其中濟(jì)世堂接骨神丹、中風(fēng)還陽(yáng)湯、痔瘡靈、燒傷散、酒肚子藥、老鼠過(guò)天倉(cāng)、止血散、潰瘍康等配方在我鎮(zhèn)被揚(yáng)名贊頌，治愈過(guò)無(wú)數(shù)高難度復(fù)位的骨折重傷與中風(fēng)、皮膚病、口腔病、蛇咬中毒等無(wú)數(shù)患者。 (蕭氏行醫(yī)主要內(nèi)容) 城步苗族自治縣地處湘西南邊陲，是雪峰山脈、南嶺山脈和武陵山脈的交匯之地。全縣總面積2647平方公里，縣境內(nèi)山地面積占總面積的90%。地勢(shì)南高北低，東南部屬越城嶺山脈，西南部屬雪峰山山脈，古屬南楚北越交界之地，故稱(chēng)南蠻苗人占居之土，素來(lái)被朝廷命名為峒(城南五峒四十八寨為苗瑤小數(shù)民族，城北八都為漢化民族)。五峒境內(nèi)之處為苗、瑤等小數(shù)民族居住之地，路險(xiǎn)山高，交通極不方便，境內(nèi)石山縱橫，溪流密布，潮濕的地面最容易出現(xiàn)摔傷骨折等意外發(fā)生，輕則勞民傷財(cái)，重則家破人亡。城步苗族縣白毛坪鎮(zhèn)古屬儒林鄉(xiāng)、攔牛峒、上五鄉(xiāng)、下蘭蓉。攔牛峒溫水寨(今卡田村)蕭氏世代行醫(yī)，尤其擅長(zhǎng)草藥治療骨折。蕭氏接骨神丹是由古代兵荒馬亂時(shí)代，因戰(zhàn)爭(zhēng)多民族在逃命遷徙翻山越嶺，與敵人或自然災(zāi)害等意外中受傷，族人在自救時(shí)集結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。后于清代乾隆四十一年，蕭氏遷攔牛峒始祖志潮公借用楠木寨財(cái)主楊再可商鋪改為藥鋪，成為苗寨第一家中草藥濟(jì)世堂。肖氏接骨術(shù)與接骨神丹就此而得名，百多年來(lái)為救治于苗寨百姓。因接骨神丹藥性強(qiáng)烈，效果顯著，愈后無(wú)不良后遺癥，因此被肖氏定為祖?zhèn)髅胤?，從不外泄藥品配置方法，世代傳承至今。多年?lái)肖氏后裔數(shù)代用祖?zhèn)飨聛?lái)的接骨術(shù)對(duì)骨折的病因、辨證、正骨、藥理、治療等在臨床經(jīng)驗(yàn)中有著較深刻的認(rèn)識(shí)，在治療中具有濃厚的祖?zhèn)魈厣?，臨床用藥方面有著獨(dú)特之處，積累了豐富的臨床醫(yī)療技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。接骨術(shù)涉及一種治療骨折的巫、醫(yī)結(jié)合傳承醫(yī)術(shù)。在用藥前先噴“華佗水″起到安定心理作用，再手法復(fù)位，然后上藥包扎，全過(guò)程純屬苗醫(yī)苗藥特色，看似中醫(yī)，實(shí)際與中醫(yī)大有不同之處。苗醫(yī)苗藥治愈時(shí)間短、費(fèi)用低，簡(jiǎn)單而四處可采，省時(shí)省力，不需翻山越嶺送醫(yī)院，在家中就可以治療。 (傳承人自序) 肖三熊是濟(jì)世堂肖氏醫(yī)技的第八代傳承人。他長(zhǎng)期行走在民間山村，為百姓療傷治病，有著隨喊隨到，救死扶傷的精神。他在熟練掌握自家醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，又先后拜師苗族老中醫(yī)楊奇、溫世雄門(mén)下學(xué)習(xí)中草藥治療骨折技術(shù)、太陽(yáng)升龍加緒學(xué)習(xí)中草藥識(shí)別，同時(shí)積極購(gòu)買(mǎi)治骨折治療與診斷中醫(yī)書(shū)籍?dāng)?shù)本進(jìn)行研究自學(xué)，廣泛搜集民間秘方、驗(yàn)方和偏方60多個(gè)，從100多種有效苗藥中篩選出強(qiáng)盜藥、接骨木、龍骨草、血塞通、大活血、盤(pán)龍七等十種特效接骨苗藥用于特效接骨救人，取得良好效果。他不斷總結(jié)自己臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，2019年撰寫(xiě)論文《祖?zhèn)鹘庸切g(shù)》在貴州嶺南苗藥研究發(fā)表獲得先進(jìn)獎(jiǎng)，2021年在政協(xié)城步苗族自治縣委員會(huì)文教衛(wèi)體和文史委，撰寫(xiě)城步苗醫(yī)苗藥與養(yǎng)生文化(城步文吏第十四輯)中的《城步苗醫(yī)接骨術(shù)》獲得高度贊揚(yáng)，2023年春，白毛坪鎮(zhèn)政府推介邵陽(yáng)好人，被選入邵陽(yáng)好人，然后被選入湖南好人候選人好人榜。

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