<p class="ql-block"> 神奇的貴州，居住著18個(gè)世居民族，據(jù)說(shuō)如今少數(shù)民族特色村寨就有1640個(gè)，中國(guó)傳統(tǒng)村落則757個(gè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目共727項(xiàng)。由此近十年來(lái)貴州的民族旅游、村寨旅游、民族體育旅游異常火爆，幾乎成為了貴州旅游的代名詞。盡管貴州同樣遭遇三年口罩時(shí)代，可疫情后卻擋不住一股強(qiáng)勁的內(nèi)卷旅游之風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 18個(gè)世居民族之中的布依族是貴州的土著民族，他們的建筑、服飾、歌舞、婚喪嫁娶、生活禮儀等，無(wú)不保留著古夜郎遺風(fēng)。我從小生長(zhǎng)在山清水秀的關(guān)嶺布依族自治縣花江鎮(zhèn)，對(duì)布依族和布依寨并不陌生，也并非好奇，兒時(shí)看到的布依族原滋原味石頭堆砌的寨子隨處可見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 十年前的夏天駕車到黃果樹(shù)，有文友說(shuō)起扁擔(dān)山的石頭寨，沖著兒時(shí)的布依情結(jié)，好友將車七彎八拐開(kāi)進(jìn)石頭寨，寨邊的河水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)成群，河上有座五孔石橋的弧形石拱與倒影連成了圓洞門，因旅游人多，沒(méi)有細(xì)看。但見(jiàn)拱形的石頭門，走進(jìn)寨門第一眼就是醒目的由布依族傳統(tǒng)“欄桿式”兩層木小樓改建而成“石頭寨博物館”，算是品位和布局較高，較有檔次的建筑，只是與石頭寨特色不相吻合，卻是一道靚麗的木樓建筑風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 石頭寨博物館分服務(wù)接待區(qū)、藏品展覽區(qū)、蠟染手工作坊區(qū)，主要展示石頭寨的歷史和濃厚的布依文化。那時(shí)，我拍攝了大量照片，尤其是館內(nèi)的蠟染文化，有藍(lán)底白花和白底藍(lán)花兩大類型，清雅脫俗，素以古樸、典雅的風(fēng)韻著稱，工藝精湛、制品精美，錦面鮮艷奪目，蠟花冰紋清秀，成為石頭寨的民族工藝，吸引許多游客來(lái)石頭寨觀光。 </p><p class="ql-block"> 第一次走進(jìn)石頭寨時(shí)，我不過(guò)是匆匆的過(guò)客，許多時(shí)間鎖定在“石頭寨博物館”內(nèi)，其余則是對(duì)石頭寨的古老建筑匆匆一瞥。面對(duì)鋼筋水泥制造的高樓大廈和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)亂拆亂建，發(fā)現(xiàn)石頭寨也盲目地追趕著時(shí)尚，也或許說(shuō)布依人面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法完整地保留自己的主張，任其大眾隨波逐流，未能處理好有效保護(hù)與有序開(kāi)發(fā)的關(guān)系，存在不當(dāng)開(kāi)發(fā)、過(guò)度開(kāi)發(fā)等現(xiàn)象，造成了民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞和民族文化的流失。于是，石頭寨除了少量的石頭建筑依山而建，據(jù)說(shuō)村子中最年長(zhǎng)的石頭房，已經(jīng)有600多年的歷史，還保持著舊時(shí)的古樸元素外，其他房屋則改變了原始的模樣。</p><p class="ql-block"> 逝水流年，時(shí)光變遷，曾與世隔絕，不久前閱讀到文友的散文《心靈的山寨》中：“我?guī)缀豕虉?zhí)地認(rèn)為，我的故鄉(xiāng)就是那座青山腳下小河環(huán)繞的石板房村寨——鎮(zhèn)寧石頭寨”。而我心不曾對(duì)石頭寨揮筆，之所以怎么也想不起曾也造訪過(guò)石頭寨。