<p class="ql-block">一、“做”和“說(shuō)”為什么是兩回事？</p><p class="ql-block"> “捭闔為體，反應(yīng)為用”這句話也不是鬼谷子一個(gè)人說(shuō)的，比如老子就說(shuō)“反者，道之動(dòng)。”</p><p class="ql-block"> 人是善于偽裝的動(dòng)物，那些滿口仁義道德的人，反過(guò)來(lái)看，或許是利欲熏心的人。同樣那些看似卑鄙小人的，反過(guò)來(lái)看，或許是真實(shí)的且善良的人。</p><p class="ql-block"> 有時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們喜歡一個(gè)人，討厭一個(gè)人，也同樣是每個(gè)人根據(jù)自己的利益立場(chǎng)上做出的理解。所以為人處世，待人接物，不留點(diǎn)心不行。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)一個(gè)人跟你說(shuō)的話，如果選擇相信，那么就很容易被人忽悠。這句話不是鬼谷子說(shuō)的，而是孔子說(shuō)的。比如孔子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這句話的意思是說(shuō)，我一開(kāi)始人家說(shuō)的我就信了，但是當(dāng)我后來(lái)改了這個(gè)毛病，要“聽(tīng)其言而觀其行”，一個(gè)人說(shuō)的和他做的是不是一回事。其實(shí)很多人都喜歡聽(tīng)信別人的話，結(jié)果被騙了，最大的原因就是所信非人，證明你的格局還不夠搞，心計(jì)還不夠深。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 縱橫家們?yōu)槭裁匆粗伎?？鬼谷子說(shuō)：以反求復(fù)，觀其所托。其實(shí)也是一種“聽(tīng)其言，觀其行”，任何事情先不表態(tài)，先觀察是否言行一致。</p><p class="ql-block"> 但是縱橫家很圓滑，他們懂得這個(gè)道理，卻仍然去應(yīng)用。縱橫家們發(fā)現(xiàn)只要順從一個(gè)人的心理，就能得到別人的認(rèn)可，比如鬼谷子也說(shuō)過(guò)：計(jì)事者務(wù)循順。謀劃一件事務(wù)必要學(xué)會(huì)順應(yīng)對(duì)方。</p><p class="ql-block"> 在游說(shuō)的時(shí)候，要找到與別人相同的立場(chǎng)，別人可能會(huì)覺(jué)得你是這個(gè)世界上最懂他，最善良的人。</p> <p class="ql-block">二、人遇到問(wèn)題要從三個(gè)維度去判斷！</p><p class="ql-block"> 鬼谷子的思維總結(jié)一句話：反以觀往，復(fù)以驗(yàn)來(lái)；反以知古，復(fù)以知今；反以知彼，復(fù)以知此。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)驗(yàn)思維：反顧以追溯過(guò)往，再回首以察驗(yàn)未來(lái)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷。</p><p class="ql-block"> 歷史思維：反顧以考察歷史，再回首以了解當(dāng)今。根據(jù)歷史判斷。</p><p class="ql-block"> 立場(chǎng)思維：反顧以洞察對(duì)方，再回首以認(rèn)識(shí)自我。根據(jù)立場(chǎng)判斷。</p> <p class="ql-block">怎么用呢？當(dāng)一個(gè)人遇到問(wèn)題的時(shí)候，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、歷史和立場(chǎng)三個(gè)維度去判斷。尤其是立場(chǎng)思維，遇到一個(gè)人說(shuō)的話，首先不要相信，更不能懷疑，而是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、歷史、立場(chǎng)去思考，對(duì)方為什么要說(shuō)這樣的話，說(shuō)這樣的話立場(chǎng)是什么？</p><p class="ql-block"> 比如先思考對(duì)方說(shuō)什么，對(duì)方為什么要這么說(shuō)，如果你處于對(duì)方立場(chǎng)，你會(huì)怎么說(shuō)。如此一來(lái)一往，一正一反，一反一復(fù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的“真相”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 用鬼谷子反應(yīng)思維思考之后，你會(huì)看到另一個(gè)真實(shí)的人，看到接近事情的本質(zhì)。這與道德，與對(duì)錯(cuò)，與善惡無(wú)關(guān)，你看到最真實(shí)的或許就是利益二字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以，鬼谷子告訴我們：做人要懂得點(diǎn)心計(jì)，千萬(wàn)不能太單純，要學(xué)會(huì)思考，善于分辨是非，只有這樣才能讓自己立于不敗之地。</p> <p class="ql-block">三、做人堯有城府，做事要有手腕！</p><p class="ql-block"> 最后，我們總結(jié)一下，鬼谷子的反應(yīng)思維是縱橫家們的常用思想，縱橫家們習(xí)慣反著去思考，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、歷史和立場(chǎng)三個(gè)維度去思考問(wèn)題，最終正反比對(duì)，找到自己想要的答案，這么做未必一定正確，但是一定更合理。</p><p class="ql-block"> 用孔子的話來(lái)總結(jié)，有一次孔子聽(tīng)說(shuō)季文子喜歡三思而后行，孔子說(shuō)“再，斯可矣。”，意思是說(shuō)重復(fù)一下就可以，而這個(gè)“再”里就有正反、重復(fù)的思想，謝謝孔子的教誨。</p><p class="ql-block"> 所以鬼谷子告訴我們提升思維很重要，做人堯有城府，做事要有手腕！</p><p class="ql-block"> 反應(yīng)思維一定能讓你變的更堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)鬼谷子思維并不一定讓你聰明，只是作為一點(diǎn)警醒罷了。</p>
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