打卡七寶《蟋蟀草堂》

王永興

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　蟋蟀（別稱促織，吳語 “ 裁節(jié) ” ），昆蟲。身體黑褐色，六足，后腿粗大，體形呈圓桶狀，細(xì)絲狀的兩觸須比身體還長。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 左圖：雄蟲（二妹子）腹部末端有兩根長尾絲； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 右圖：雌蟲（三妹子）腹部末端中間還有一根比尾絲還長的產(chǎn)卵管。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蟋蟀善于跳躍、打斗。每年夏秋之交，能聽到雄蟲“ 唧唧 ”的鳴叫聲。一是吸引雌蟲，二是宣告領(lǐng)地不可侵犯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　百官街，位于上海市虹口區(qū)。南起塘沽路，北至海寧路，長約 280 米。上世紀(jì)六十年代初，我讀小學(xué)時家住北外灘，離百官街也就十來分鐘的路程。每年夏秋之交，我便與弄堂里的小伙伴前去百官街蟋蟀市場，用省下的零化錢買雄蟋蟀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　百官街東側(cè)的昆山花園黑籬笆墻邊，從昆山路口起，向南依次擺了十幾個售賣蟋蟀和蟲具的攤位。王婆賣瓜，自賣自夸。攤主們都說其售賣的蟋蟀是從七寶批發(fā)來的（可見七寶蟋蟀在上海久負(fù)盛名）。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>攤位上擺放了許多竹筒子，竹筒子里裝有售賣的蟋蟀。竹筒子一端有竹節(jié)，另一端無竹節(jié)供蟋蟀進出的筒口，側(cè)用棉花塞住。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　攤主善察言觀色，根據(jù)不同的買主，拿出裝有不同價格蟋蟀（個子大小、外觀優(yōu)劣）的竹筒子。只見他左手姆指和食指握著竹筒子，右手將一端筒口的棉花團拔出后，將蟋蟀網(wǎng)罩上，左手輕抖動，蟋蟀便從竹筒里出來。買主看了認(rèn)可后，按價付錢，取蟲走人。我和小伙伴囊中羞澀，只能買次等的蟋蟀和便宜的養(yǎng)盆（好在是一次性出資，以后每年可復(fù)用）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　買回后，喂食、喂水飼養(yǎng)至中秋，便和弄堂里養(yǎng)蟋蟀的小伙伴斗蟋蟀取樂了。各自取出蟋蟀盆，比對雙方蟋蟀大小，待雙方認(rèn)可后，便用蟋蟀網(wǎng)提出蟋蟀放置斗盆內(nèi)。</span></p> <h3>　　其他小伙伴們則好奇地圍在四周觀看助威。</h3> <h3>　　用蟋蟀草引逗各自的蟋蟀開牙鳴叫后，打斗即開戰(zhàn)了。</h3> <h3>　　兩只雄蟲相遇時，額頭上的兩根觸須不停擺動、搜索，探知對方后，即現(xiàn)躍躍欲斗的架勢，接著豎翅鳴叫一番，以聲壯威，然后頭對頭，各自張開鉗子似的大牙互相對咬，也用前足踢，后腿發(fā)力支撐進攻，?？蛇M退滾打多個回合。整個打斗過程很刺激，很具觀賞性。</h3> <h3>　　兩雄相爭，強者勝。真的是拼得你死我活，一方獲勝后，背部振翼抖動，唧唧鳴叫，高奏凱歌。