<p class="ql-block"> 但凡名山名湖都會(huì)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，這顆鑲嵌在高原的明珠--瀘沽湖也不例外，劇情中苦命的孩子、充滿(mǎn)愛(ài)心的魚(yú)兒、貪心的惡人、災(zāi)難、舍身其命救自己孩子的母親、拯救了孩子的“豬槽船”.......</p><p class="ql-block"> 故事的真實(shí)性無(wú)需考究，只需帶著美好的愿望，去！會(huì)會(huì)那塊藍(lán)寶石，心懷感恩那位偉大的母親；每天都為男孩提供食物的魚(yú)兒，現(xiàn)在怎樣呢？會(huì)會(huì)那條豬槽船，下船之際謝謝你避免了那場(chǎng)災(zāi)難，還有很多很多.....</p><p class="ql-block"> 跟隨《航拍中國(guó)》的腳步，云南的云飄在天上，也飄在水里，如果你喜歡安靜可以來(lái)，看白云飄過(guò)、水流過(guò)，如果可以從春天到秋天，還可以看朵朵白花，叫水性楊花，它并不隨波逐流，它的根部緊緊抓住湖底，9個(gè)高原湖泊里，只有瀘沽湖才能留住它，因?yàn)?，最清澈的水才能留住它?lt;/p><p class="ql-block"> 沿著地理長(zhǎng)線(xiàn)，來(lái)到第四紀(jì)中期，6500萬(wàn)年前，喜瑪拉瑪山脈的那次板塊碰撞、在青藏高原的東南角，制造了一場(chǎng)當(dāng)頭對(duì)面的對(duì)決，巨大力量在不同板塊之間短兵相間的擠壓，造就了眾多的斷裂，從而形成了一個(gè)一個(gè)奇特的斷陷湖，一般的斷陷構(gòu)造湖都是成長(zhǎng)條形的，如（洱海、撫仙湖），可瀘沽湖的呈圓形的，為什么呢？翻開(kāi)衛(wèi)星地圖不難發(fā)現(xiàn)，它的地下斷層不是一個(gè)長(zhǎng)向的一條，而是由2個(gè)方向、6條斷裂同時(shí)控制而形成的湖泊,造就了這顆“高原明珠”。</p><p class="ql-block"> 回望歷史長(zhǎng)河，摩梭人的稱(chēng)謂，在浩繁的史籍中，有多種同音異字記載，稱(chēng)之為“牦牛羌”或“牦牛夷”，意為“游牧民族-放牦牛”的人，是一個(gè)未識(shí)別的民族，而且只有語(yǔ)言沒(méi)有文字，但我喜歡聽(tīng)在老人口口相傳中延續(xù)至今的故事。百歲老人說(shuō)： “摩是天、梭是地，意思是從天下掉下來(lái)，自然神給了我們干凈的水、肥沃的地，讓我們身有所依，我們要心存感恩，云起之處、仙歸之鄉(xiāng)，千百年來(lái)，摩梭人一直居住著用杉木搭建的回字形祖屋，朝耕暑耘、延續(xù)傳承，以女性為中心，掛經(jīng)幡，敬山神、供奉山神。祖母屋是庇護(hù)所，飽含以屋育人的道理，祖母屋門(mén)檻高，屋頂?shù)停⒁馕覀冞M(jìn)祖屋要彎腰低頭，對(duì)老祖母的一種尊敬，做人要謙虛；祖屋有2根術(shù)柱子，取木頭下部做，成男柱，代表舅舅，以根為基；取木頭上部做成女柱，代表開(kāi)枝散葉，寓意摩梭人以女性來(lái)延續(xù)傳承家庭血脈，兩根柱子代表陰陽(yáng)，房頂五根橫梁代表五行，摩梭人講究人與自然合諧共存，所以家里也要和詣相處。祖屋不僅僅是一個(gè)空間，也住著他們的先輩，火煻的火，徐徐長(zhǎng)燃，象征祖先的庇護(hù)，也是心靈、情感的寄托。古摩梭人有句俗語(yǔ)“天上飛的老鷹最大，地上走的舅舅最大”，在摩梭人眼中，舅舅角色比父親重要得多，肩負(fù)父親的責(zé)任，孩子對(duì)爸爸的概念模糊。年輕男女之間認(rèn)識(shí)是通過(guò)菁火晚會(huì)、勞作、介紹人，如果有喜歡的，就通過(guò)男方有威望、德高望重的老人去女方家，定個(gè)時(shí)間說(shuō)媒，關(guān)系確定后，男方準(zhǔn)備好禮物去女方家確定關(guān)系，其實(shí)也是一種自由戀愛(ài)、自由結(jié)合方式，但平時(shí)不在一起住，用晚聚晨離的走婚形式，不拿結(jié)婚證（現(xiàn)在的摩梭人為了孩子上戶(hù)口、讀書(shū)也拿結(jié)婚證，但不在一起住，孩子喜歡跟媽或爸姓都可以）。生小孩后，孩子的滿(mǎn)月酒是一個(gè)非常重要的儀式，是公布這對(duì)青年婚姻的儀式。這種獨(dú)有的“母系血源、祖母火塘、走婚、害羞文化”在千百年悠悠歲月中流淌著……</p><p class="ql-block"> 瀘沽湖，這片閃爍著摩梭人“母系氏族社會(huì)活化石”光芒的神奇土地，它的面紗能揭開(kāi)在世人眼中，不得不說(shuō)一個(gè)人物～約瑟夫·洛克，出生于音樂(lè)之都維也納，13歲的時(shí)候，洛克在維也納圖書(shū)館第一次接觸到了漢語(yǔ)，小洛克就被這些橫平豎直的方塊字吸引，于是就對(duì)這個(gè)神秘的東方國(guó)度產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。對(duì)于文字的好奇，讓洛克心中埋下了一粒向往探索東方古國(guó)的種子。</p><p class="ql-block"> 成年后因?yàn)榫ǜ鲊?guó)語(yǔ)言，并且對(duì)植物認(rèn)識(shí)全面，1922年，洛克受美國(guó)農(nóng)業(yè)部派遣，到中國(guó)云南尋找抗病毒的栗子樹(shù)種。除了農(nóng)業(yè)部，洛克此行還有另外兩個(gè)身份——哈佛大學(xué)植物研究所得探險(xiǎn)家以及美國(guó)《國(guó)家地理》的撰稿人、攝影家。洛克帶著多重榮耀身份，開(kāi)啟了他渴望已久的神秘東方之行。1928年，洛克從麗江出發(fā)，由南向北穿過(guò)金沙江峽谷、路過(guò)瀘沽湖，神奇的美景、別樣的風(fēng)情，當(dāng)即把這位洋博士驚呆了，對(duì)瀘沽湖一見(jiàn)鐘情。從此他留在滬沽湖二十多年，寫(xiě)下《中國(guó)西南古納西王國(guó)》，讓世人得以一睹瀘沽湖早期面貌，從此這個(gè)沉睡許久的國(guó)度以它獨(dú)特的美艷亮相世界。</p><p class="ql-block"> 2024.8.4于順德</p>
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