<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆者曾經(jīng)看過有人將張國燾看作是我黨建黨第三人。也就是說，除了南陳北李外，再排下來就是張國燾了，而且有論據(jù)：一大時(shí)，南陳北李沒出席，張擔(dān)任當(dāng)時(shí)的會(huì)議主持人。其實(shí)嚴(yán)格意義上講，我們今天探討的這個(gè)人才真正算得上是中國共產(chǎn)黨建黨第三人！</p><p class="ql-block">張申府這個(gè)人之所以值得研究，不僅僅是因?yàn)樗缙趯?duì)我黨的貢獻(xiàn)，還因?yàn)樗砩铣錆M了值得反思的負(fù)面的東西。</p><p class="ql-block">張申府是五四時(shí)期知識(shí)分子中最早轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義者的那一批，但在過程中出現(xiàn)反復(fù)和搖擺。脫黨后，他又經(jīng)常做出一些令人不可理解的選擇。</p><p class="ql-block">可以講，他在近代知識(shí)分子中極具代表性，對(duì)他進(jìn)行深入研究，可以使我們進(jìn)一步加深對(duì)中國近代知識(shí)分子，尤其從“新文化”轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義那一代知識(shí)分子的思想和心靈理解。</p><p class="ql-block">張申府，1893年出生于河北獻(xiàn)縣一官宦之家，國學(xué)底蘊(yùn)深厚，具有強(qiáng)烈的排滿思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1913年，張申府考上北京大學(xué)預(yù)科班學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。1914年正式考北大時(shí)，因預(yù)科班未畢業(yè)按規(guī)定不能直接考數(shù)學(xué)系，只能先考文科。這樣，張考入文科哲學(xué)系，然后再轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)系。沒想到張?jiān)谡軐W(xué)系短短兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，竟然對(duì)哲學(xué)入了迷。就這樣，1917年畢業(yè)時(shí)，張申府兼修哲學(xué)和數(shù)學(xué)，且成績均超級(jí)優(yōu)秀。</p><p class="ql-block">張申府畢業(yè)后留校任教，其時(shí)正是新思潮風(fēng)起云涌之際。北大不可避免地成為全國探討哲學(xué)、政治、社會(huì)、人生等思想的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">張是《新青年》撰稿人之一，后任編委。他在文章中向國人介紹了羅素等多名西方現(xiàn)代進(jìn)步思想家的哲學(xué)思想。據(jù)說，羅素看了張的介紹內(nèi)容后，曾經(jīng)說過：中國的張申府先生，比我自己還了解我的著作。</p><p class="ql-block">在這期間，他與李大釗、陳獨(dú)秀逐漸成為知心好友。1918年，他和陳獨(dú)秀、李大釗一起創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，張任編輯。因此，一躍成為五四新文化運(yùn)動(dòng)中的風(fēng)云人物。</p><p class="ql-block">當(dāng)然我們要實(shí)事求是地看待這個(gè)問題，這些并不能說明張有多偉大，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代時(shí)尚這個(gè)，熱衷這個(gè)！就像現(xiàn)在，哪怕你土得像老鱉，你也必須開口閉口就是大數(shù)據(jù)、AI，否則你就上不了檔次、上不了臺(tái)面！</p><p class="ql-block">在這一段時(shí)期，張兼任北大圖書館編目股股長，并因此與毛澤東有了些直接交往。可能早期毛體比較潦草，張看不清爽，他當(dāng)面要求毛澤東重新抄寫。后來主席曾經(jīng)提過一次：當(dāng)年張老板的臉色不好看呀！</p><p class="ql-block">在李大釗的直接影響下，張開始轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義，做了一些翻譯宣傳馬克思主義和社會(huì)主義的文章。