<p class="ql-block">在中國(guó)南端海南省版圖的西北部，毗鄰北部灣有一個(gè)充滿自然美景和人文景觀的地方——儋州。以儋州東坡書(shū)院為目的地，古往今來(lái)，吸引了眾多游客踏上前往儋州的旅途。</p><p class="ql-block">蘇東坡這個(gè)歷史上少有的堪稱(chēng)全才而成就杰出的文人，一生宦海沉浮。到了中晚年，不是被貶，就是在被貶的路上。他一生遭三貶，先貶黃州，再貶惠州，最后被貶至儋州，生存條件一次比一次艱難。但這位才子卻在最低的境遇里，活出了最高的境界。</p><p class="ql-block">蘇東坡謫居儋州的三個(gè)春秋，講學(xué)明道，東坡書(shū)院“書(shū)聲瑯瑯，弦歌四起”。海內(nèi)外名士接踵而來(lái)，從師于蘇東坡，儋州從此成為了海南島的文化中心。此后，儋州人才輩出，名聲遠(yuǎn)播。</p><p class="ql-block">海南人感念于蘇東坡，時(shí)至今日，東坡書(shū)院舊址幾經(jīng)修建，完好的保存了下來(lái)，供后人恭敬瞻仰。</p><p class="ql-block">在儋州三年的時(shí)間里，蘇東坡不遺余力地傳播中原文化，他以一種清風(fēng)朗朗的文化，改變了海南。蘇東坡之于海南，可謂是一個(gè)文化意義的象征。他以灑脫不羈的性格和光耀千古的文辭，影響了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)和文風(fēng)，培養(yǎng)出了一批批飽學(xué)之士。海南歷史上第一個(gè)舉人姜唐佐，第一個(gè)進(jìn)士符確（那個(gè)把墨水當(dāng)糖漿用饃蘸著吃的符確），都是蘇軾培養(yǎng)出來(lái)的佼佼者，由此填補(bǔ)了自隋朝科舉考試以來(lái)，海南無(wú)進(jìn)士的空白。之后的海南陸續(xù)產(chǎn)生了700多名舉人，近百名進(jìn)士。</p><p class="ql-block">蘇東坡促使海南的文教得到開(kāi)化，推動(dòng)了海南的文明進(jìn)程，蘇東坡從而成為海南的一代宗師。蘇東坡成就了海南，與此同時(shí)，海南也成就了蘇東坡的文學(xué)追求。在海南三年間，他留下200多首詩(shī)文，結(jié)集為著名的《海外集》，成為他一生創(chuàng)作的最后錦繡。</p><p class="ql-block">1100年，蘇東坡獲赦北還，百姓們前來(lái)為東坡先生送行。蘇東坡百感交集，縱情吟唱：“我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。知君不再見(jiàn)，欲去且少留”。</p><p class="ql-block">如今的東坡書(shū)院，不再書(shū)聲瑯瑯，卻分明有一種聲音響徹書(shū)院，回蕩了數(shù)百年。行進(jìn)于寧?kù)o的書(shū)院，古木幽茂，整個(gè)后院掩映在蔥郁的環(huán)境之中，恍惚間仿佛看到東坡飄逸的身影，無(wú)處不在。</p> <p class="ql-block">東坡橋——?dú)q月更迭，橫跨春夢(mèng)湖的東坡橋，不再是曾經(jīng)那個(gè)簡(jiǎn)易的小木橋，有關(guān)蘇東坡建橋的故事卻流傳百世。</p> 東坡書(shū)院——如今春夢(mèng)湖畔這座東坡書(shū)院，以其濃厚的歷史文化與優(yōu)美的自然環(huán)境，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀。旅游熱給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)了福祉，也給予灑淚揖別久眠常州的蘇東坡以慰藉。<br><br> <p class="ql-block">載酒亭——一池清水圍繞的載酒亭由十二根圓柱支撐起翠頂，亭的四周廊板上繪有蘇東坡在儋州三年的生活情景圖。</p> <p class="ql-block">載酒堂——這里曾是蘇東坡講學(xué)、會(huì)友的地方，也是東坡書(shū)院的主體建筑。