</p><p class="ql-block"> 未曾想，甲辰除夕一個(gè)意外的約定，文之好友說(shuō)：“約起安順布依古寨游”。真是無(wú)巧不成書，正好我將回安順探親，順應(yīng)了久違的好友同行同游。兩天后依然晴天麗日，好友信息決定約到鎮(zhèn)寧高蕩古寨，驅(qū)車到鎮(zhèn)寧匯合，與好友順道先行鎮(zhèn)寧石頭寨，方知石頭寨是好友的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 車進(jìn)石頭寨，就被道路旁蜿蜒碧綠的河水和風(fēng)車吸引，且河水清澈見(jiàn)底。下車迫不及待地欣賞自然風(fēng)景和拍照。好友說(shuō)：“這石頭寨許多人家都姓伍，我爺爺奶奶就生活在這里，我們跨過(guò)橋先去午餐”。</p><p class="ql-block"> 一直往前走，仍看不出石頭寨的原貌，而是不規(guī)范，甚至于凌亂的建筑。許是冬的緣故，雖是陽(yáng)光普照，但山荒水瘦，枯枝和綠葉交錯(cuò)，為紀(jì)念好友的故鄉(xiāng)石頭寨，與好友合影留念，也才恍然大悟曾閱讀過(guò)好友的《心靈的山寨》。</p><p class="ql-block"> 許是時(shí)間的流逝，許是我記憶的底片無(wú)法定格曾經(jīng)走過(guò)石頭寨的過(guò)往，直到走到走進(jìn)石頭寨的拱形門，看到那座我曾來(lái)時(shí)煥然一新，而今已風(fēng)蝕了的“石頭寨博物館”，才驚訝地告訴好友，多年前來(lái)過(guò)，眼前的石頭寨也竟隨著我驚訝逐漸清晰起來(lái)。我告訴好友回去快發(fā)《心靈的山寨》讓我重溫，以及從文章中更多了解石頭寨。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，好友興致勃勃中總帶有找不回故鄉(xiāng)原貌的失望。先帶我們走進(jìn)老屋，那同樣是石頭堆砌的房子，也不乏鋼筋混泥土打造，但久無(wú)人住而荒涼，如需要再花功夫，將是好住處，也可解決親人或許好友回鄉(xiāng)偶住，或許文友采風(fēng)，豈不快哉！</p><p class="ql-block"> 舉目望，曾經(jīng)來(lái)過(guò)的“石頭寨博物館”的大門緊閉，沿著參差不齊的巷道往里走，移步都有好友認(rèn)識(shí)的街坊和親戚，還有其堂弟開(kāi)辦的蠟染服裝店，最后想讓再去看看蠟染館，又未去成，我看完其堂弟的蠟染屋就走出了拱門石頭寨。 </p><p class="ql-block"> 有人描寫：“走進(jìn)石頭寨，踩在光滑的石板路上，目光所及均與石頭有關(guān)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)名副其實(shí)的“石頭世界”。</p><p class="ql-block"> 有人說(shuō)：“石頭寨雖然古樸，石頭寨雖然美麗，但是他的美卻很少被游客所知”。</p><p class="ql-block"> 還有人說(shuō)：“安順石頭寨，房屋四周是石頭墻，而屋頂全部用瓦片石當(dāng)瓦片，是個(gè)石頭的王國(guó)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 實(shí)際上，曾經(jīng)以喀斯特石頭修建的石頭寨已經(jīng)被所謂的現(xiàn)代化建筑不斷淹沒(méi)，只能看到一些殘留的老屋輪廓，而多半房屋竟成了水泥平房，見(jiàn)證了石頭寨的過(guò)去不復(fù)存在，只有幾間老房成為石頭寨的歷史縮影。</p><p class="ql-block"> 難怪好友發(fā)出感嘆：“我承認(rèn)，我再也回不去了。不是身體，而是心靈”。想必，不僅是石頭寨的建筑遭遇結(jié)構(gòu)的破壞，興許連風(fēng)土人情都受到一定影響，乃至看不到布依族的民族服飾，相反，布依人除了能保持布依族的母語(yǔ)外，服飾幾乎被漢化了。</p><p class="ql-block"> 但回望過(guò)去，在石頭寨中，當(dāng)布依男孩開(kāi)始接觸石工手藝時(shí)，女孩子也會(huì)從十歲開(kāi)始學(xué)習(xí)織布、蠟染等手藝。