<p class="ql-block"> 8月10日至11日，慶元縣政府咨詢委一行13人在林方海主任的帶領(lǐng)下，深入景寧縣的鸕鶿鄉(xiāng)、英川鎮(zhèn)和慶元縣的百山祖鎮(zhèn)、嶺頭鄉(xiāng)，圍繞民間風(fēng)俗、民間信仰、鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)就業(yè)主題進(jìn)行調(diào)研。</p> <p class="ql-block"> 10日（農(nóng)歷七月初七）早晨6時(shí)左右，一行人就乘車從慶元出發(fā)，一路山道彎彎，既有道路顛簸帶來的疲憊，又有欣賞道路兩旁美景的喜悅。經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的奔波，8時(shí)15分許到達(dá)景寧縣鸕鶿鄉(xiāng)鸕鶿村參加2024馬仙祈福大典。</p> <p class="ql-block"> 每年的七夕節(jié)，鸕鶿村民會(huì)聚在馬仙祖殿舉辦迎神廟會(huì)等節(jié)慶活動(dòng)。這一天，懷著虛誠信仰的人們，會(huì)從四面八方，千里迢迢趕赴馬仙祖殿燒香，祈求平安，香燭不斷，熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> 今年的廟會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，梵音繚繞，爐火不斷，莊嚴(yán)寧靜，內(nèi)心仿佛被洗去了一層濁氣，獲得了片刻的寧靜與安寧。這場(chǎng)盛會(huì)宛如一幅生動(dòng)的民俗畫卷，展現(xiàn)著古老信仰與現(xiàn)代傳承的交融。</p> <p class="ql-block"> 相傳一千多年前，鸕鶿村有一位馬姓孝婦，她孝感動(dòng)天，得道升仙。因護(hù)國佑民贏得民間乃至皇家推崇，先后得到唐肅宗、宋太宗、宋真宗、元英宗、明武宗等多位皇帝敕封。更有李陽冰、朱熹、劉伯溫、馮夢(mèng)龍、劉墉、施瑯、甘國寶等歷史名人以碑記、廟祀，或詩文頌之。至今尚流傳著馬仙浮傘仙渡、百里求羹、魚口求咽、驅(qū)瘟解困、雙魚求子塘等民間典故。</p> <p class="ql-block"> 馬仙文化形成于隋末唐初，至今已有1400余年的歷史，盛行于浙閩，傳播至贛、粵、港澳臺(tái)乃至世界各地，信眾達(dá)7000多萬、有2000多處行宮。2014年，馬仙文化被列入國家級(jí)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。馬仙文化在歷史中洗禮和升華，逐漸形成了以“忠孝”精神為核心的馬仙文化體系，同社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，引領(lǐng)著一代又一代的人們崇尚忠孝、積極向善。</p> <p class="ql-block"> 10日上午10時(shí)15分左右，我們來到坐落在景寧縣英川鎮(zhèn)包坑口村，參觀“三合堂”舊址。</p><p class="ql-block"> 包坑口的五顯大帝廟，又稱“三合堂”，建于清同治二年（1863），至今已有 150多年歷史。</p> <p class="ql-block"> 菇神信仰在采菇過程中逐漸形成，敬拜的神像包括做生意無虧有盈的五顯大帝、精通種菇術(shù)的宋人吳三公，以及在明代使龍、慶、景一帶香菇位列宮廷貢品的劉伯溫。至清代中后期，龍、慶、景的菇業(yè)發(fā)展至鼎盛，三縣都有菇幫，還一度在上海設(shè)菇行、到廣東置地產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 三縣菇民合資在包坑口建造菇幫公所“三合堂”，敬神的同時(shí)，也為組織和管理菇業(yè)提供了固定場(chǎng)所。在當(dāng)?shù)仫L(fēng)水先生眼中，包坑口是一塊有“五龍搶珠”之勢(shì)的風(fēng)水寶地。三合堂原有三部分，一是供奉五顯大帝神像、配有戲臺(tái)的主廟；二是廟西側(cè)面積最大的三合堂菇幫公所它是三縣菇民商議和處理行業(yè)大事的議事廳，涉及管理公共財(cái)產(chǎn)、處理菇幫內(nèi)外矛盾、交流香菇行情資訊等事務(wù)；廟的背面還有辦公房，用于菇事活動(dòng)和香客往來。</p><p class="ql-block"> 土地改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期，三合堂的房屋被政府改為民房，主廟也在 20 世紀(jì) 70 年代因修建公路移除了戲臺(tái)，如今只保留舊廟的一部分。</p> <p class="ql-block"> 10日下午1時(shí)10分左右，我們來到了慶元縣百山祖鎮(zhèn)龍巖村，參觀了吳三公祠、吳三公故居、龍巖村史館。</p> <p class="ql-block"> 開啟人工栽培香菇先河的偉大農(nóng)民科學(xué)家、慶龍景菇民的杰出代表吳三公，生于宋高宗建炎四位(1130)三月十七日，系百山祖鎮(zhèn)龍巖村人。