行走巴山蜀水——蜀道三國（上）

行走的父子

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……，每當(dāng)聽到這首歌，總是讓人心潮澎湃，那英雄輩出的年代，無論是仁德載世的劉備、智絕千古的諸葛亮、義薄云天的關(guān)羽、一身是膽的趙云、勇猛無敵的張飛、老當(dāng)益壯的黃忠、唯才是舉的孫權(quán)、英姿勃發(fā)的周瑜、忠厚賢良的魯肅、鞠躬盡瘁的姜維，還是一代梟雄董卓、曹操……都讓我們耳熟能詳，縱然歷經(jīng)千百年的滄桑，這些名字卻依然光彩照人。 　　一部三國，讓人們從古說到今，從文字?jǐn)U展到媒體乃至游戲，也讓三國群雄家喻戶曉、婦孺皆知。 　　蜀道則是蜀漢與曹魏交鋒的主戰(zhàn)場，不知多少三國風(fēng)云故事在這里上演，諸葛亮“六出祁山”、揮淚斬馬謖、計殺張郃、張飛挑燈戰(zhàn)馬超、黃忠力斬夏侯淵、姜維“九伐中原”、鄧艾偷渡陰平……蜀漢的興衰存亡，都在這條古驛道上留下了難以磨滅的印記。 　　這次旅行我們沿金牛道北上而行，從成都、德陽、綿陽到廣元再到漢中，一路上尋覓著蜀道上那些三國遺跡，穿過歷史云煙，走進(jìn)那戰(zhàn)火紛飛的三國崢嶸歲月，去追憶馳騁于蜀道之上的三國豪杰。 　“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”成都武侯祠，有“三國圣地”之美譽(yù)，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云、龐統(tǒng)……每一個名字都如雷貫耳。站在這些英雄塑像前，懷想三國，諸多感慨涌上心頭。他們面對著拔地倚天之秦嶺，難于上青天之蜀道，北之強(qiáng)魏，東之鼠吳，建立起了短暫而又燦爛的蜀漢。 　　我們或多或少有點三國情結(jié)，從小時候的連環(huán)畫《三國演義》，到后來的小說、電視劇，再到課本的《隆中對》《出師表》，諸葛亮的形象早已深入人心。 　“鞠躬盡瘁，死而后已”，諸葛亮也成為普通百姓的心中英雄，即使有“君尊臣卑”的觀念，也擋不住對諸葛的敬仰，猶如滔滔江水連綿不絕，因而出現(xiàn)了“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠”的景象。 　　出師表，傳為岳飛手書，與岳飛《滿江紅》里的慷慨壯烈一樣濃厚。毛澤東曾贊揚此石刻書法“龍騰虎躍，氣象萬千”；南宋名臣文天祥抗元被俘途中，難掩激憤之情寫下了“至今出師表，讀之淚沾襟”。而陸游曾感嘆道：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”——諸葛亮《誡子書》。在靜遠(yuǎn)堂諸葛亮兩側(cè)分別列兒諸葛瞻、孫諸葛尚的塑像，二者均在綿竹之戰(zhàn)中以身殉國，一家三代英魂同祀，千秋凜然。 　君明而臣良，劉備與諸葛亮被稱“明良千古”。諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間，卻從那刻起徹底改變了劉備的命運，甚至影響了歷史的走向。 　　劉備和諸葛亮相逢于亂世，風(fēng)云際會，托付以國家遠(yuǎn)志。君明臣良，厚相結(jié)納，忠信節(jié)義，一時無雙，于臨危之際信義相托，于險阻之中肝膽相照。浮光掠影間麈[zhǔ]尾輕揚，攬江山，聽風(fēng)雨，他們共敘經(jīng)緯，他們揮劍指北，他們跋山涉水，他們長揖作別。明月昭昭，君臣義，長風(fēng)起兮，魚水契。———摘自成都武侯祠 　　劉備像的東側(cè)是其孫劉諶的塑像，魏軍逼近成都時，劉諶苦諫父親劉禪與來敵決一死戰(zhàn)，但劉禪不聽，劉諶悲憤至極到祖廟哭訴，先殺妻子而后自盡，人們?yōu)榫拺阉罅x凜然、英勇殉國的壯烈精神，特在劉備殿為其塑像。至于劉禪，給我們留下了兩個成語“樂不思蜀”、“扶不起的阿斗”，在明初他被蜀獻(xiàn)王從廟中攆出，砸毀塑像。 　　“君臣甘屈膝，一子獨悲傷。去矣西川事，雄哉北地王。捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰云漢已亡。 ——摘自《三國演義》 　　劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義之情，在千百年之后依然是人們所向往和贊頌的。歷史上的劉關(guān)張三人雖無桃園之舉，卻有勝過桃園之實。 　　劉備為了給關(guān)羽報仇，興兵伐吳，結(jié)果慘敗。夷陵的一場大火讓劉備多年積攢的中生代將領(lǐng)損失殆盡，隨著付之一炬的還有隆中對兩路出兵的宏偉藍(lán)圖。