243組見習(xí)班第22天共讀

修真

共讀主題：道在哪里？美美的全家福！ ??久杰： 道在哪里？道在我們每個人心中。道生一，一生二，二生三，三生萬物。所指的是每個人就是在修行自己心里的道。每個人心中都有善有惡。你的善大于惡，人就是善良的。每個人生下來都是善良的，后天因素決定了你這個人善與惡。向善而行，每個人修自己心里的道。 ??艷霞： 道的本質(zhì)是什么？我覺得就是不同的人體驗的道，就是他自己的道。另外就是善財老師后來說的。倒著生活。倒了活命。他說就是倒過來，平常我們就是夸夸其談。倒過來想一下。我們應(yīng)該去踐行多言數(shù)窮不如守中。我覺得倒著活，本來我也以為是遵從這個大道的道，后來一看見是反過來，倒行逆施的倒。就相當(dāng)于以終為始。你反過來想，你說的那些話是不是要說的？我做什么事情，我要達(dá)到什么目的，我應(yīng)該從現(xiàn)在開始去怎么做。 ??梓琳：我前幾天和家里人一起去我們非常知名的寺廟，就是求學(xué)孩子要考試，然后包括求姻緣，然后我們?nèi)プ叩阶罡叩哪莻€點(diǎn)，然后中間奉的是玉皇大帝，然后旁邊就是太上老君，然后當(dāng)時的那個侍者坐在那里，他就給我們解釋，他說旁邊的那個太上老君比玉皇大帝還大，還長老一些，因為他的道就是給玉皇大帝來做顧問。我們理解的顧問那一刻，我就對這個老子更生敬畏。原來善財老師帶領(lǐng)我們讀的這個。老子道德經(jīng)是比玉皇大帝還高的一個圣賢，是帶領(lǐng)玉皇大帝的圣賢，我就更能覺得我們現(xiàn)在好幸運(yùn)，原來善財老師在他的老師引領(lǐng)下，能夠帶給我們這么多的圣賢智慧。 一次又一次的讀到的過程當(dāng)中，慢慢去領(lǐng)悟到一些話語的意思。就像剛才老師說知者不言者不知，就是我自己也會常犯的一個錯誤。聆聽別人的話語可能沒有那么盡興，沒有那么安靜，總想特別快的表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)身邊很多人也有這樣子的，就像我們說的沉默是金，其實(shí)是很難做到，恨不得把自己的想法觀點(diǎn)理念全部都表達(dá)出來，但是其實(shí)不一定是正確的，至少是不智慧的。所以在這個悟道的過程當(dāng)中，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，在我們每天早上誦讀的過程當(dāng)中，我們好好的去領(lǐng)悟道，去與圣賢的智慧鏈接好。 ??彥竹： 我們說道可道，它很多時候不是我們能夠用言語去進(jìn)行表達(dá)的。我們在普陀行善財老師帶領(lǐng)我們走的觀音小道。讓我們找一下菩薩在哪里？后來大家的分享當(dāng)中就發(fā)現(xiàn)，原來菩薩都在我們自己心中，你看到那棵樹像菩薩，你就覺得它是菩薩。看到那塊石頭像菩薩，它就是菩薩，所以說道就在我們的眼耳鼻舌身意當(dāng)中。 其實(shí)這么久讀道德經(jīng)以來，我發(fā)現(xiàn)我自己能夠稍微的慢下來。當(dāng)自己脾氣暴躁的時候，我能夠覺知到自己立馬知止制止。然后是當(dāng)自己有些強(qiáng)的時候，立馬想到了道德經(jīng)里面的水。 另外倒過來去才能夠找得到，所以當(dāng)我們有財色名食睡這樣的一些惡習(xí)的時候，我們立馬就去覺察，然后去反過來去行之，反者道之動，弱者道之用。所以說我就覺得這個道德經(jīng)這個智慧真的是非常的高深。關(guān)鍵是我們自己要拿來行拿來用，然后才能真的是為我們所用，一起踐行道德經(jīng)的智慧。 ??王艷： 對我最觸動最大的就是這一段，每個人都活在自己的道理。不同道的人，自然擁有不一樣的道理。問題是怎么才能從道生一，一生二，二生三，三生萬物的？大千世界中找到無處不顯的道。 聽了那個視頻，他說要第一個要換位思考，做這件事你思考一下這個結(jié)果對別人是什么，換位思考一下，從別人的角度去出發(fā)。另一個倒著生活。怎么去理解，我還沒有想明白。第三個就是倒著活命。倒著活命的話，假如我的生命還有三天，那我最想做的是什么？第四個是倒著做。我想做的時候，我要想一下它帶來的后果是什么。所以說我覺得。就是以終為始，然后就想一下它會帶給我們什么樣的后果，這樣我們就能清楚我們當(dāng)下該怎么去做。 ??詠梅： 我覺得善財老師的這一段音頻都說到我的心坎里了，我覺得就這么多年一直都在追求這個東西。好在現(xiàn)在正式加入了道德經(jīng)，再加上自己確實(shí)感覺自己在某些方面也已經(jīng)在踐行吧，或者嘗試去做，比如他說的這個反者道之動，其實(shí)現(xiàn)在就確實(shí)很多時候我們來逆向思維來反向思維一下，包括他說的返璞歸真復(fù)歸嬰兒，因為一直在這樣比較豐盛的物質(zhì)生活當(dāng)中，現(xiàn)在就盡量讓自己去過那些極簡的。就不像以前那樣對物質(zhì)太豐盛的那種生活當(dāng)中。所以現(xiàn)在第一就是讓自己的思維跟情緒上極簡，就是盡量減少很多的內(nèi)耗，除了工作，那可能真的就是讓自己放空或者是打坐或者是修行，就盡量不讓自己思維上有一些負(fù)擔(dān)，或者是盡量減少這些內(nèi)耗，就是真的是把有限的精力放在自己的內(nèi)觀跟自省上，我覺得這一點(diǎn)就確實(shí)現(xiàn)在也是在踐行這一塊。 