<p class="ql-block"> 潮汕地區(qū)包括廣東的汕頭、潮州和揭陽，通行潮汕方言，是潮汕文化的發(fā)源地和興旺地，歷史上曾是潮州府的組成部分。潮州人大部分是福建移民的后裔，隋朝時，閩南與粵東是一個行政區(qū)域，同一語言及文化。潮汕話屬漢語方言八大語系之一的閩南語系次方言。</p><p class="ql-block"> 潮汕的發(fā)展，最大的影響因素當(dāng)然是閩南文化，在宋元時期近乎一半以上的時間是由閩南人擔(dān)任潮州知州。它也有祭拜媽祖的習(xí)俗，相傳是閩南漁民在南澳島建立起第一座媽祖廟。其次，應(yīng)該是韓愈治潮八個月用的德禮教化百姓。</p> <b>潮州</b> 廣濟(jì)樓始建于明1370年，歷代均有不同程度的維修，民國廿年1931年重修，也稱“韓江樓”，民間俗稱“東門樓”。 它是潮州古城七門中最巍峨壯觀的一座。即是潮州名城的主要標(biāo)志，又是潮州市北堤城堤的重要關(guān)閘。 廣濟(jì)橋，始建于南宋1171年，又名湘子橋，被橋梁專家茅以升譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁。 橫跨韓江，背景是筆架山夜景。聯(lián)結(jié)韓江東西兩岸，集梁橋、浮橋、拱橋于一體，為古代廣東通向閩浙交通要津，是潮州八景之一。 一橋是由一段石拱橋，二段東西石梁橋和一段中間浮橋組合而成，梁橋又由橋墩、石梁和橋亭三部分組成，中間浮橋長近百米，由十八只木船連接而成。一段石拱橋在豐水季節(jié)沒入水下，難于觀察。 廣濟(jì)橋每跨均架四條巨大石梁，最大的長約15米，重約50噸。最小的長約12米。到現(xiàn)在也不知古人是如何架設(shè)上去的。 潮州韓文公祠始建于北宋999年，是中國現(xiàn)存最早紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠宇，座落于韓江東岸、筆架山西麓。 韓愈，唐宋八大家之首。韓愈在此執(zhí)政僅僅8個月，卻留下了千年美名，鱷溪改名韓江，筆架山又名韓山。蘇軾為韓文公廟撰碑記，耀邦同志對修復(fù)公祠親做指示。緣由在于勤政有功，清廉留名。 該公祠也是我國現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完好的紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠宇，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級旅游景區(qū) 潮州開元寺始建于唐代開元738年，與邢臺開元寺，泉州開元寺，福州開元寺，被譽(yù)為全國四大開元寺。 <p class="ql-block">“開元”之名始于唐朝開元年號，皇帝李隆基。這一時期宗教興旺，多元包容，曾舉辦儒釋道，伊斯蘭教及天主教五教曠日持久的大辯論，最后剩下了有共同本質(zhì)的儒釋道三家，并被唐朝政府認(rèn)可三家并行，奠定了封建王朝的長治久安的思想基礎(chǔ)。此為寺里面的藏經(jīng)樓。</p> 潮州天后宮建于元世祖。1288年，元軍攻下潮州，元世祖忽必烈策封林默娘為“護(hù)國明著天妃”，建天后宮。 與西方殖民地用自己的文化殖民不同的是，無論蒙族還是后來的滿族，都倡導(dǎo)當(dāng)?shù)貪h族文化，很好的詮釋了中華文化一體的概念。 牌坊街是中西合璧特色的騎樓建筑，22座中式明清石牌坊與兩側(cè)南洋風(fēng)味的騎樓互為映襯。明末清初引入的南洋騎樓建筑，形成中西合璧的獨(dú)特僑鄉(xiāng)風(fēng)貌。牌坊街騎樓的店鋪主要圍繞潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：潮繡、手拉壺、陶瓷、工夫茶等，以及潮式美食：牛肉火鍋、粿條、甘草水果……在潮州，去一趟牌坊街，就可以了解到潮州古城的前世今生。 潮州龍湖古寨始創(chuàng)于宋，圍寨于明，繁盛于清，見證了潮汕地區(qū)從農(nóng)耕到商業(yè)時代的歷史變遷。寨內(nèi)宗族祠堂、名宦府第和商賈富紳豪宅有100多座。這些古建筑，薈萃了木雕、石雕、貝雕、嵌瓷、彩繪、貝灰塑等潮州民間工藝的精華。 <p class="ql-block">龍湖古寨最獨(dú)特就是眾多的公祠，過去一般一個地方以一個或幾個姓氏群居。在龍湖一地有如此多功名的，不同姓氏的家族公祠，非常罕見。