<p class="ql-block" style="text-align:center;">吾廬賦</p><p class="ql-block ql-indent-1">蓋夫人生在世，安于一隅。廬有華陋，擇一而居。華如石崇金谷；陋如諸葛草廬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">昔日應(yīng)邀于新宅，見(jiàn)奇而驚呼。門扉頓開(kāi)，輕觸而無(wú)俗鑰；機(jī)關(guān)巧構(gòu)，藏匿而可自如。聲控免于人力，快捷革以舊廚。桌案適身而量，墻壁盡意以圖。夜幕降臨，燈火自亮；星辰閃爍，日能代輸。知豪宅之科技，彰品味之前驅(qū)。然則有畫景，無(wú)書區(qū)。興奮驟然減退，唯思吾廬而安舒也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">觀夫云氣趁時(shí)于郊外，農(nóng)舍隨意以密疏。喜吾兄妹齊心，凝眾力而建；頂層空置，得長(zhǎng)物以儲(chǔ)。兩窗之空室，五丈而寬馀。遂盡修葺之樂(lè)事，漫揚(yáng)文人之歡娛。庭間樸素，橫設(shè)茶幾而分域；壁上清曠，唯造仿古之書櫥。梅蘭竹菊，樓閣新植；紙墨筆硯，書案陳鋪。更有檸檬丁香之樹(shù)，茉莉月季之株。品類高貴，來(lái)歷殊途。有購(gòu)有移，窗下葉深于三尺；或求或送，臺(tái)上花醉于一壺。兩樹(shù)蔽于明窗，漸作綠暗；春香傳之書室，故與施朱。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每逢棄沙漏以律時(shí)，免案牘之勞徒。閉戶靜心，市井之聲難囂；開(kāi)卷落墨，趙公之書沾襦。讀滿壁簡(jiǎn)冊(cè)，品天下驪珠。夜聽(tīng)笙歌，枕月色以酣夢(mèng)；晨賞霞彩，共清風(fēng)以云腴。山泉煮瑤草，檀香焚銅爐。能坐臥自容，如嘗隱逸；非高流佳客，不能共愉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">嗟夫！結(jié)廬人境而心遠(yuǎn)，陋室德馨而清疏。采菊東籬以觀山氣，日夕飛鳥(niǎo)而慕圣儒。美哉！其居善善，其樂(lè)徐徐。人生苦短，相望有無(wú)焉？</p> <p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block">《吾廬賦》是一篇獨(dú)具特色的文章，它圍繞著作者對(duì)居所的獨(dú)特感悟展開(kāi)，從多個(gè)角度描繪了不同的居住環(huán)境，展現(xiàn)了作者對(duì)生活的深刻理解和追求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文章開(kāi)篇以“蓋夫人生在世，安于一隅。廬有華陋，擇一而居。華如石崇金谷；陋如諸葛草廬”點(diǎn)明主旨，指出人生在世，居住的房屋有華麗與簡(jiǎn)陋之分，如石崇的金谷園般奢華，又如諸葛亮的草廬般質(zhì)樸，引發(fā)讀者對(duì)居住環(huán)境與生活態(tài)度關(guān)系的思考。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">接著，作者通過(guò)描述應(yīng)邀參觀新宅的經(jīng)歷，展現(xiàn)了現(xiàn)代豪宅的科技感?！伴T扉頓開(kāi)，輕觸而無(wú)俗鑰；機(jī)關(guān)巧構(gòu)，藏匿而可自如。聲控免于人力，快捷革以舊廚。桌案適身而量，墻壁盡意以圖。夜幕降臨，燈火自亮；星辰閃爍，日能代輸”，這些描寫生動(dòng)地呈現(xiàn)出豪宅在智能設(shè)施和精巧設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。然而，作者話鋒一轉(zhuǎn)，“然則有畫景，無(wú)書區(qū)。興奮驟然減退，唯思吾廬而安舒也”，表明盡管豪宅奢華便捷，但缺乏精神內(nèi)涵，從而凸顯出作者對(duì)自己簡(jiǎn)陋但充滿書香氣息的“吾廬”的偏愛(ài)，這種對(duì)比手法的運(yùn)用，使作者的情感傾向更加鮮明。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">隨后，文章著重描寫“吾廬”的周邊環(huán)境與內(nèi)部布置?！坝^夫云氣趁時(shí)于郊外，農(nóng)舍隨意以密疏。喜吾兄妹齊心，凝眾力而建；頂層空置，得長(zhǎng)物以儲(chǔ)。兩窗之空室，五丈而寬馀。遂盡修葺之樂(lè)事，漫揚(yáng)文人之歡娛”，描繪出“吾廬”位于郊外，有著自在的云氣和錯(cuò)落的農(nóng)舍，且是兄妹合力建成，充滿著溫馨與歡樂(lè)。在內(nèi)部布置上，“庭間樸素，橫設(shè)茶幾而分域；壁上清曠，唯造仿古之書櫥。梅蘭竹菊，樓閣新植；紙墨筆硯，書案陳鋪。更有檸檬丁香之樹(shù)，茉莉月季之株。品類高貴，來(lái)歷殊途。有購(gòu)有移，窗下葉深于三尺；或求或送，臺(tái)上花醉于一壺。兩樹(shù)蔽于明窗，漸作綠暗；春香傳之書室，故與施朱”，通過(guò)對(duì)庭院、書櫥、植物等的細(xì)致描寫，營(yíng)造出一種古樸、典雅且充滿生機(jī)的氛圍，體現(xiàn)出作者對(duì)精神生活的追求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在描述完“吾廬”的環(huán)境后，作者進(jìn)一步闡述了在“吾廬”中的生活情趣?！懊糠陾壣陈┮月蓵r(shí)，免案牘之勞徒。閉戶靜心，市井之聲難囂；開(kāi)卷落墨，趙公之書沾襦。讀滿壁簡(jiǎn)冊(cè)，品天下驪珠。夜聽(tīng)笙歌，枕月色以酣夢(mèng)；晨賞霞彩，共清風(fēng)以云腴。山泉煮瑤草，檀香焚銅爐。能坐臥自容，如嘗隱逸；非高流佳客，不能共愉”，展現(xiàn)出作者在“吾廬”中遠(yuǎn)離塵世喧囂，沉浸于讀書、賞景、品茶、焚香等雅事的悠然自得，同時(shí)也流露出作者對(duì)高雅生活的向往以及對(duì)志同道合之友的期待。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文章最后，“嗟夫！結(jié)廬人境而心遠(yuǎn)，陋室德馨而清疏。采菊東籬以觀山氣，日夕飛鳥(niǎo)而慕圣儒。美哉！其居善善，其樂(lè)徐徐。人生苦短，相望有無(wú)焉？”作者引用“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”“斯是陋室，惟吾德馨”等典故，再次強(qiáng)調(diào)了自己雖身處平凡居所，但內(nèi)心寧?kù)o高遠(yuǎn)，品德高尚。并以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境，表達(dá)出對(duì)自然和圣儒之道的傾慕。“人生苦短，相望有無(wú)焉？”則以反問(wèn)的形式，引發(fā)讀者對(duì)人生的思考，使文章的主題得到進(jìn)一步升華。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《吾廬賦》通過(guò)對(duì)不同居住環(huán)境的對(duì)比，以及對(duì)“吾廬”環(huán)境和生活的細(xì)致描繪，表達(dá)了作者對(duì)精神家園的堅(jiān)守和對(duì)高雅生活的追求，語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，充滿了濃厚的文化氣息 。</p>
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