<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">齊桓公稱霸之后，其身邊出現(xiàn)了易牙、豎刁、公子開方等曲意逢迎的小人。管仲警告齊桓公：要小心他們，這三個(gè)人都不可靠，將來會(huì)養(yǎng)癰為患。管仲作為一代名相，目光如炬，對(duì)人才的識(shí)別自是非同一般?？墒?，身在局中的齊桓公，哪里聽得進(jìn)去。</p><p class="ql-block">齊桓公喜歡美食，山珍海味都吃遍了，也吃膩了。有一次開玩笑說，不知人肉是什么滋味。易牙知道后，殺了自己年僅三歲的兒子，做成人肉羹湯送給齊桓公，得到了齊桓公的特別寵信。</p><p class="ql-block">豎刁為了接近齊桓公，實(shí)現(xiàn)其野心，不惜揮刀自宮，成為宦官，得以進(jìn)入齊國(guó)宮廷，達(dá)到了親近齊桓公、升官晉職的目的。</p><p class="ql-block">開方是當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君的長(zhǎng)子，他見齊國(guó)比衛(wèi)國(guó)強(qiáng)盛，就自愿拋棄父母親人，叛逃到齊國(guó)，甘愿為齊桓公執(zhí)鞭墜鐙，討好齊桓公，十五年來連家都沒有回過一次。</p><p class="ql-block">齊桓公認(rèn)為，易牙愿意把自己的三歲孩子作為人肉獻(xiàn)給他做佳肴，親生骨肉都能舍棄，還有什么不能犧牲的呢？豎刁愿意自宮來服侍自己，對(duì)自己如此下得了手，其誠(chéng)意不用懷疑；公子開方追隨自己十五年，連家都沒有回過一次，舍棄父母親情，何等忠心！這三人都是不惜一切代價(jià)、勇于犧牲自己的典范，都可重用！</p><p class="ql-block">管仲在世的時(shí)候，以自己的才智控制住這三個(gè)人，并將他們逐出了宮廷。管仲去世后，齊桓公身邊沒有了賢人，也就沒有了逆耳之言。齊桓公又將這三個(gè)人找回來，予以重用。管仲去世后僅三年，齊國(guó)就亂了，三個(gè)親信各自擁立主子，爭(zhēng)權(quán)奪位，發(fā)生內(nèi)訌，以致齊桓公死后三個(gè)月都無人收尸，蛆蟲遍地。</p><p class="ql-block">對(duì)此事，柏楊先生是這樣評(píng)價(jià)易牙、豎刁、公子開方的：“人性是這樣的，沒有人不愛自己超過愛別人，如果對(duì)自己身體都忍心殘害，對(duì)別人豈不更忍心下毒手！沒有人不愛自己的兒女，如果連自己的兒女都能下得狠心，他對(duì)誰下不得狠心？沒有人不愛自己的父母，如果十五年之久都不想見父母一面，連父母都拋到腦后，對(duì)其他的人又有誰不會(huì)拋到腦后？”</p><p class="ql-block">柏楊是從人倫親情的角度來衡量和評(píng)價(jià)這三個(gè)人的，可謂切中肯綮。由血脈親情鑄就的人倫，能夠深刻體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性。這種建立在血緣基礎(chǔ)上的倫理，是一種源自人性深處的本能，誰違背它，誰就違背了最基本的人性，與最常見的社會(huì)規(guī)律背道而馳，是典型的反?，F(xiàn)象。</p><p class="ql-block">“事出反常必有妖”。一個(gè)人如果違背最基本的人性和規(guī)律去做事，一定有其不可告人的目的；而為了達(dá)到這個(gè)目的，必然會(huì)不擇手段，做出違背常情常理的事情來，成為“妖異”。一旦出現(xiàn)這些妖異現(xiàn)象，就必須常懷警惕之心，謹(jǐn)防其變，禍害自己和他人。</p><p class="ql-block"><br></p>
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