第二就是在比如說這個反者道之動，從反向方面，比如現(xiàn)在做很多的事，包括生活，其實(shí)時刻都是在想著。人的一生，雖然有幾十年可能上百年，但是過一天是一天，也都會非常的珍惜當(dāng)下每一刻。包括在做一些項目，也都是以終為始的去考慮，所以就現(xiàn)在我覺得今天聽了老師這個道，我覺得就是我一直在追求的這一塊，我覺得聽了以后還是挺有感動的，在自己確實(shí)也在某些方面也是在嘗試著去踐行。 ??淑寧： 我想說的就是今天老師分享的主題，讓我想到很多東西它的一個根本的原因，我覺得是在三個字：靜，在，安。安靜的靜在，然后安它是一個動詞。你只有靜下來，才可以生發(fā)一切的東西，你不安的時候是無法生活的，我們知道現(xiàn)在道德經(jīng)它很多句，我有的時候它會突然間可能就會冒出來一句。剛開始的時候，它會有一些硬性，比如說我要硬性去做，但是不太理解里面的意思，但是在走著走著的時候發(fā)現(xiàn)。這么做其實(shí)挺好的，它會自然的一種融入當(dāng)中，我覺得是在所有的東西，確實(shí)在我們心中，像我以前，比如說我知道一些東西的時候，我就趕緊去分享。我現(xiàn)在就沒有那種感覺了，我會稍微的思考一下哪些該講，講的是什么，能給別人帶來什么，可能在每個人生階段，他根據(jù)我們的這種經(jīng)歷體驗不一樣，他會內(nèi)心當(dāng)中的一種呈現(xiàn)都會發(fā)生一種變化，我覺得是守住的一個前提條件。我覺得還是在一種安當(dāng)中，然后去守住那份靜的感覺，讓我們?nèi)ドl(fā)更多的智慧在里邊，然后每一個當(dāng)下的所發(fā)生的東西。那份圓滿當(dāng)中留一個缺口。不再執(zhí)著于那份事情，那份圓滿。 ??陳蓉：這個道在哪里。也是我一直在追尋的問題，這么多年的話也是。通過不斷的修正自己來去理解這個道，然后也希望自己能夠活在道中，因為只有活在道中，我們才能夠就是有德，遵循了道，遵循自然發(fā)展的規(guī)律，我們才叫有德。我們做一個有道德的人，為什么包括我們現(xiàn)在做很多事情，包括我自己也是?？赡苡鲆娨粋€事情去外面社會上或者是啥，比如說大家以前熱烈討論的那個老人家摔在地上是扶還是不扶，很多人就展開了激烈的討論，那我們的第一念是什么？第一念它是沒有分別的，它是一個真我超我起主導(dǎo)作用，但是如果我們有這些意識，就是有一些社會上的一些世俗的一些觀念加進(jìn)來，一些意識層面的一些東西，就會覺得扶還是不扶。如果扶了會怎么樣。所以就會慢慢糾結(jié)，最后就離道就很遠(yuǎn)了。 王陽明在這個問題上，他也講了一個非常有趣的故事，然后他總結(jié)出一個就是說后人非常推崇的一個觀點(diǎn)，就是無善無惡心之體。我們的本來是無善無惡，沒有任何分別的嬰兒一樣，他就是對任何人，他都是嬰兒的意識，他都不會說是對誰有分別之心，那有善有惡。既之動，如果有善與惡了，是不是我們的行為世界觀就不一樣了，那知善知惡是良知。為善去惡是格物，他這句話就會影響了很多的人，這句話也是我在做事情的過程中，會去通過他的這個指點(diǎn)會去反思自己。所以道在哪里，道就是在我們的每一個當(dāng)下，在我們每一個念頭當(dāng)中，我們行在大道上活在覺知里面，這個道就有了。如果是跟著欲望走，跟著很多的一些分別一些執(zhí)著的一些點(diǎn)去走，那我們就離道就太遠(yuǎn)了。 ??麗珠：我簡短的分享一下我的感受，我覺得我們就是在那個生活中遇到各種各樣的事的時候，然后就是要我們要做事的時候要講究做事的方法，還有道理也要講。一個在心，一個在行，然后我們在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)道德經(jīng)，我們就做到在生活中就是做到道生一，一生二，二生三，三生萬物，然后還要道德經(jīng)里說的那樣。善者不辯辯者者不善，我們就是我覺得反正就是道德經(jīng)，就是說的就是特別有道理，就是在我們生活中可以慢慢的體會。 ??彥竹總結(jié)： 今天超時了，深深的檢討我和久杰沒有把控好時間。然后我覺得每位學(xué)長都分享的特別的好，就是盡量把老師智慧和我們自己的一個生活去結(jié)合起來。這就是我們九人連心共讀道德經(jīng)的一個最主要的作用，因為我們就是學(xué)了這些道和德，那就是要為我們所用，拿到我們生活當(dāng)中去用。把道和德真正的在我們的眼耳鼻舌身意當(dāng)中去行出來，這才是我們此生終極的一個目標(biāo)。不然的話，我記得有位老師說，我們來到這個世界就單純是一個造糞的機(jī)器，那就很有點(diǎn)浪費(fèi)我們這難得的人身。所以我也希望我們九人一直能夠心連心。一人掉線，八人連線，然后那樣的一種狀態(tài)，讓我們活出道和德的智慧，真正的把自己活成一道光去引領(lǐng)更多的人去活出他們生命的一份精彩。

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