毛澤東認(rèn)為劉備有兩個缺點：一是好感情用事，二是不能區(qū)分主次矛盾，因此導(dǎo)致了失敗。 　　唐碑，由唐朝著名宰相裴度撰，由書法家柳公綽書寫，由名匠魯建刻字，故又稱 “三絕碑”，諸葛丞相北伐失敗，世人對其治軍能力以及是否窮兵黷武頗有非議，裴度在文章中駁斥了這些觀點。 　　廣漢雒城遺址，曾是劉焉益州州治，其子劉璋主政后，不聽群臣勸阻，邀請劉備自荊州入川相助，不久劉備調(diào)轉(zhuǎn)兵戈，圖謀益州，一路攻到了雒城之下。劉備的重要謀士龐統(tǒng)正是在雒城率眾攻城，不幸中箭身亡，年僅36歲，死后葬于落鳳坡。（在三國演義中龐統(tǒng)死于落鳳坡） 　　羅江白馬關(guān)，三國時叫綿竹關(guān)，是由漢中入蜀的最后一道關(guān)隘，成都的最后屏障，破之則成都不可守。公元263年，魏將鄧艾偷渡陰平，江油關(guān)守將投降，諸葛亮兒子諸葛瞻率兵在綿竹關(guān)抵御，與兒子兵敗雙亡，姜維變成背面受敵，不得不從劍門關(guān)退守，蜀漢滅亡。而49年前劉備正是拿下綿竹關(guān)，無險可守的劉璋才獻(xiàn)出成都。可以說，綿竹關(guān)是蜀漢興盛的起點，也是蜀漢隕落的終點。 歷史上對諸葛瞻能力也有詬病，然而，有如此輝煌的父親在前，又有誰能有能力去證明呢？ 　　龐統(tǒng)祠墓也在白馬關(guān)，他乘白馬攻打雒城中箭身亡，后人在此修建了龐統(tǒng)祠，白馬關(guān)也因此得名。龐統(tǒng)號“鳳雛”，與諸葛亮齊名?！?臥龍、鳳雛，得一人可安天下。 ”站在這里，不禁讓人感慨，劉備得兩人，也未可“光復(fù)漢室”，可見蜀道之難。 　　遙想那千年前智略博弈的三國，若是雒城下龐統(tǒng)的不幸沒發(fā)生，諸葛亮可繼續(xù)駐守荊州，三國歷史是否會改寫？ ??????富樂山，地處金牛古道南段，富樂之名來源于1800多年前的“二劉涪城會”。公元211年，劉璋讓劉備入川，幫助抗曹，兩人各懷鬼胎約定在涪城相會。劉備從荊州到江州（重慶），由嘉陵江進(jìn)入涪江到達(dá)涪城。據(jù)記載，劉璋正是在這里設(shè)宴為劉備接風(fēng)。劉備酒過三巡，站在山上一覽蜀中形勝，不禁感嘆：“富哉！今日之樂乎！”富樂山因之得名。 　　涪江在綿陽奔涌而過，如今的科技城曾經(jīng)也暗藏殺機(jī)。三國時名為涪城(涪縣)，是劉備取川的據(jù)點，也是蜀漢后期的戰(zhàn)略指揮中心。 　　諸葛亮北伐，把涪縣作為戰(zhàn)略后方，蔣琬主政時，成了北伐的指揮中心，蔣琬死后也安葬在涪縣之西山。諸葛亮《出師表》贊蔣琬是“貞良死節(jié)之臣”。 　　蔣琬帶鉤，收藏于川博。身鑄北斗七星，上嵌綠松石，錯金四神紋飾，有錯金銘文72字“……玉石金精，帶敖四方，永無禍殃。壽比山海，與天相望?！?lt;/p> 　 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，子云亭是楊雄的讀書臺，就在蔣琬墓的對面?！靶R獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄?！睋P雄，字子云，是繼司馬相如之后，西漢最著名的辭賦家。 　　江油關(guān)，陰平小道上的關(guān)隘，因三國魏滅蜀之戰(zhàn)而聞名。鄧艾偷渡陰平道，奇襲江油關(guān)，蜀國守將馬邈（miǎo）以為神兵天降，不戰(zhàn)而降，鄧艾長驅(qū)直入，兵臨成都，姜維得知后為時已晚，只能一計害三賢。 ???????現(xiàn)在的江油是陰平古道上著名的中壩鎮(zhèn)，而古江油關(guān)是在平武縣南壩鎮(zhèn)。這次自駕去九寨溝，主要也是因為陰平道，才繞道江油、平武。但時間關(guān)系，江油關(guān)又是災(zāi)后重建的，我們就直接上高速到平武。 ? ? ? ?如今，古蜀道多已殘缺無影，取而代之的是跨越崇山峻嶺的一條條快速通途。從此，我們只道秦嶺天險，再不復(fù)蜀道之難。 ???????行駛在平綿高速上，或許與無處可尋的陰平小道擦肩而過。一路上，一首歌仿佛在我耳邊回蕩，”黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，眼前飛揚著一個個鮮活的面容，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城……” ???????“蜀中無大將，廖化作先鋒”。蜀漢的滅亡或許是早已注定，唏噓過后，不妨吃一碗江油肥腸，美食、美景、故事、感慨在這一刻融合得恰到好處。

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