<p class="ql-block"> 童年的記憶中，清明祭掃是充滿儀式感的。每到三月底，爺爺就從界嶺街上買來(lái)一沓沓麻紙，搬出圓木樁、木縋，用專用的鐵錐，一行一行地在紙上敲打出孔和大半圓弧來(lái)，我蹲在旁邊幫忙，一疊疊地疊好，用繩扎好，分送給叔伯家，奶奶則將買來(lái)的白紙，用剪刀熟練地剪出之字形的小縫，同時(shí)備好一些小棍枝，擇日在清明前后，召集一家老老少少地到老堂屋后的小山坡上，那里葬著本堂的開(kāi)山先祖聯(lián)成公，在被歲月風(fēng)化的殘碑前，奶奶將一沓沓錢紙分發(fā)給眾子孫，我們一張張剝離對(duì)折翻起，一個(gè)個(gè)極盡虔誠(chéng)認(rèn)真的神色。全部就緒后，爺爺或奶奶便一邊用火柴點(diǎn)燒錢紙，再就著火苗點(diǎn)燃三根香，一邊口中念念有辭地念著：太太祖公，又到清明了，我?guī)ьI(lǐng)子子孫孫誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)給您燒點(diǎn)錢紙用，希望您保佑他們眼光腳健，身寬體胖，會(huì)讀書，會(huì)賺錢，家庭和睦等祈福的話，并不時(shí)地翻動(dòng)和添加錢紙，一大家子先后跪拜作揖；然后再在碑前插上棍枝，將原先裁剪好的疏松的，“青”（所剪白紙）掛上，“青”條便在風(fēng)口飄動(dòng)，仿佛在呼喚亡靈，每當(dāng)這時(shí)，我們個(gè)個(gè)都滿臉肅穆莊嚴(yán)。 </p> <p class="ql-block"> 同樣的祭掃儀式，還會(huì)在另兩處進(jìn)行，一處是村后的開(kāi)鳳山。那里，葬著爺爺?shù)母改?，奶奶、叔叔等，還有一處是十公里開(kāi)外的光沖老墳山元株山，那里葬著爺爺?shù)臓敔斃?jiàn)太公，爺爺?shù)奶珷斂隋a太公、還有叔爺爺?shù)龋看螤敔攷ш?duì)一大家子男丁跟隨，大年初一和清明，必去祭掃，一年又一年，不曾改變。</p> <p class="ql-block"> 每次上墳祭祖的路上，也是一次爺爺或奶奶翻古講族史和先輩軼聞的過(guò)程，不管我們愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)，他們總是一副虔誠(chéng)莊重的神態(tài)，生怕我們忘了本，忘了祖宗。比如本堂開(kāi)山先祖的身世和如何在悟華堂繁衍生息，開(kāi)枝散葉；也會(huì)講到其它先輩成長(zhǎng)所歷經(jīng)的苦難，表達(dá)懷念之情；更會(huì)分享當(dāng)年“走日本”時(shí)期，奶奶牽著大伯抱著二伯和鄉(xiāng)親們跑到光沖祖族躲避戰(zhàn)禍……</p> <p class="ql-block">看著荒草萋萋的墳山，聽(tīng)著祖輩們的講述，我仿佛穿越到一兩百年前的農(nóng)耕社會(huì)，先輩們簡(jiǎn)單清貧的生存狀態(tài)，一股蒼涼感油然而生。許是認(rèn)祖歸宗的情結(jié)，爺爺奶奶都曾表示過(guò)，百年后要?dú)w葬于光沖元株山的意愿，他們覺(jué)得，那才是我們家族的源頭，家族的根。但有時(shí)又不免擔(dān)憂著，十公里的山路，我們后輩會(huì)不會(huì)偷懶，不愿前往，因此，在二老的晚年，總是竭力地維持著大年初一祭祖或清明掛青的規(guī)矩，誰(shuí)都不能違背，一絲懈怠的想法都不能有。待我輩在年復(fù)一年的祭掃氛圍中養(yǎng)成習(xí)慣，將祭掃當(dāng)成約定俗成的儀式，不再需要他們的安排和督促時(shí)，二老便覺(jué)特別欣慰，像完成了家族傳承的責(zé)任。有一年大年初一我?guī)ш?duì)同輩晚輩翻山越嶺沿著當(dāng)年的故驛道，到光沖山祭掃，回家向奶奶匯報(bào)時(shí)，她甚是高興，因?yàn)槲易裱脱永m(xù)舊俗，可以接過(guò)祭掃儀式之責(zé)了，能夠理清到所有先輩等墳冢，還說(shuō)我最有敬畏之心，耐煩之心，將他們口述給我的族親關(guān)系圖銘記在心了。