</p> 各公祠，民居的門廊立面裝飾濃重，門簪、門匾、對聯(lián)、側(cè)壁則多繪風(fēng)俗彩畫；門框、柱梁、柱礎(chǔ)、欄桿、臺階等都用石雕，猶喜用石鼓、瑞獸、獅子等。堪稱為“府第文化博物館”，其體現(xiàn)了宋、元、明、清各歷史時期的不同建筑風(fēng)格。 <b>汕頭</b> 南澳島是中國廣東省唯一的海島縣，海岸線上分布著多個燈塔，每個燈塔都有其獨(dú)特的歷史和風(fēng)景。長山尾燈塔是島上的第一座燈塔，其紅色的塔身非常顯眼，塔身與南澳大橋相映成趣。 據(jù)記載南宋1276年5月，因元兵進(jìn)迫，時禮部侍郎陸秀夫和大將張世忠等護(hù)宋少帝退經(jīng)南澳，駐蹕澳前村，并挖有供皇帝、大臣和將士兵馬飲用的“龍井”、“虎井”、“馬井”三口宋井。3年后由于繼續(xù)兵敗，陸秀夫在更加南部的江門崖山背幼帝投海，南宋滅亡。 <p class="ql-block">南澳島介于粵東與閩南之間，是軍事要地，封建統(tǒng)治者怕這里擁兵自重，所以一個小小海島竟劃分由廣東和福建共管?？偙敲髑鍟r代的稱呼，是南澳總兵的衙署，初建于明朝萬歷1576年。清順治年間，鄭成功背叛父親，轉(zhuǎn)向抗清事業(yè)，擁南明政權(quán)，以南澳，廈門及金門島為依托，在東南地區(qū)從事抗清活動。后于1661年率水師收復(fù)臺灣，據(jù)說鄭成功曾在樹下講演，所以這一棵樹被后人又稱“招兵樹"。</p> 至2019年，我國已建有11座北回歸線標(biāo)志塔，分別位于臺、粵、桂、滇四省，是北回歸線標(biāo)志塔最多的國家。北回歸線經(jīng)過地球上16個國家和地區(qū)，多沙漠和草原地帶，如撒哈拉沙漠，阿拉伯沙漠，印巴的塔爾沙漠，墨西哥沙漠等，出現(xiàn)所謂“回歸沙漠帶”，唯有經(jīng)過我國云南、廣西、廣東、臺灣四省的地區(qū)，卻是另一番景象。這是南澳島上一座標(biāo)志塔。 崎碌炮臺建成于清1879年，為環(huán)圓形城堡建筑，是清末粵東海防設(shè)施的代表作，汕頭人稱其為“石炮臺”。墻體由煮爛的糯米混合石灰、紅糖漿砌筑而成，至今仍堅不可摧。1924年被改為汕頭市懲教場，包括不少共產(chǎn)黨員在里面關(guān)押。當(dāng)時彭湃的兒子彭士祿八歲就囚禁在這里，后來周恩來同志運(yùn)用他的關(guān)系及13個大洋將他救出后，送去蘇聯(lián)學(xué)核技術(shù)，后來成為新中國核潛艇之父。 <br> 廣東革命政府在1925年2月和10月組織了兩次東征，目的是討伐東江地區(qū)的陳炯明。汕頭東征紀(jì)念館的基本陳列是《東征歷史陳列》，展現(xiàn)了第一次國共合作時期，為統(tǒng)一廣東、繼而北伐統(tǒng)一中國的歷史。 <b>揭陽</b> 揭陽學(xué)宮始建于宋紹興十年（1140），是全國現(xiàn)存規(guī)模宏大的府、縣級孔廟，僅次于山東曲阜的孔廟，位居第二。它是古代揭陽的官辦最高學(xué)府，也是祭祀孔子的廟宇。歷經(jīng)880多年的揭陽學(xué)宮，風(fēng)韻依舊，紅墻環(huán)抱，飛檐凌空，肅穆凝重。 古樸的揭陽學(xué)宮還是中國共產(chǎn)黨在揭陽早期活動的重要根據(jù)地，點(diǎn)燃革命的星星之火，成為傳播革命思想的陣地。1925年1月和10月，國民革命軍進(jìn)行的兩次東征，周恩來都入住于揭陽學(xué)宮崇圣祠，在此居住與辦公。 英歌舞是一種獨(dú)特的民間廣場舞蹈，起源于明代中期，廣泛流行于廣東潮汕地區(qū)及福建漳州等地。它融合了南派武術(shù)、戲劇等地方藝術(shù)，表演者通常畫著梁山好漢的臉譜，手持英歌槌或手鼓，隨著鼓聲變換各種隊形，動作粗獷豪邁。也被群眾親切地稱之為“中華戰(zhàn)舞”或“中華街舞”。 歷史上的潮州（也就是今天的潮汕地區(qū)）歸南越國。南越國是秦將趙佗建立。秦置嶺南三郡后，由南海尉統(tǒng)制三郡，同時南?？げ辉O(shè)郡一級最高長官。秦滅，中原諸侯割據(jù)，楚漢相爭。在此危難之時，大將趙佗接受了南海尉任囂遺命，平亂并趁機(jī)聚兵自守，劃嶺而治。經(jīng)數(shù)年經(jīng)營，趙佗建立了南越王國，定都番禺。南越國傳五世，公元前111年被漢武帝所滅，所以潮汕自秦加入中華大家庭已超越2000年。
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