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西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院

向日葵

<p class="ql-block">2024年端午節(jié),我們隨同遠(yuǎn)道而來的朋友一起來到了西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院,它位于陜西省西安市長安區(qū)五臺鎮(zhèn),毗鄰佛教圣地南五臺山,占地面積近500畝,于2002年7月正式成立。</p> <p class="ql-block">這座博物院的創(chuàng)建者是由傳統(tǒng)文化的守望者—王勇超先生個人出資所建,長安就是他的故鄉(xiāng),這片熱土養(yǎng)育了他,憑著對故土和關(guān)中傳統(tǒng)文化的熱愛,歷時30年創(chuàng)建了以民俗文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)、收藏、研究和展示為主的文化產(chǎn)業(yè)。</p> <p class="ql-block">王先生既是書法愛好者,也是一位詩人,這是他贊美南五臺山的杰作。</p> <p class="ql-block">王先生的篆字寫的也相當(dāng)漂亮!</p> <p class="ql-block">這里收藏了很多從古到今的名人書法,這是古代“書圣”—王羲之的書法藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">中國近代書法家于右任先生的書法。</p> <p class="ql-block">在這里陳列著八千多根精美的拴馬樁,多來自于陜西渭北一帶,其功能主要用于拴馬,也被譽為“地上的兵馬俑”。</p> <p class="ql-block">這些拴馬樁雕刻精美、造型惟妙惟肖,有胡人、漢人、猴子、獅子、錢幣等形象,是關(guān)中地區(qū)胡漢民族互相交融的一個歷史見證。</p> <p class="ql-block">另外拴馬樁并不僅僅被用來拴馬,更多地是象征高貴身份或是鎮(zhèn)宅祈福。</p> <p class="ql-block">大猴子背了個小猴子,寓意輩輩封侯。</p> <p class="ql-block">錢幣式造型,錢眼中拍張照,俗稱掉到錢眼里了,哈哈!</p> <p class="ql-block">照壁,也稱影壁,古稱蕭墻,是中國傳統(tǒng)建筑中,建于大門內(nèi)部或者大門外,用來做屏蔽作用的墻壁。影壁墻上一般都會有吉祥圖案的浮雕裝飾,供人欣賞。其功能可以遮擋住外人視線,阻擋宅外煞氣,增加家宅風(fēng)水運勢。影壁兩側(cè)對聯(lián)為晚清名將左宗棠所題,中間浮雕為麒麟獻(xiàn)瑞,寓意平安吉祥、聚財富貴。</p> <p class="ql-block">西京雄鎮(zhèn)城門樓屬明代建筑,原址位于陜西富平縣莊里鎮(zhèn)唐家堡,南北長18米,東西寬10米,高10.8米,門洞上方鑲有“大明崇禎十三年西京雄鎮(zhèn)”石匾額,門樓兩側(cè)矗立著一對石獅子,獅子高大威猛,頭朝內(nèi)表示聚財?shù)囊馑?,門洞上呈拱形磚雕的圖案,描繪的是當(dāng)時唐家堡市井繁榮的場景,有叫賣的商販,布攤,卦師,食客,守城的官兵,畫面人物栩栩如生,一派繁榮景象,被譽為“民間的清明上河圖”</p> <p class="ql-block">進(jìn)入西京雄鎮(zhèn)你就會看見一排排錯落有致的古代民居,是創(chuàng)建者通過收集購買原古宅建筑構(gòu)件的方式,移到這里按原比例復(fù)建而成的古民居一條街,整體建筑群呈明清園林風(fēng)格,氣勢恢宏、古樸典雅、青磚墨瓦,雕刻精美,不禁令游人深深陶醉在濃郁的關(guān)中文化氛圍中。</p> <p class="ql-block">門前的古槐也是從其他地方移栽過來的,有很多都是上百年的歷史。</p> <p class="ql-block">大戶人家的大門</p> <p class="ql-block">馬頭墻,也稱防火墻,位于房屋兩側(cè),由磚體組成,當(dāng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋著火時可以封住大火防止火勢蔓延。</p> <p class="ql-block">磚雕——蘇武牧羊</p> <p class="ql-block">督財府,相當(dāng)于現(xiàn)在的財政部長,權(quán)利杠杠的,庭院深深,神秘莫測。</p> <p class="ql-block">腰房,相當(dāng)于現(xiàn)在的客廳,太講究了。</p> <p class="ql-block">磚雕——五只蝙蝠,寓意五福臨門。