吳三公又名吳昱，因兄弟排行第三，被菇民尊稱為吳三公。 吳三公發(fā)明人工栽培香菇的光輝業(yè)績,不但為慶元人民所稱頌,并且為中外一些著名的專家學(xué)者所公認(rèn)。1989年,國際熱帶菇類學(xué)會(huì)主席張樹庭到慶元考察并題詞“香菇之源”，1994年12月又為龍巖村吳三公祠題詞“香菇之祖”。吳煜(吳三公)2011年被麗水市地方志辦公室評(píng)選為“處州十大歷史名人”。2013年,中國食用菌協(xié)會(huì)正式追奉吳三公為“香菇始祖”。</p> <p class="ql-block"> 吳三公的一生是總結(jié)傳播香菇栽培技術(shù)的一生。800多年來,香菇成為慶元人民賴以生存的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),菇民足跡遍布國內(nèi)外,從此開創(chuàng)了香菇造福人類的新紀(jì)元。</p> <p class="ql-block"> 10日下午3時(shí)50分左右，我們一行人從龍巖到達(dá)百山祖鎮(zhèn)齋郎村，入住一家民宿。隨后，參觀齋郎戰(zhàn)斗指揮部舊址、齋郎戰(zhàn)斗遺址等。</p> <p class="ql-block"> 1935年4月28日，紅軍挺進(jìn)師以500余兵力在慶元縣齋郎，迎戰(zhàn)6倍于己之?dāng)?，取得殲?00余人、俘敵近200人；繳獲重機(jī)槍1挺，輕機(jī)槍4挺，長短槍150多支和子彈萬余發(fā)的重大勝利。此戰(zhàn)，是我軍挺進(jìn)浙閩邊后的關(guān)鍵性一仗，為我軍開辟以仙霞嶺為中心的浙西南游擊根據(jù)地爭(zhēng)取到有利時(shí)機(jī)，同時(shí)打開了進(jìn)入浙西南開辟游擊根據(jù)地的通道。新中國第一大將粟裕贊譽(yù)齋郎戰(zhàn)斗是“關(guān)鍵性一仗”。</p> <p class="ql-block"> 11日上午，我們從齋郎村出發(fā)到嶺頭鄉(xiāng)境內(nèi)，先后就鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)就業(yè)問題調(diào)研走訪了解崗后洋蔬菜基地，慶元抽水蓄能電站項(xiàng)目基地，風(fēng)能發(fā)電基地，以及黃精生產(chǎn)加工基地。</p> <p class="ql-block"> 慶元抽水蓄能電站位于慶元縣境內(nèi)，上水庫位于嶺頭鄉(xiāng)魚樹坑村南陽溪支流楊溪的源頭處，壩址控制流域面積4.04km2；下水庫位于五大堡鄉(xiāng)黃坑灣村松源溪支流楊樓溪的一級(jí)支流上，壩址控制流域面積7.08km2。</p><p class="ql-block"> 慶元抽水蓄能電站項(xiàng)目，是慶元?dú)v史上單體投資最大的項(xiàng)目。經(jīng)初步設(shè)計(jì)審查后，工程批復(fù)概算總投資 833478 萬元。項(xiàng)目總裝機(jī)容量120萬千瓦。工程籌建工期18個(gè)月，工程總工期72個(gè)月。其中首臺(tái)機(jī)組發(fā)電工期60個(gè)月，預(yù)計(jì)2030年全部機(jī)組投產(chǎn)，完工后年發(fā)電量可達(dá)14.49億千瓦時(shí)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 平日里，有著林林總總的調(diào)研。其實(shí)，調(diào)研活動(dòng)實(shí)質(zhì)上分為兩個(gè)階段，即調(diào)查階段和研究階段。如果只“調(diào)”不“研”，調(diào)研活動(dòng)就沒有轉(zhuǎn)變成理論成果，更談不上將理論成果轉(zhuǎn)變成實(shí)踐成效。所以，調(diào)研活動(dòng)，既要重調(diào)查，又要重研究。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 兩天咨詢委活動(dòng)，是整個(gè)調(diào)研的調(diào)查階段，接下去還要進(jìn)行綜合分析，形成調(diào)研報(bào)告，提供政府參考、咨詢。作為參與調(diào)查者，感受比較深的有幾點(diǎn):</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 民間信仰是自發(fā)的，只要政府和有關(guān)組織引導(dǎo)有方、支持有力，就會(huì)形成一股強(qiáng)大的正能量。高質(zhì)量綠色發(fā)展是山區(qū)提高新質(zhì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村共富的有效途徑。紅、綠、古、特有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)文旅融合是山區(qū)拓展創(chuàng)業(yè)就業(yè)門路的有效渠道。</span></p>
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