<p class="ql-block"> 昨天下午游覽好應(yīng)縣木塔，兩個(gè)小時(shí)的車程到大同。今天一早就出發(fā)去云崗石窟，路上就很堵 ，想到今天游覽的人肯定很多。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于云岡石窟，我早就心向往，這次的山西之旅，最讓我期待的就是云崗石窟。河南的龍門石窟我去過三次，甘肅的敦煌石窟我也去過一次，我讀書的時(shí)候，書上說我國有三大石窟，就是這三個(gè)（現(xiàn)在說四大了，還有一個(gè)新疆麥積山石窟），所以云岡石窟成了我心心念念的地方。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，石窟的開鑿始于北魏時(shí)期，北魏皇始三年（398年），北魏皇帝拓跋珪將都城從盛樂遷至平城（今大同市），武州山成為盛樂與平城之間的交通要沖。文成帝即位以后，令沙門統(tǒng)曇曜主持復(fù)法大業(yè)。在文成帝的支持下，曇曜選擇了鐘靈毓秀的武州山，"鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一?quot;。云岡的大部分洞窟在北魏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到北魏正光年間(520~525年)。云岡石窟的開鑿歷時(shí)約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。（此段文字摘自景區(qū)的介紹詞）。為了紀(jì)念曇曜，景區(qū)門口就留著他的雕像。</p> <p class="ql-block">為了申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，云崗石窟景區(qū)面積增加了很多，進(jìn)入石窟，首先要走過一座寺廟，叫“靈巖寺”，這也是云崗石窟的舊稱。寺廟雖是新修，到風(fēng)格模仿北魏時(shí)期，與我們常見的廟宇也有許多不同。整個(gè)建筑臨于水上，別具一格。</p> <p class="ql-block">走到一個(gè)門樓，上書“入佛知見”四字，進(jìn)入，才真正到了石窟。</p><p class="ql-block"> 果然游人如織，就近兩個(gè)洞窟前擠滿了人，導(dǎo)游說這一號(hào)、二號(hào)窟不用看，沒什么東西。但架不住好奇，獨(dú)自離隊(duì)擠入人群。這兩個(gè)洞窟風(fēng)化嚴(yán)重，已經(jīng)不允許游人進(jìn)入，只能在窟口處看看，發(fā)現(xiàn)窟內(nèi)只有殘存的模糊印跡。心里不免略感失望。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入四號(hào)窟，這是一橫向開鑿的石窟，進(jìn)門后有前半部分已經(jīng)風(fēng)化嚴(yán)重，后面下臺(tái)階，才看到兩座佛像，正面坐像，旁邊站立像，兩座佛像面部線條柔和，像觀音菩薩一般。可見開鑿時(shí)是后期，已經(jīng)比較漢化了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第五窟前，排著長長的隊(duì)伍，將近排了半個(gè)多小時(shí)，才進(jìn)入窟龕。一下子就被窟內(nèi)的情形驚艷到了！中間一座高大的佛像，高近20米（后來查了資料是17·4米）。這是云崗石窟里最高的一尊佛像，他面容慈祥，身披袈裟，端坐窟內(nèi)北壁坐佛高17米，后世包泥彩繪。東西兩壁各一立佛，西立佛鼻直眉彎，略顯笑意，雍容秀典。景區(qū)資料上說第五窟是孝文帝為自己的父親獻(xiàn)文帝拓拔弘建造的祈?？撸旆鹣駷榧o(jì)念像。抬頭看洞窟四壁，你會(huì)被石壁上生動(dòng)活潑不失精美，意趣盎然充滿萌態(tài)的雕刻所震撼。這里雕刻著的大多是供養(yǎng)人，也就是佛教事業(yè)的贊助人。這么多雕像，密密麻麻的，卻神態(tài)各異。置身窟中，你會(huì)被深深震撼。</p> <p class="ql-block">第六窟和第五窟并排，進(jìn)入窟中，仔細(xì)看，發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟講的是釋迦摩尼成佛的故事。從中心塔柱下層四面到洞窟東、南、西三壁下方，浮雕刻畫出數(shù)十幅釋迦牟尼的生平事跡。講述了古印度釋迦族王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多出身不凡、智力超群，卻深感人生的苦惱，決意出家尋求解脫，歷經(jīng)了種種磨難，降服了魔軍外道，最后悟道成佛的故事。第5窟和第6窟的外部還有臨巖建造的四層木構(gòu)樓閣，這些樓閣是清代建造，保持著當(dāng)年的皇家氣度。</p> <p class="ql-block"> 第七、第八窟也是雙窟。