一方落敗后，抱頭鼠竄，狼狽而逃。當(dāng)年斗蟋蟀，純粹是娛樂，圖樂無利。勝者的主人喜形于色，洋洋得意，很有成就感；敗者的主人，無可奈何，坦然服輸。</h3> <h3>　　上圖：囊中羞澀的人，只能買一般的泥盤。下圖：天落蓋盆。盆體高，體量大，蓋子上方中間有薄銅片供主人取蓋，當(dāng)時的購買者，不是小開，就是玩家。</h3> <h3>　　引逗蟋蟀咬斗的草須兒叫蟋蟀草，也叫牛筋草，野地花園里隨處可見。蟋蟀草撩撥人的耳朵眼，奇癢難忍。用它來引逗蟋蟀，便惹得雙方按奈不住，張開大牙，大打出手。年少時，為省錢制作過蟋蟀草。具體方法，當(dāng)年許多養(yǎng)過蟋蟀的都知道，在此不細(xì)說了。 </h3> <h3>　　閔行七寶鎮(zhèn)，位于上海市西南部。</h3> <h3>　　是一座有江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光、</h3> <h3>　　又有悠久人文內(nèi)涵的歷史古鎮(zhèn)。</h3> <h3>　　七寶自后漢起形成，到宋初發(fā)展，至今已有一千幾百年的歷史。</h3> <h3>　　作為歷史上的松郡重鎮(zhèn)，</h3> <h3>　　七寶有著豐厚的文化底蘊。</h3> <h3>　　上世紀(jì)五十年代的七寶鎮(zhèn)蒲匯塘沿岸民居。</h3> <h3>　　作為七寶當(dāng)?shù)貧v史最悠久的民俗之一，蟋蟀文化在這里有相當(dāng)深厚的群眾基礎(chǔ)，</h3> <h3>　　七寶是遠(yuǎn)近聞名的“ 蟋蟀之鄉(xiāng) ”，</h3> <h3>　　每年夏秋，多產(chǎn)于紅明、九星村一帶。</h3> <h3>　　七寶蟋蟀性狠、斗勇，</h3> <h3>　　上品稱作“ 鐵砂青 ”，全身肉白色、六足正青、項圈（脖頸）似撒鐵砂 ”。</h3> <h3>　　《詩經(jīng)?蟋蟀》蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。</h3> <h3>　　意在提醒人們，歲月易逝，珍惜當(dāng)下。</h3> <h3>　　七寶古鎮(zhèn)，曾陪同家人、親朋好友去游覽過多次，但七寶“ 蟋蟀草堂 ”還未去過。</h3> <h3>　　日前的一天上午，我興致勃勃前往七寶古鎮(zhèn)，打卡“ 蟋蟀草堂 ”，領(lǐng)略其獨特的風(fēng)貌。</h3> <h3>　　午餐后前往蟋蟀草堂。</h3> <h3>　　途徑北柵口。</h3> <h3>　　蒲匯塘橋是閔行區(qū)文化保護單位。</h3> <h3>　　時有細(xì)雨，蒲匯塘水清澈，煙雨朦朧，沿岸具有江南風(fēng)格的民舍、餐館，紅燈高掛，古樸典雅。</h3> <h3>　　工作日，又時有細(xì)雨，來游覽古鎮(zhèn)的人不多。</h3> <h3>　　來到了古鎮(zhèn)富強街 37 號的“ 蟋蟀草堂 ”。營業(yè)時間：周一至周日 9 點至 18 點</h3> <h3>　　七寶蟋蟀草堂，由前廳、前后庭院和后廳（主斗臺廳）組成。</h3> <h3>　　是一座集蟋蟀競技表演和古今蟲具展示的明清江南園林風(fēng)格的建筑，距今已有一百多年歷史。經(jīng)過重新修葺，修舊如舊，恢復(fù)了其歷史原貌功能，全新展現(xiàn)了七寶古鎮(zhèn)蟋蟀草堂的文化古韻。</h3> <h3>　　入門前廳，青磚鋪地，</h3> <h3>　　前廳一隅，主客洽談處。</h3> <h3>　　前廳一側(cè)墻上有七寶與促織的介紹</h3> <h3>　　說起七寶蟋蟀，最早見載于清朝道光年間顧學(xué)鐘所著《蒲溪小志?