<p class="ql-block">一場繁華落盡,靜觀百花凋零,燃一炷青燈,看緣份如煙云散盡,漸遠(yuǎn)的馬蹄,荒涼的曠野,誰還在用生命的感悟,奠祭彈指間的盛世流年?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生若只如初見,終看不透那一些些落寞,一絲絲悲傷。再嬌艷的花兒,也終會凋謝。</p><p class="ql-block">生命,總有繁華落盡的時候。既然我們改變不了生命的長度,總要試著將其拓寬,不能局限于那一寸光陰的美丑。于是,就有了曲折,有了憂愁,還有記憶,,,</p> <p class="ql-block">有詩云:“曲終人散皆是夢,繁華落盡一場空。”曲終人散的那一刻,我們才感慨這一生不過是大夢一場而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">繁華落盡,一切塵埃落定的那一刻,我們才明白人生不過是一場空。無論是夢,還是空,人終究是要“歸去”的。在這個世界,或許什么都不怎么公平,但在“歸去”這件事上,絕對人人平等。因為他再有錢,也無法戰(zhàn)勝即將到來的死神。對于“生死”,有兩類人始終看不透,一類人是有錢人,舍不得離開萬貫家財,舍不得還未享受夠就離開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而第二種人,便是處于中間的人,由于進(jìn)退維艱,所以不想歸去,只想通過自己的努力突破到上層。而對于普通人來說,“生死”理應(yīng)是能看透的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂“赤條條來去無牽掛?!庇捎谒麄冏霾坏綄疱X財富有牽掛,所以沒必要過分執(zhí)著于生死,看透就好。處于這個世間的人們,無論是年輕人也好,還是中老年人也罷,都逃不過“歸去”的命運(yùn)。而在即將歸去的時候,人們往往會有以下幾個舉動,再有錢也于事無補(bǔ)。</p> <p class="ql-block">即將歸去之前,心中總是掛念著故鄉(xiāng)。楚辭中有言:“魂歸來兮往故鄉(xiāng)?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在人們眼中,自己是哪里人,就該回到哪里歸去,不會選擇在異鄉(xiāng)孤苦到老。要知道,每個人都希望回到故鄉(xiāng)安穩(wěn)終老,落葉歸根。一片葉子,它從樹上飄落下來,可最后的結(jié)果,不過是“零落成泥碾作塵”,讓自己成為樹木繼續(xù)生長的自然肥料罷了。</p> <p class="ql-block">同樣的道理,人們在故鄉(xiāng)中出生,可最后的結(jié)果,不過是“落葉歸根”,讓自己的子孫后代繁衍生息,繼續(xù)造福故鄉(xiāng)而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么年輕人很少有“鄉(xiāng)愁”二字,反而老年人的“鄉(xiāng)愁”特別深刻呢?因為年輕人的人生時光還很漫長,有些事兒依舊需要繼續(xù)經(jīng)歷。而老年人早已歷經(jīng)半生,知道什么是真正的歸宿。只要是人,那他們就會有無盡的鄉(xiāng)愁。尤其在人歸去之前,這種鄉(xiāng)愁會被放大到極致,落葉歸根的愿想就會愈發(fā)濃烈。</p> <p class="ql-block">即將歸去之前,人們總會一反常態(tài)。曾經(jīng)有一位大老板,他年輕的時候特別狡猾,為人也比較奸詐。在他眼中,人就該具備權(quán)謀機(jī)變之術(shù),如此才能成就大的業(yè)績。他不覺得做人善良,講良心有什么好處。他只知道,賺錢或者收割韭菜,才是一個商人最大的任務(wù)以及使命??墒?,在這位老板去世的三個月前,他總是喜歡跟身邊人強(qiáng)調(diào),做人要善良,要講良心,要講道德。而且,他還從豪宅搬回到了老房子居住,認(rèn)為那里才是他的家。有一次,他跟兒子說:“自己年輕的時候算計過不少人,讓不少人這輩子都過不好,所以他如今經(jīng)常夢到他們。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果可以回到過往,自己寧愿當(dāng)一個善良的人?!闭f完這番話的三個月后,這位老人就離開了。所謂“人之將死,其言也善。”一個人終究會在其差不多離開之前,顯示出最真實的一面。因為在生死面前,一切都會變得淡然且無價值起來。哪怕是金錢。</p> <p class="ql-block">即將歸去之前,人們會經(jīng)常夢到已經(jīng)離去的親人。