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消失的麻塘地

項(xiàng)文輝

<p class="ql-block" style="text-align:center;">消失的麻塘地</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">麻是苗族人的根,每家都有一塊或大或小的麻塘地。要是有人來找大人,在家的小孩經(jīng)常會(huì)說,他們?cè)诼樘恋乩?。麻塘地是每戶苗族人都各自擁有的地名?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">麻塘地大都選擇在離村子較近,土地肥沃潮濕且背風(fēng)的地方,當(dāng)然,如果房前屋后或離村子較近的地方?jīng)]有適合的地塊,有的也選擇在較遠(yuǎn)的小凹塘地里。土壤以紅壤土最佳,因?yàn)榧t土地長(zhǎng)出來的麻不硬,好撕。麻塘地不大,也就是二三分地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">以前,苗族的家庭是典型的封建家長(zhǎng)制,大都是男主人主宰。但是也有例外的,就是到栽麻和割麻的時(shí)候,女主人說了算,男主人必須無條件服從。因?yàn)檫@關(guān)系到整個(gè)家庭成員穿的問題,如果有什么閃失,孩子和自己的女人來年將沒有新的衣服。</p><p class="ql-block ql-indent-1">立夏之后,雨水充沛,苗族人就選擇在馬日甲子播種麻,據(jù)說這天栽的麻長(zhǎng)出來才像馬尾巴一樣又長(zhǎng)又細(xì)。男的負(fù)責(zé)犁地、耙地,犁完耙細(xì)之后鋪上一層厚厚的牛糞,才由女的播撒麻籽,男的再翻犁一遍。播撒種子最講技術(shù),撒密了長(zhǎng)得太細(xì),撒稀了長(zhǎng)得太粗,這都不好。所以,播撒麻籽這一環(huán)節(jié)非常重要,不懂的要請(qǐng)人幫忙或者之前要虛心向別人學(xué)習(xí)。撒得均勻得當(dāng),長(zhǎng)出來的麻才又高又細(xì)。栽結(jié)束回家時(shí)還要對(duì)著麻塘地輕聲祝福:“種子呀,不要跟我們回家,快快長(zhǎng),要比賽長(zhǎng),跟著伴長(zhǎng),越長(zhǎng)越好越長(zhǎng)越高?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">一個(gè)月過后,只要走進(jìn)苗族山寨,只見房前屋后寨頭寨腳一片片突起的翠綠鑲嵌在各種農(nóng)作物中間,這些翠綠就是苗家人栽種的麻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">苗族對(duì)麻的謎語是:“開花不結(jié)果,結(jié)果不開花?!本褪钦f雄麻開花雌麻不開花。割麻要及時(shí),提前或推遲都不行。割老了麻桿硬不好撕,割早了麻沒長(zhǎng)成熟撕出來的麻皮不牢。沒有經(jīng)驗(yàn)的,栽下去三個(gè)月之后就可以割;如果有經(jīng)驗(yàn)的,見雄麻開花才開始割。留好邊上兩三溝做種后,男的用鋒利的鐮刀把麻割好堆成一小堆,女的拿著麻桿的頂部順手把葉子捋下,把捋好的麻分作裙麻(最好的,做裙子)、被麻(桿桿大的,做被子)、小麻(不好的,可留做拴東西)三等,再進(jìn)一步分成小捆,然后扛回家晾曬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">麻割完后,麻塘地被犁翻耙細(xì)撒上菜籽,苗家人食用的小菜就靠麻塘地供應(yīng)。鄰村兄弟民族還經(jīng)常到苗族村寨來找菜秧,苗家人總是笑呵呵地領(lǐng)著他們來到麻塘地,大把大把地送上,鄰村的兄弟民族已走了很遠(yuǎn)他還在大聲囑咐:“如果不夠再來拔!”</p><p class="ql-block ql-indent-1">麻割回來后,苗家婦女又重復(fù)著新一輪的勞作,除了盤土地、生孩子、領(lǐng)娃娃,就是切麻、績(jī)麻、舂麻、紡麻、繞線、煮洗漂白、牽線裝機(jī)、織布、滾布、刺繡、蠟染等等。一年四季不停地忙?!恶R關(guān)縣志》第二卷曾經(jīng)記載:“苗婦勤勞為人類第一,其所負(fù)勞作之責(zé)甚多,自朝至暮無稍息,夫妻子女之服裝皆由苗婦種麻、績(jī)麻、自紡、自織、自裁、自縫。最難者,積麻時(shí)間乃利用負(fù)柴負(fù)水或趕街趕路時(shí)間為之,不耗費(fèi)正當(dāng)?shù)臅r(shí)間也。”所以,從中除了可以看到苗族婦女勞苦的程度,還可以看到麻就是苗族婦女一生的希望,麻塘地就是苗族的搖籃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在舊社會(huì),苗族是被壓迫的對(duì)象?!袄哮f無樹樁,苗家無地方”,“桃樹開花,苗族搬家”,為了生活,他們不斷遷徙,但不論如何遷徙,身上總是少不了三件寶,火種、糧種、麻種。在不停的遷徙中造就了苗家人濃濃的民族情,所以,平時(shí)在外認(rèn)識(shí)本民族的人時(shí)都常常說,只要是三顆麻籽下地的就是我們的人了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解放后,苗家人翻身做了主人,有了自己的土地有了自己的家,他們不再漂泊不再搬家。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后,苗家人發(fā)生了翻天覆地的變化,家家蓋起了大瓦房,電視、DCD、洗衣機(jī)、摩托車、電冰箱等現(xiàn)代電器進(jìn)了家,苗家小妹都高高興興背著書包進(jìn)入學(xué)校不在挑花。有些苗家人乘著春風(fēng)走出山寨到城里做起了苗族服裝生意,有的還建立了加工廠。一時(shí)間街上飄起了苗族的七色花。苗族婦女丟掉了幾千年的手中活,不再栽麻不再績(jī)麻不再挑花,但他們現(xiàn)在穿的卻比以前更艷麗,笑容比以前更燦爛,人也比以前更漂亮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今走進(jìn)苗家山寨,在寬闊的街道上碰到如花的小姑娘,問你家的麻塘地在哪里?她只會(huì)禮貌地?cái)[擺手。麻塘地,我心中的麻塘地,你承載著苗族悠遠(yuǎn)的歷史,現(xiàn)在已經(jīng)在我們的生活中消失,今后,想你就只盼望你來到我的夢(mèng)里。</p>
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