風(fēng)俗》。 “ 俗至秋深斗蟋蟀 ”。</h3> <h3>　　關(guān)于七寶的蟋蟀有一段瑰麗的傳說，</h3> <h3>　　說是清?乾隆皇帝下江南時，曾駐蹕松江。</h3> <h3>　　南方官員為搏一歡，晝夜兼程進貢大量蟋蟀。</h3> <h3>　　豈知途經(jīng)七寶，馬失前蹄，車翻倒地，車上罐子悉數(shù)打翻，精品蟋蟀四處逃逸，潛入瓜田李下，生存繁衍。</h3> <h3>　　從此，七寶有了許多良種蟋蟀，七寶也成了秋蟲的產(chǎn)地，七寶蟋蟀，遠(yuǎn)近聞名。</h3> <h3>　　其實七寶蟋蟀之所以成名，是七寶地區(qū)的土壤和農(nóng)作物為孕育良品蟋蟀提供了絕佳的生長環(huán)境。不旱不澇，蔬菜田地較多，泥土肥沃松軟，為蟋蟀提供了豐富的食物和理想的繁殖環(huán)境，在這樣良好的環(huán)境中生長的蟋蟀，強健彪悍、勇猛善斗。</h3> <h3>　　墻上還有蟋蟀文化發(fā)展歷史的介紹，斗蟋蟀始于唐代，經(jīng)歷了唐宋明清等朝代。 </h3> <h3>　　因為蟋蟀的壽命僅為百日左右，這就將斗蟋蟀的季節(jié)限定在了秋季，所以斗蟋蟀又稱“ 秋興 ”，而在古代漢字中，“ 秋 ”字正是蟋蟀的象形字。</h3> <h3>　　墻上的秋興歷史名人介紹和展示的名家用具鑒賞。</h3> <h3>　　南宋宰相賈似道好斗蟋蟀，還專門編寫了《促織經(jīng) 》一書，該書成為古代描寫蟋蟀的專著。</h3> <h3>　　明宣宗朱瞻基（宣德皇帝）酷好斗蟋，人稱“ 蟋蟀皇帝 ”。</h3> <h3>　　盆箱，是舊時玩蟄者放置蟋蟀盆的專用工具，此款為龐伯良制，贈與其張姓朋友。</h3> <h3>　　北方斗盆，北方蟲迷玩家專門用于蟋蟀比賽打斗用的器具；此款為小連子制，制于晚清時期。</h3> <h3>　　南方養(yǎng)盆，南方腔壁薄，相對輕巧，透氣性好，適用于南方悶熱潮濕的天氣；此款為蘇州陸慕制，李萬記款，天落蓋，晚清時期制品。</h3> <h3>　　前廳的視頻。</h3> <h3>　　前廳與后廳間的前庭院。</h3> <h3>　　水缸、綠植具有江南園林庭院的風(fēng)貌。</h3> <h3>　　庭院兩側(cè)都有通向二樓的木樓梯（二樓不開放）。</h3> <h3>　　古色古香。</h3> <h3>　　前庭院的視頻。</h3> <h3>　　走近后廳門口，看到主斗臺，便能想象到蟋蟀激烈廝殺的場面。</h3> <h3>　　步入后廳，桌、幾、案、柜展陳有蟲具和蟋蟀名將的標(biāo)本。</h3> <h3>　　展陳的部分蟲具和蟋蟀名將的標(biāo)本。</h3> <h3>　　饒有興趣地觀看蟲具和蟋蟀名將的標(biāo)本。</h3> <h3>　　黃大頭，紅牙青（鐵砂青）、真黃大頭、脆須樂陵黃等名將標(biāo)本（從上到下）。</h3> <h3> 紅牙青此蟲由七寶蟋蟀草堂二零一四年八月十五日收于寧陽泗店地區(qū)，九月下旬至十月底出斗于大公堂，體重三十九點，高、方、闊、厚樣樣占全，血紅大牙摻些許黑色紋路，似牙色不凈。以兇狠頑強的戰(zhàn)績四路完勝，后現(xiàn)吊堂五路完勝，以九上鋒輝煌回歸，一生攻效余萬，終身難忘，立標(biāo)永存！制作：亞輝注：① 寧陽為山東省寧陽縣。寧陽縣是我國良種蟋蟀的盛產(chǎn)地。寧陽蟋蟀被譽為“ 江北第一蟲 ”，品種多、質(zhì)量好、性情剛烈、搏斗兇狠、強悍而善斗。近年來，寧陽的蟋蟀在全國大賽中多次獲得冠軍。 ② 39 點 = 690 毫克 = 0.69 克。此蟲很大。