<p class="ql-block">《論語》</p><p class="ql-block">學(xué)而第一 1 12</p><p class="ql-block">☆ 原文 ☆</p><p class="ql-block">有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；大小由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。"</p><p class="ql-block">☆ 譯文 ☆</p><p class="ql-block">有子說：“禮的作用，以遇事都做的恰當(dāng)為可貴。過去圣明君王的治理國家，可寶貴的地方就在這里；他們小事大事都做的恰當(dāng)。但是，如有行不通的地方，便為恰當(dāng)而求恰當(dāng)，不用一定的規(guī)矩制度來加以節(jié)制，也是不可行的。”</p><p class="ql-block">☆ English ☆ </p><p class="ql-block">Master You said:"In performing the rites[ra?t]【儀式; (宗教等的)典禮 】 , propriety[pr??pra??ti]禮節(jié)is important. That is the fair way how former kings dealt with matters great or small. But it will not do to observe propriety without the regulation of the rites."</p>
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