到她們成年時(shí)，就能得到自己的紡車和蠟染工具。在當(dāng)?shù)?，布依小伙衡量一個(gè)布依姑娘聰明才智的標(biāo)準(zhǔn)，是看她們蠟染技藝的優(yōu)與劣。</p><p class="ql-block"> 展望現(xiàn)在，石頭寨的傳統(tǒng)民族工藝更勝一籌，凝聚著布依族女人多年的智慧和理想。</p><p class="ql-block"> 回望過(guò)去，生活不濟(jì)，交通不便，與外界的接觸有限，市場(chǎng)匱乏。展望如今不僅開(kāi)有許多飯店，還有賣小吃的，有花米飯、紅雞蛋、涼剪粉、炸洋芋、盒子粑、煮花生，燒烤，烙鍋等。出售小商品的則有種類齊全的布依族服飾、特色草帽、五彩香囊、包頭紗巾、各種特色項(xiàng)鏈等。</p><p class="ql-block"> 準(zhǔn)確地說(shuō)，如今的石頭寨，并非石頭的世界，而是蠟染文化的舞臺(tái)，即便是石頭寨已無(wú)法回到屋頂上都蓋著薄石板了，那么亡羊補(bǔ)牢，重視和傳承民間蠟染文化，只要能夠保持世代的母語(yǔ)和傳承布依族服飾，同等重要。</p><p class="ql-block"> 2024年1月16日寫于安順</p> <p class="ql-block">蜿蜒的河道的風(fēng)車</p> <p class="ql-block">清澈見(jiàn)底的河道</p> <p class="ql-block">河道上的五孔石橋</p> <p class="ql-block">美麗的河流</p> <p class="ql-block">拱形的石頭寨門</p> <p class="ql-block">石頭寨博物館木樓</p> <p class="ql-block">與好友在石頭寨合影</p> 作者： 作者簡(jiǎn)歷:<br> 雷隆燕，網(wǎng)名黔半支蓮，檔案館員，清?，文化創(chuàng)意者，自由撰稿人，社會(huì)活動(dòng)家。<br> 中國(guó)電力文學(xué)協(xié)會(huì)，貴州省作家協(xié)會(huì)，貴陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)，貴州散文學(xué)會(huì)等會(huì)員；中國(guó)文章學(xué)學(xué)會(huì)理事、世界文學(xué)藝術(shù)家總會(huì)——世界作家協(xié)會(huì)中文界副主席。原貴州省寫作學(xué)會(huì)、中國(guó)文章學(xué)學(xué)會(huì)理事；貴州中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)、貴州布依學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，多彩貴州博友會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 <br> 一生敬天愛(ài)人，勤奮耕耘，大愛(ài)無(wú)疆。多年前著書，編書，成就散文集著作《品味女人》，主編汶川地震大型詩(shī)集《淚花光芒萬(wàn)丈》，《收獲》，《情在梨園緣在春》等等，策劃《多彩魅力貴州——貴州旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》，《高山獨(dú)放半支蓮》等。多篇文章獲獎(jiǎng)，并先后獲”中華精英”和“金獎(jiǎng)作家”稱號(hào)。 其間，慈悲為懷，上善若水，多次扶貧濟(jì)困，捐資著書，捐助弱勢(shì)群體。<br> 驚鴻一瞥，一眼千年，看過(guò)人間繁華，洗去塵世鉛華，卻歷經(jīng)人生劫難，閱盡人心險(xiǎn)惡，浴火重生，都能釋懷放下，仍不忘初心，胸懷天下，心系蒼生，呼喚正義、博愛(ài)、圓滿、祥和，注定踏過(guò)冤屈劫難，堅(jiān)守人間正道，更接近最完美人生。
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