談到“夢境”,就不得不談到夢境心理學(xué)的鼻祖弗洛伊德,在他看來,夢境是內(nèi)心情感和潛意識的反映物。直白一點來說,在心理學(xué)的概念里面,人們經(jīng)常想到什么人與事兒,那人們就會間接或直接地夢到什么人與事兒。就拿上了年紀(jì)的老人來說,為什么他們會在離開之前,經(jīng)常夢到已經(jīng)故去的親人呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人老了,容易念舊,而且喜歡回憶往事。當(dāng)這些記憶被提取出來之后,那人們的情感以及潛意識就會出現(xiàn)變化。如此,夢境中出現(xiàn)故去的親人,就很正常了。一般來說,還未去到生死別離那一步的人,很少會想起故去的親人。試想,又有誰會想起不吉利的人與事兒呢?除非是即將歸去的人。</p> <p class="ql-block">即將歸去之前,病中之人會“奇跡”般好轉(zhuǎn)。有一種假象,名為“回光返照”。直白一點來說,就是人體最后的倔強(qiáng)。曾見過這么一件事。一個家庭的父親已然走到生命的盡頭了??墒?,在某一天,病重的父親卻突然可以自己起床了。這讓兒女們特別驚訝。在兒女看來,這是生命的奇跡。因此,他們就在網(wǎng)上掛了一個號,想要下星期帶父親去看醫(yī)生,希望父親能夠快些痊愈??墒?,過了三天之后,父親卻突然離開了,仿佛跟從來沒有好轉(zhuǎn)過一樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個時候,孩子便特別驚訝,為什么父親會在離開之前精神煥發(fā)呢?后來,醫(yī)生告訴他們,在人離開之前,由于腎上腺激素的大量分泌,所以老人會出現(xiàn)突然好轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。而這種現(xiàn)象的出現(xiàn),也預(yù)示著油盡燈枯的開始。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所有的能量都有消耗殆盡的那一天。而那一天到來的時候,一切也都煙消云散了。這,不過是繁華一場夢而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時光靜好,與君語。細(xì)水長流,與君同。繁華落盡,與君老。相逢在高山流水,不去問誰與誰飛,滄海相逢注定別離,換來永世不忘的掛牽。三生石畔,彼岸花開,琴瑟悠悠幾千年,留下的是繁華落盡后的一抹離殤,不想,不思,韶華盡逝依舊。</p> <p class="ql-block">在大千世界中蕓蕓眾生,我們能夠萍水相逢,相逢何必曾相識,在我們相識的那一刻我們的緣早已是前生已定!我信緣,當(dāng)不同的緣被演譯成不同的故事,我相信這些也是緣份所至!紅塵中又有多少的塵緣未了呢?塵緣如夢,繁華落盡,回首中又有幾多欣慰?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菩提本無樹,明鏡亦非本。本來無一物,何處惹塵埃。看不透的是紅塵中鏡花水月,揮不去的是歲月荏苒已過往。待到繁華落盡,回眸間,原來,在這苦海人生修行路上,你我一直都在,,,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">愛石人專欄,,,</p> <p class="ql-block"> “仁者樂山,智者樂水”。將仁人君子的道德修養(yǎng)比之于山水,是中國傳統(tǒng)文人濃重的山水情結(jié)的心理根蒂之一。除了比德、景仰、親近山水,古仁人君子還比德于玉,并延伸到天然奇石。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奇石,乃造化神工,養(yǎng)人心性!山無石不奇,水無石不清,園無石不秀,室無石不雅。對石的崇尚和賞玩,自古有之,如今在文人雅士、商賈政要的書房、會客室、小院,亦不少見。愛石之心,一脈相承,古今共通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后期可能會在閑暇之余不定期組織舉行線下?lián)焓顒?,有緣鏈接普天下志同道合者雅趣君子同行,如果您也是一位愛石人,可添加微信xiuxingren5953</p><p class="ql-block">也可長按或點擊下方微店圖片進(jìn)店游覽</p>
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