</p><p class="ql-block">1920年初，他參與組建中國共產(chǎn)黨籌備活動(dòng)，在南陳北李之間奔走串聯(lián)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10月，他與李大釗共同創(chuàng)建了北京共產(chǎn)主義小組。在發(fā)展黨員時(shí)，發(fā)生了一件趣事：原本張與李計(jì)劃好了，將劉清揚(yáng)和張國燾發(fā)展成他們之后的第三名、第四名黨員。沒想到當(dāng)時(shí)張國燾正拼命追求劉清揚(yáng)，引起劉清揚(yáng)心中不快，看到張國燾排在自己之后，直接拒絕加入。</p><p class="ql-block">李石曾、吳稚暉等人在法國巴黎籌辦了里昂中法大學(xué)。張申府應(yīng)聘前往任教。張于1920年底到達(dá)法國，他此行還帶著陳獨(dú)秀、李大釗委托的一項(xiàng)任務(wù)：建立海外中共組織。</p><p class="ql-block">1921年，張先后介紹劉清揚(yáng)和周恩來加入中國共產(chǎn)黨。后與周恩來、劉清揚(yáng)和剛來法的中共黨員趙世炎、陳公培在巴黎成立共產(chǎn)主義小組。</p><p class="ql-block">不久，張申府與周恩來介紹朱德入黨。</p><p class="ql-block">1921年9月，留法學(xué)生開展開放里昂大學(xué)的斗爭，張為此積極奔走。最終斗爭失敗，張憤而辭職離開。</p><p class="ql-block">但這次海外經(jīng)歷，讓張有機(jī)會(huì)深入研究和了解列寧的革命學(xué)說。因此，在我黨早期推行的一系列政策主張中，張的理念明顯要超過同儕，頭腦比別人清醒，看得比戰(zhàn)友們要深遠(yuǎn)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們?cè)嚺e兩例。</p><p class="ql-block">一是關(guān)于國共第一次合作。在第三國際指導(dǎo)下，我黨于1922年提出與國民黨形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。張申府表示贊同，但同時(shí)他提醒大家：“但我們也不能不明白告訴大家，而請(qǐng)大家切記：那種辦法究竟不是共產(chǎn)黨的終極目的，那種辦法究竟不是一種手段，而且也不是像無產(chǎn)階級(jí)專政一樣的，共產(chǎn)革命的普遍的必然手段。只不過處像現(xiàn)在中國情勢(shì)之下，不得不取的一種特殊手段。……結(jié)成統(tǒng)一前敵時(shí)，必須保持住自己組織的獨(dú)立！必須得機(jī)即把自己的終極目的向大眾標(biāo)示！”從這段話中，我們能夠看出張當(dāng)時(shí)積極倡導(dǎo)我黨在組織上保持獨(dú)立性。</p><p class="ql-block">二是關(guān)于黨的組織紀(jì)律性問題。張申府認(rèn)為：一個(gè)強(qiáng)有力的共產(chǎn)黨是革命取得勝利的關(guān)鍵，而“強(qiáng)有力”的關(guān)鍵又在嚴(yán)格的紀(jì)律。俄國十月革命之所以成功、德國革命之所以失敗，就在于一有強(qiáng)有力的共產(chǎn)黨、一無強(qiáng)有力的共產(chǎn)黨。而強(qiáng)有力的真諦就在紀(jì)律。關(guān)于黨的組織紀(jì)律性，張認(rèn)為“有紀(jì)律，有共產(chǎn)黨；無紀(jì)律，無共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨之所以強(qiáng)在此，共產(chǎn)黨之能成功在此。”“有這種紀(jì)律才有那樣力量，有這種紀(jì)律，才能堅(jiān)苦卓絕，未成功時(shí)，既飽嘗監(jiān)禁流放之味；成功以后，又把天災(zāi)人禍戰(zhàn)勝。”“總而言之，紀(jì)律是共產(chǎn)黨之魂的?！睉?yīng)該說，這些理念非常具有前瞻性，簡直可以說是我黨后來“黨建理論”的雛形。從這個(gè)意義上講，張申府確實(shí)夠格稱得上是中國共產(chǎn)黨第三人。</p><p class="ql-block">但是，世事“知易行難”！張申府寫得這么好，那他做得又怎么樣呢？我們明天繼續(xù)探討！</p><p class="ql-block"><br></p>
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