<p class="ql-block"> 悉達(dá)多太子在他生命的前三十年，一直住在父親寬廣宮殿的圍墻內(nèi)，過著美好祥和的生活。英俊的王子廣受愛戴，娶了一位美</p><p class="ql-block">麗的公主，生了一個(gè)兒子，大家都很快樂。但是在那段期間內(nèi)，王子從未踏出宮門外一步。</p><p class="ql-block"> 在他三十歲的時(shí)候，悉達(dá)多要求他忠實(shí)的車夫恰納駕車帶他穿過父王的大城市。有生以來第一次，王子看到一具尸體，這是一個(gè)可怕的沖擊。</p><p class="ql-block"> “那個(gè)人的遭遇會(huì)發(fā)生在我身上嗎？”他問恰納，“我也會(huì)死嗎？”</p><p class="ql-block"> “是的，殿下?！鼻〖{回答，“人人都會(huì)死，即使王子亦然?！?lt;/p><p class="ql-block"> “恰納，掉車回頭，”王子下令，“帶我回家?！?lt;/p><p class="ql-block"> 回到王宮后，悉達(dá)多太子思維自己剛才的所見所聞。如果不僅是他的家人，而且地球上的每個(gè)人都必須生活在畏懼死亡的恐怖</p><p class="ql-block">陰影下，那么身為國王又有什么意義呢？當(dāng)下王子決定，為了每個(gè)人的福祉，他將奉獻(xiàn)自己的生命，探索如何可以讓所有人都超</p><p class="ql-block">越生死。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)非常著名的故事蘊(yùn)含了大量的教法。單是悉達(dá)多太子問的這句“我會(huì)死嗎？”不僅是動(dòng)人的天真無邪，而且勇氣十足。“我會(huì)死嗎？釋迦族的未來國王、命中注定將成為轉(zhuǎn)輪圣王者、強(qiáng)而有力的悉達(dá)多難道竟然必須死亡？”從王室成員到諸如你我</p><p class="ql-block">等普通人，我們當(dāng)中有多少人會(huì)想到提出這樣一個(gè)問題呢？問題是勇敢的，不過王子“帶我回家！”的這個(gè)反應(yīng)表面上聽起來有些幼稚。成年人不是應(yīng)該更成熟地處理令人不安的消息嗎？</p><p class="ql-block"> 然而，有多少大人會(huì)費(fèi)心質(zhì)問：“我會(huì)死嗎？”又有多少人會(huì)為了審視并思考這個(gè)問題的答案而中斷一趟有趣的出游呢？</p><p class="ql-block"> 我們?nèi)祟愓J(rèn)為自己是如此的聰明，看看我們已經(jīng)建立起的各種系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)：我們大多數(shù)人都有一個(gè)地址可以接收信件和包裹，</p><p class="ql-block">有銀行賬戶可以安全地存錢；有人發(fā)明手表，讓其他人可以知道時(shí)間；還有人發(fā)明iPhone，讓我們可以與自己社交網(wǎng)絡(luò)中的朋友、熟人、商業(yè)伙伴、家人等保持聯(lián)系。人類也發(fā)展出確保社會(huì)順利運(yùn)行的制度：警察維持公共秩序，交通信號(hào)燈控制道路交通，政府管理社會(huì)福利與國防系統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 然而，即使我們?nèi)祟愐呀?jīng)投入世世代代的精力來組織、設(shè)計(jì)、構(gòu)建我們世界的方方面面，其中有多少人曾經(jīng)抱持足夠的好奇心</p><p class="ql-block">和勇氣詢問：“我會(huì)死嗎？”在此生中，我們大家難道不全都應(yīng)該至少嘗試思維一次自己死亡的必然性嗎？特別是“我們?nèi)巳硕紩?huì)死”這本身就是一項(xiàng)至關(guān)重要的信息。我們自身的死亡是不可避免的，做些努力來理解這個(gè)事實(shí)難道不合理嗎？</p><p class="ql-block"> 一旦我們死了，我們的地址、家、企業(yè)和度假別墅會(huì)是什么情況？我們的手表、iPhone 和那所有的紅綠燈會(huì)變得如何？我們的保險(xiǎn)和養(yǎng)老金計(jì)劃呢？還有你今天早上買的那卷牙線？</p><p class="ql-block"> 佛教徒相信，在這個(gè)星球上的所有眾生當(dāng)中，人類最可能詢問：“我會(huì)死嗎？”難道你能想象一只鸚鵡在思考“我是應(yīng)該現(xiàn)在就</p><p class="ql-block">吃掉我的堅(jiān)果和種子，以防我今晚死掉，還是可以冒險(xiǎn)留到明天再吃”？動(dòng)物不會(huì)那么思考，而且它們肯定不會(huì)思維因緣。</p><p class="ql-block"> 事實(shí)上，根據(jù)佛法，就連天人和天道眾生都沒有想過要問：“我會(huì)死嗎？”天人遠(yuǎn)遠(yuǎn)更感興趣的是他們纖塵不染的潔凈、精</p><p class="ql-block">致優(yōu)美的瓷碟和銀匙、精心沖泡的茶和讓人陶醉的音樂。據(jù)說，天人熱愛凝視巨大云朵的聚合，在最大和最蓬松的云朵中幻化出</p><p class="ql-block">游泳池或噴泉，然后花上幾個(gè)小時(shí)、有時(shí)甚至好幾天注視并沉思其美麗。這類活動(dòng)主宰著天人的生活，對(duì)他們來說，這比詢問</p><p class="ql-block">“我會(huì)死嗎？”有趣多了。我懷疑“我會(huì)死嗎？”這個(gè)想法根本不會(huì)出現(xiàn)在他們的腦海中。</p><p class="ql-block"> 另一方面，人類具有尋思的能力，然而自身不免一死的冷酷事實(shí)卻鮮少出現(xiàn)在我們的思緒中。有什么時(shí)候我們會(huì)想到死亡呢？</p><p class="ql-block">在我們經(jīng)歷可怕的痛苦時(shí)？不會(huì)。在欣喜若狂的時(shí)候？也不會(huì)。我們聰明且有覺知能力，因此享有能夠形成這個(gè)問題的條件，但</p><p class="ql-block">我們卻將所有的時(shí)間、精力都投注于鞏固自己將會(huì)永生不死的自欺自瞞之中。我們讓自心保持在忙忙碌碌和自娛自樂之中，并且</p><p class="ql-block">為未來制定詳盡的計(jì)劃，借此麻木自己，以便逃避這個(gè)難以避免的現(xiàn)實(shí)之苦。從某種意義上說，這恰恰是為什么身為人類很美妙</p><p class="ql-block">的原因。</p><p class="ql-block"> 然而，這么做的隱患是創(chuàng)造出一種虛假的安全感——我們忘記自己的死亡以及所有我們認(rèn)識(shí)的人和所愛的人之死亡，皆是不可避免的。</p>
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