正殿懸掛"載酒堂"的匾額，是乾隆年間書(shū)法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績(jī)的墨寶。</p> <p class="ql-block">快意亭——晚年貶謫儋州的蘇東坡，雖一生坎坷，卻泰然自若，以曠達(dá)之心過(guò)快意的生活?；厥滓簧鷷r(shí)，蘇東坡坦然道:“問(wèn)汝平生功績(jī)，黃州惠州詹州”。</p> <p class="ql-block">欽帥泉——蘇東坡在儋州打下的這口水井，被百姓命名為“東坡井”。井水清甜，數(shù)百年逢久旱而不枯。小孩子們于此討個(gè)好彩頭，用大文豪之手所打之井的井水洗洗手，能寫(xiě)得一手好字，亦或下筆如有神。</p> <p class="ql-block">欽帥堂——后世文人瞻仰東坡先生，舉行集會(huì)的地方。人杰地靈——游客在這里系上一塊祈福牌，為家中讀書(shū)之人祈愿學(xué)業(yè)有成。</p> <p class="ql-block">勸學(xué)園——蘇東坡居儋期間，大力倡導(dǎo)讀書(shū)學(xué)習(xí)，知識(shí)改變命運(yùn)，此乃千古名言。他自編教材，興辦學(xué)堂，傳播中原文化，使儋州乃至海南求學(xué)氛圍日盛，涌現(xiàn)出不少出類(lèi)拔萃之才。以至后人在評(píng)價(jià)東坡先生的這段經(jīng)歷時(shí)，發(fā)出了“東坡不幸海南幸”的感慨。</p> <p class="ql-block">勸和園——當(dāng)時(shí)的儋州黎漢兩族雜居，常有沖突發(fā)生。蘇東坡于此提出民族團(tuán)結(jié)的理念，勸導(dǎo)漢黎人民團(tuán)結(jié)和睦。</p> <p class="ql-block">春牛雕塑——北宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩枞擞谜滟F的沉香從內(nèi)陸換取耕牛，殺之祭神。蘇東坡書(shū)文《書(shū)柳子厚＜牛賦＞后》，勸導(dǎo)黎族同胞革除陋俗，珍惜耕牛。在他不遺余力的教化和啟迪下，這種"殺牛祭神"的陋俗才得以杜絕。</p> <p class="ql-block">狗仔花——王安石曾為狗仔花寫(xiě)過(guò)“明月當(dāng)空叫，五犬臥花心”的詩(shī)句。蘇東坡認(rèn)為詩(shī)作與實(shí)不符，明月只有照，哪能叫？狗只能臥在花蔭，哪能臥在花心？于是便改成了"明月當(dāng)空照，五犬臥花陰”。蘇東坡被貶儋州后，在載酒堂親眼見(jiàn)到在皓月當(dāng)空的夜晚凌空而叫的明月鳥(niǎo)，看到了狗仔花開(kāi)花時(shí)綻開(kāi)的花瓣內(nèi)5個(gè)小花蕊，形似5只小犬頭頂頭臥坐一團(tuán)，頭、身、尾俱全。方才恍然大悟，原來(lái)是自己淺薄錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。</p> <p class="ql-block">勸耕圃——看到當(dāng)?shù)乩杳褚廊谎匾u刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)方式，蘇東坡廣泛普及農(nóng)耕常識(shí)，有力地推進(jìn)了海南農(nóng)業(yè)的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">蘇東坡留給后人的不僅僅是膾炙人口的詩(shī)詞，更是豁達(dá)的人生。于道旁拍錄蘇東坡先生在儋州所作的幾首詩(shī)句。吟詩(shī)，悟道。</p> <h3>蘇東坡于儋州三年，為海南文化教育的發(fā)展傾注了滿腔熱血。倘若您敬仰東坡先生，那么到海南，您不妨來(lái)儋州東坡書(shū)院看看，您一定會(huì)不虛此行。</h3>
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