石窟分前后室，主室平面呈橫長方形?？邇?nèi)造像胡風(fēng)漢韻，交相雜糅，東西文化在這里發(fā)生了最絢爛的撞擊與交融。第7窟明窗兩壁為比丘樹下參禪思惟像。北壁上層大龕正中為交腳彌勒菩薩，兩側(cè)為倚坐佛像，下層為釋迦、多寶二佛并坐。南壁長方形帷幕龕內(nèi)，六身高發(fā)髻供養(yǎng)天半跪相對(duì)，端靜秀麗，風(fēng)姿綽約，素有“云岡六美人”之譽(yù)，是西域造像融入東方元素的上乘之作。窟頂摹仿木構(gòu)建筑中的平棊藻井，24對(duì)飛天圍繞盛開的蓮花飄然曼舞（此段文字摘抄景區(qū)介紹）。</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)游特別介紹了8窟前室中的一支樂隊(duì)，只見上百個(gè)藝伎樂手持胡琴琵琶等各種樂器，各具神態(tài)，在一個(gè)藝人指揮下演奏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第九窟開始到十五窟都在維修，只看到一些圖片。有些佛像損壞嚴(yán)重，甚至已經(jīng)缺失。導(dǎo)游說是第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，英法聯(lián)軍到云崗石窟，偷竊破壞所致，很是嘆息。</p><p class="ql-block"> 從十六窟到二十窟，就是云崗石窟最早開鑿的五個(gè)，也叫“曇曜五窟”。</p> <p class="ql-block">第十六至二十窟是云岡最早開鑿的一組洞窟，因系著名高僧曇曜主持營建，故稱“曇曜五窟”?？咧葡嗤?，平面呈馬蹄形，穹窿頂，窟內(nèi)造像以三世佛為主，主像雕飾奇?zhèn)?，冠于一世，分別象征著北魏的五位皇帝。第十六、十七窟是一組。第十六窟主像為釋迦立佛，高13. 5米，波紋狀發(fā)髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博帶式袈裟，胸前結(jié)帶下垂，屬北魏太和年間推行漢化時(shí)的服制。對(duì)應(yīng)的是北魏的第五位皇帝拓跋濬，可惜在維修，拍不到照片。</p> <p class="ql-block">第十七窟是一座雙腳交叉的彌勒像，窟內(nèi)地面明顯低于其他石窟，雙腳在地面以下。據(jù)說他對(duì)應(yīng)的是拓跋晃，他因和父親產(chǎn)生矛盾而被貶為庶人，又被賜死，所以不能與其他帝王平起平坐。他兒子拓跋濬做了皇帝后，追封景穆皇帝，廟號(hào)恭宗，所以才有在云崗的一席之地。</p> <p class="ql-block">第十八窟是一尊站佛，北魏是鮮卑族，馬背上長大，時(shí)刻準(zhǔn)備上馬戰(zhàn)斗，所以立像較多。這個(gè)石窟開了上下兩個(gè)口子，佛像上半身從上面口子露出來。他披的袈裟上，鑿著數(shù)以千計(jì)的小佛，所以稱“千佛袈裟”。這個(gè)佛像代表北魏的第三位皇帝拓跋燾，就是滅佛的那位魏太武帝。</p> <p class="ql-block">第十九窟是一尊坐像，高16米多，是云崗石窟的第二高度，他右手直立，仿佛要與人擊掌一樣，游人戲稱“擊掌佛”，拍照時(shí)紛紛利用視角差與佛像擊掌。他代表北魏第二任皇帝拓跋嗣。</p> <p class="ql-block">云岡石窟第20窟是云岡最著名的露天大佛，是依照北魏開國皇帝道武帝拓跋珪的形象雕刻的。</p><p class="ql-block"> 正因是露天雕像，所以雖是坐姿，卻分外高大。大佛全身比例適稱，造型手法簡練概括，他寬闊的身軀給人以穩(wěn)健之感，他所具有的佛的“三十二相、八十種隨形好”的精神風(fēng)貌，為這一時(shí)期佛像雕刻的杰出代表。他不僅是云岡石窟中的杰作，即使在全國來說，也是佛像藝術(shù)中的精品。他是云崗石窟的形象大使，云崗石窟對(duì)外宣傳資料上，就是以他為主的。</p> <p class="ql-block">二十窟以后，都是些小窟，本想去看看，可導(dǎo)游說時(shí)間不允許了，只好留下遺憾。</p><p class="ql-block"> 我無法想象在1500多年前，我們的先人沒有任何現(xiàn)代化工具，全靠手鑿肩扛，是如何完成這樣集雄偉與精美為一體的藝術(shù)品。直到離開石窟，我還沉浸在這個(gè)古老而神秘的景觀中，被它的壯觀和莊嚴(yán)所吸引。浩瀚的石窟、無數(shù)的佛像和精美的雕塑充斥著整個(gè)洞窟，是讓人永遠(yuǎn)回味的地方。</p>
沈丘县|
阿克|
仁寿县|
大洼县|
磐石市|
吴忠市|
漾濞|
河东区|
通州市|
恩平市|
云霄县|
德庆县|
广灵县|
那坡县|
正宁县|
昌邑市|
应城市|
峡江县|
池州市|
金乡县|
仪征市|
清原|
宁远县|
九龙县|
临武县|
南部县|
合山市|
郧西县|
定远县|
平度市|
逊克县|
化德县|
汉源县|
承德市|
苗栗县|
文登市|
邹平县|
依兰县|
枣强县|
汉源县|
鹿泉市|