</p> <p class="ql-block">形態(tài)各異的石雕門墩,坐落在大門兩側(cè)。</p> <p class="ql-block">石鼓門墩。</p> <p class="ql-block">認(rèn)識這四個字嗎?</p> <p class="ql-block">磚雕——蓮生貴子。</p> <p class="ql-block">香樟木具有特殊的氣味,可以防潮防蟲。</p> <p class="ql-block">古時的木雕床,精雕細(xì)刻,依主人的身份不同,床也有高低大小不同。</p> <p class="ql-block">這條古街的戶主大都是過去的達(dá)官貴人、軍政要員、文化名人或富甲一方的商人。其院內(nèi)<span style="font-size:18px;">布局對稱,設(shè)計精巧,寬敞宏偉,古樸高雅。</span></p> <p class="ql-block">這門聯(lián)有格局,大氣!</p> <p class="ql-block">側(cè)門上的一副對聯(lián):知事忍事勿多事,存心動心莫欺心?!獮槿颂幨乐?。</p> <p class="ql-block">梨園,有錢人看戲的地方,大門上也是雕梁畫棟,極其講究。</p> <p class="ql-block">唱戲的戲臺子,對面是看戲的戲樓子,相當(dāng)于二層樓高,從上往下看,一目了燃。</p> <p class="ql-block">華陰老腔,起源于明末清初,是一種具有2000多年歷史的漢族皮影戲曲劇種,主要流行于陜西省華陰市。它以其剛直高亢、磅礴豪邁的聲腔特點著稱,追求自在、隨興的痛快感,聽起來頗有關(guān)中大漢詠唱大江東去之慨,因此也被譽為黃土高坡上“最早的搖滾”。2006年,華陰老腔被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,體現(xiàn)了其在傳統(tǒng)戲劇領(lǐng)域的重要地位和價值。</p> <p class="ql-block">華陰老腔的表演形式包括皮影戲和臺前表演,以古戰(zhàn)爭題材為主。近年來,隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘保護(hù),華陰老腔的演出形式也由原來的皮影戲改為臺前表演,更顯得亢奮激越,感染力強(qiáng),充滿陽剛之美。</p> <p class="ql-block">古時候的婚嫁習(xí)俗,程序之復(fù)雜,內(nèi)容之繁瑣令我們感嘆不已……</p> <p class="ql-block">坐上花轎,人生就打開了新的篇章!</p> <p class="ql-block">三寸金蓮,一掌之大,可想而知,那時的女性是經(jīng)歷了怎樣的痛苦與折磨??!感謝新社會,感謝毛主席!把婦女從封建社會的桎梏中解放出來。</p> <p class="ql-block">戥子是一種小型的桿秤,由宋代劉承硅發(fā)明,專門用來稱量金,銀、貴重藥品和香料的精密衡器。</p> <p class="ql-block">戥子由戥子桿,戥子盤和戥子錘組成。戥子的秤桿上刻有十六個刻度,每個刻度代表一兩,用不同的星來表示。這些星中,七顆星代表北斗星,告誡人們在用稱的時候不可貪財迷錢;六顆星代表南斗星,告誡人們用稱的時候要心居中正;其余三顆代表福、祿、壽三星,要求實施計量者必須足斤足兩,否則會受到懲罰。</p> <p class="ql-block">收集的斗和升以及各種秤,秤砣。</p><p class="ql-block">斗和升都是舊時量糧食的器具,通常是一斗等于十升。多為木制結(jié)構(gòu),標(biāo)準(zhǔn)的斗、升,完全是榫卯連接,工藝精妙,渾身見不到一顆釘子,顯示了我國古代工匠的高超手藝</p> <p class="ql-block">升,也被稱為升子,通常呈正臺形,上大下小,開口呈正方形,四個側(cè)面為梯形,由質(zhì)地堅硬的木料合卯而成。</p> <p class="ql-block">斗,也被稱為米斗,多為方體,有正方及口大底小兩種造型,與升子不一樣的地方在于,斗子的中間設(shè)有一根橫木框,與口齊平,既便于提攜,又可在稱量時用尺子將多余的糧食刮平,從而保證計量的準(zhǔn)確。此時我想起了一句成語:斗米恩擔(dān)米仇,充分說明了人性的貪婪。</p> <p class="ql-block">谷車,用于麥子脫殼。</p> <p class="ql-block">升級版的谷車??????</p> <p class="ql-block">因為時間關(guān)系,我們也是走馬觀花匆匆而過,里面有很多藏品還沒有看到,人常說:一個博物院就是一所大學(xué),于我而言,一個生于斯,長于斯的關(guān)中女子,今天也是受益匪淺,以后有機(jī)會還會再來的。</p>
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