<p class="ql-block"> 時(shí)間</p><p class="ql-block"> 卷客</p><p class="ql-block">恰如黃發(fā)隱深山，竟似垂髫得舊顏。</p><p class="ql-block">六尺尋常身滅處，百年倏忽指彈間。 </p><p class="ql-block"> 在批判思維認(rèn)知下，我能理解某種力在時(shí)間和在空間上的累積，有時(shí)卻也被困在了時(shí)間與空間里，有時(shí)想不通傅立葉變換或拉普拉斯變換，轉(zhuǎn)而降維打擊蚯蚓的二維世界。 </p><p class="ql-block"> 這些都源于我對時(shí)間的無知。那么時(shí)間是什么呢？它是一種存在嗎？是過去，是現(xiàn)在，還是未來？ 既然過去了，它目前就不存在，是虛無的；如果是未來，它還沒有發(fā)生，它當(dāng)前也不存在。那么時(shí)間就是現(xiàn)在嗎？這在邏輯上似乎也并非自洽的。想著它被分割成無窮小的概念，這個(gè)瞬間已經(jīng)過去，它還存在嗎？難道時(shí)間只停留在回憶與想象中？ 時(shí)間的存在真是一種悖論嗎？每與朋友同事談到此話題時(shí)，各自含混不清的措辭往往讓對方產(chǎn)生懷疑與不甘。 是否基于此，物理化學(xué)界就共同定義了秒是銫 133 原子處于非擾動(dòng)基態(tài)的兩個(gè)超精細(xì)能級(jí)間躍遷對應(yīng)的輻射頻率的變化區(qū)間ΔνCs？在筆者看來，時(shí)間確實(shí)是兩種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變歷程，它也是廣義的空間。如與借用開普勒第二定律反向理解，可以通過太陽和運(yùn)動(dòng)著的行星的連線所掃過的面積是在相等時(shí)間內(nèi)取得的來定義；與用多普勒效應(yīng)來定義時(shí)間、空間異曲同工，可見，它也是基于參考系的關(guān)系定義。 </p><p class="ql-block"> 古往今來，天地四方的宇宙就是古人的時(shí)空觀，今天更流行的說法是，談?wù)撛诠馑俨蛔儣l件下，由畢達(dá)哥拉斯定理推出的洛倫茲因子這個(gè)伽馬值系數(shù)對現(xiàn)實(shí)世界的影響，鐘慢與尺縮是離我們最近的結(jié)論。 </p><p class="ql-block"> 這是怎樣的世界？自形而上學(xué)（metaphsics）誕生以來，科學(xué)定義世界除了用屬加種差方法以外，還有比較與規(guī)定定義。這世界或許正被另一種神秘力量定義著，正如海浪被阿涅西線定義，這有拉格朗日式的奇幻、歐拉式的神諭、拉馬努金式的奇想。我們努力認(rèn)識(shí)被定義的本質(zhì)世界尚有難度，敢于沖破俗務(wù)之桎梏去探索物質(zhì)，物理，事理的本原就更難了，原子后面還有有夸克、中微子、玻色子、波函數(shù)……。記得《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》描述的因果關(guān)系如下：二階模型認(rèn)定原因：A+JA+TA+QA=Z+JZ+TZ+QZ=B非認(rèn)定原因：S+JS+TS+QS=X+JX+TX+QX=B（A、S：條件原因，J:間接，T：條件，Q：潛在，X：非認(rèn)定原因，B：結(jié)果，Z：中間結(jié)果）……這個(gè)世界的復(fù)雜可見一斑。 </p><p class="ql-block"> 我想，文人心中的時(shí)間大體是停留在春花秋月的過往，與今月何時(shí)照古人的遐思中。而時(shí)間在物理學(xué)的本原性定義則未見天日。如果以事件的周期性來定義時(shí)間，可不可以將其用圓周運(yùn)動(dòng)描述的復(fù)平面Δt=Re*-iwt來表示，從而描述時(shí)間的實(shí)部與虛部。 </p><p class="ql-block"> 黃琬對日的故事告訴我們：何不言日食之余，如月之初。物質(zhì)或現(xiàn)象最好用關(guān)系要素來揭示其內(nèi)涵，如果把它看作有界（波形振幅），不管它的起始（初相位）如何，時(shí)間的概念應(yīng)該是一種關(guān)系，它的本質(zhì)很可能蘊(yùn)藏在歐拉公式中：e^(ix)=(cos x+isin x) 。 </p><p class="ql-block"> 綜上所述，概念這種對象只能在具體的空間中，才有內(nèi)涵或意義，這也符合維特根斯坦的邏輯哲學(xué)論觀點(diǎn)。如果把物的本質(zhì)定義看作是一個(gè)人類探索的極限，那么，物的關(guān)系定義則是對這個(gè)臨界值的無限逼近狀態(tài)，換言之，探索沒有盡頭，概念其實(shí)是多重定義的結(jié)果，并非一成不變。按照貝葉斯主義，對象總是因出現(xiàn)新數(shù)據(jù)而被重新定義，故本質(zhì)定義也就沒有永恒值，而關(guān)系定義只是一個(gè)瞬時(shí)值。若要求得本質(zhì)定義，按數(shù)學(xué)思維而言，那還得對關(guān)系中的變量（瞬時(shí)值）積分！</p><p class="ql-block"> 正謂：易中秘密窮天地，造化天機(jī)泄未然。中有神明司禍福，從來切莫教輕傳。</p><p class="ql-block"> 我們終將理解：人生會(huì)在這個(gè)復(fù)平面內(nèi)耕耘，在這里，它既是起點(diǎn)，又是歸宿……的事實(shí)。</p>
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