</p> <p class="ql-block"> 1997年?duì)敔斉c世長(zhǎng)辭，2016年奶奶也以93歲高齡壽終正寢，均如愿歸葬老墳山光沖元株山。而我們沒(méi)有辜負(fù)二老的心愿，這些年，叔伯四大家，總會(huì)在春節(jié)或清明去墳山祭掃緬懷已逝先人們。去光沖山掃墓祭祖,我們的哀思又更重了一分。畢竟，爺爺奶奶活到耄耋之年，與我們共同生活的時(shí)間還是很長(zhǎng)，對(duì)我們后輩也是照顧有加。也是在一年又一年的祭掃中，我已熟知并快速在滿坡的墳冢中，找到諸位先親的墓碑，給他們作揖、上墳、除草、燒錢紙、點(diǎn)線香。每次上墳時(shí)，我都虔誠(chéng)得如信教徒一般,靜靜地完成儀式，在努嘴輕念著：爺爺奶奶，我來(lái)看他們了。向他們匯報(bào)我們的生活近況，祈望他在陰間富足安逸，也祈望他們護(hù)佑我輩平安健康。我相信他們?nèi)掠兄獣?huì)聽(tīng)到的，因?yàn)槲覀冄}相連。在19年春節(jié)，我因疫情久居在鄉(xiāng)，拿出族譜研讀，我在參考《湘上戴氏五修族譜》基礎(chǔ)上，勘誤并補(bǔ)正近二十年的族人變化，理出了我們所在的悟華堂八代各支（富、貴、榮、丹、桂、聯(lián)、芳、秀諸輩）族親關(guān)系圖，也算是告慰爺爺奶奶在天之靈。</p> <p class="ql-block">有些人說(shuō)中國(guó)人沒(méi)信仰，其實(shí)，廣大的普通老百姓，是有很虔誠(chéng)的祖宗信仰的。對(duì)祖宗的敬仰和虔誠(chéng)，在包括清明節(jié)在內(nèi)的眾多祭祀儀式中，一代代相傳。隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，傳統(tǒng)的氏族群居社會(huì)結(jié)構(gòu)土崩瓦解，離開(kāi)了族群居住的人們，對(duì)于認(rèn)祖歸宗的觀念也在逐步淡化，好在國(guó)家這些年調(diào)整了法定假日的安排，在一定程度上，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)和習(xí)俗的傳承。2008年我印象特深，當(dāng)年正式確定清明為法定假,本隊(duì)各家都派來(lái)青壯代表，一些具有未返鄉(xiāng)的族親也來(lái)了，大家?guī)еF鍬、鋤頭、鐮刀、將老堂屋的墳頭整理一新，為開(kāi)山先祖重新立起傾斜的墓碑，那一刻，大家心中都有一個(gè)信念：我們都是一蔸人（一家人的意思），不論貧富，不論長(zhǎng)幼，也不管是否曾經(jīng)紅過(guò)臉，為小事?tīng)?zhēng)執(zhí)過(guò)——這一刻，我們恍然明白，我們都有共同的先祖——所以清明祭掃也有一個(gè)敦親睦族的作用。</p><p class="ql-block">但是，不可否認(rèn)，在城市化浪潮中成長(zhǎng)起來(lái)的00后一輩，缺少族居生活經(jīng)歷，對(duì)于祖宗的信仰和虔誠(chéng)度難免所有衰減，甚至連爺爺輩的名字都知道。我輩也得像祖輩當(dāng)初一樣，不停地強(qiáng)化、講解家族史、帶00后一輩在春節(jié)或清明上墳，指認(rèn)祖先陵寢，碑銘或族譜上上開(kāi)枝散葉的脈絡(luò)，以真正慎終追遠(yuǎn)，以確保祖宗信仰的代代相傳。</p><p class="ql-block">題拙詩(shī)一首:</p> <p class="ql-block">上墳感懷</p><p class="ql-block">族譜沉沉爛熟心，祖先陵寢倍蕭森。 </p><p class="ql-block">荒碑雨蝕銘難辨，往后誰(shuí)來(lái)作苦尋？</p>
萨迦县|
安仁县|
桃源县|
类乌齐县|
哈巴河县|
永嘉县|
吴忠市|
长垣县|
高陵县|
绥化市|
巴塘县|
西青区|
苗栗县|
黑山县|
漳州市|
连云港市|
修武县|
兰溪市|
包头市|
翁牛特旗|
抚松县|
北京市|
赤水市|
广昌县|
阜新|
福建省|
中卫市|
合川市|
遂昌县|
富川|
建始县|
外汇|
云梦县|
洛扎县|
襄城县|
宁南县|
榆林市|
吕梁市|
翁牛特旗|
句容市|
佛教|