</h3> <h3>　　公制克與上海斟（天津厘、杭州點）對照表。</h3> <h3>　　展陳的部分蟋蟀盆和放置蟋蟀盆的盆箱。</h3> <h3>　　睌清民國北方盆箱。</h3> <h3>　　展陳的部分蟋蟀盆。</h3> <h3>　　睌清民國天落蓋小盆蘇州陸慕制注：陸慕即蘇州陸慕鎮(zhèn)。蟋蟀盆，民間素有南方盆首推蘇州陸慕，北方盆榜首天津之說。</h3> <h3>　　兩位靚女第一次看到蟲具和蟋蟀標(biāo)本，新奇！</h3> <h3>　　柜架上陳列著待售的蟋蟀盆、斗格和蟋蟀草。</h3> <h3>　　柜架上的蟋蟀盆。</h3> <h3>　　柜架上的蟋蟀盆、蟋蟀草和斗格。</h3> <h3>　　斗格透明無色、由底板、圍板、隔板和蓋板組成。斗格透明無色，正規(guī)大賽時，便于攝像和電視轉(zhuǎn)播，讓廣大觀眾全方位、更清晰地觀看比賽精彩紛呈的全過程。</h3> <h3>　　蟋蟀打斗時，拿掉斗格蓋板，在底板鋪上糙紙，將兩只蟋蟀放在隔板兩側(cè)，主人用蟋蟀草引逗后，裁判抽掉中間的隔板，蟋蟀就會互相廝殺，決一勝負(fù)。</h3> <h3>　　望著眼前的蟲具，仿佛回到了六十多年前…… </h3> <h3>　　別看蟋蟀草堂現(xiàn)在清靜，到了夏秋之交，這里肯定熱鬧起來。秋風(fēng)起，不但蟹腳癢，蟋蟀也到了體格壯實的最佳競斗時。斗蟋蟀在秋天里鳴鑼登場，上海人稱之為“ 秋興 ”。養(yǎng)蟲人是“ 早秋飼養(yǎng)、中秋猛斗、晚秋嘆息 ”。我對養(yǎng)、斗蟋蟀的興趣早已消失全無，但對電視轉(zhuǎn)播的蟋蟀大賽，還是很有興趣觀看的。</h3> <h3>　　后庭院，修篁翠綠，曲徑通幽。</h3> <h3>　　草堂通過對歷代蟋蟀文化的歸納和挖掘，</h3> <h3>　　每年都組織游客觀看蟋蟀比賽。現(xiàn)在斗蟋蟀比我年少時講究多了，決斗時蟋蟀不是放在斗盆里，而是放在透明無色的斗格里。有的蟋蟀大賽還有電視轉(zhuǎn)播，讓愛好者清晰地觀看到蟋蟀打斗的精彩紛呈的場面。 </h3> <h3>　　斗蟋蟀講究公平競爭，比賽在同級別的蟋蟀中進行（好比拳擊比賽分不同重量級別）。電子秤就是用來給蟋蟀秤體重的。</h3> <h3>　　讓大家在觀賞和參與中，更多地了解斗蟋蟀這一古老民間娛樂。</h3> <h3>　　現(xiàn)翻開任何一本出版的蟋蟀書籍，凡言上海蟋蟀產(chǎn)地，七寶必居其首；查閱任何一本新編蟲譜，凡言名品，七寶“ 鐵砂青 ”必然榜上有名，蟋蟀已然成了七寶古鎮(zhèn)標(biāo)志性文化代表之一。</h3> <h3>　　作為一種地域文化現(xiàn)象，</h3> <h3>　　七寶的蟋蟀文化是社會繁榮的體現(xiàn)，</h3> <h3>　　它從一個側(cè)面反映了七寶地域文化的獨特性。</h3> <h3>　　七寶蟋蟀能在中國蟋蟀文化中占得一頁，本身也說明了其文化傳承的獨特地位。</h3> <h3>　　蟋蟀雖微小，</h3> <h3>　　但蘊含的歷史文化底蘊，卻博大精深。</h3> <h3>　　蟋蟀文化的復(fù)興，</h3> <h3>　　直接反映國泰民安的盛世圖景。</h3> <h3>　　電視直播蟋蟀大賽的精彩影像。</h3> <h3> 打卡七寶“ 蟋蟀草堂 ”結(jié)束了。謝謝觀看，再見！</h3>

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打卡七寶《 蟋蟀草堂 》

王永興

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