我的曾祖父段群龍

平常心dqg

小時候，常聽爺爺講，曾祖父是一位多才多藝的人。他酷愛戲劇、愛好書畫、喜歡武術(shù)、精通園藝，是周圍十里八鄉(xiāng)的能人。之后，又從父母、堂叔口中，聽到一些他的逸聞趣事，令我對他老人家更加敬重和仰慕。曾祖父段公諱群龍，字諱樞云，齋號凝春園，兄弟中排行第二。生于1878年，卒于1940年。一生以農(nóng)為業(yè)，耕讀傳家。曾祖生于中村，長于中村。童年時期，正值中村戲曲發(fā)展的初始階段，村里的大人小孩都愛看戲，也好唱戲。在時局動蕩、饑寒交迫的年代，生活在社會最低層的普通農(nóng)民，能站在臺下看一場戲，能登上舞臺演一個角色，那將是心中最大的快慰和無上的精神享受。他從小生活在熱愛戲曲的沃土上，耳濡目染，潛移默化，在幼小的心靈中播下了戲曲的種子，培育了濃濃的梨園情結(jié)。曾祖天資聰穎，勤奮好學。他從小就愛看戲，且隨著年齡的增長，知識的增多，看戲的品味也在不斷提升，逐步由看熱鬧上升到看門道。他不僅用眼睛看，還要用腦子想；不僅看演員的一招一式，還要看一顰一笑；不僅看演員的吐字唱功，還要看演技武功；不僅看服裝道具，還要看樂隊伴奏。由于他癡迷戲曲，善于思考，很快就弄懂了戲曲表演的各路門道，成了村里戲曲的全把式，并被大家公推為導(dǎo)演。隨著劇團表演水平的不斷提升，影響不斷擴大，知名度越來越高，為了叫響叫亮中村劇團的品牌，他給劇團起了一個響亮的名字“義合會”，意為劇團全體人員，都要有關(guān)公精神，把義字放在首位，借助戲曲舞臺，把義字寫好、演好，教化于民，蔭及子孫。從此，中村的戲曲發(fā)展開啟了一個新的里程碑。戲要出彩，必須得有一個好劇本。但在那個交通不便、信息閉塞的年代，一個名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)村劇團，想要找到一個好劇本實屬不易。再加上有的劇團為了減少競爭對手，將劇本作為商業(yè)機密概不外傳，這給新生的“義合會”帶來了新的困難。開弓沒有回頭箭。曾祖主動請纓，自告奮勇承擔起編劇的責任。他充分發(fā)揮其文化功底厚、記憶力超強的優(yōu)勢，采取拿來主義的方式，“拿來”和創(chuàng)作相結(jié)合，輕松解決了劇本難題。從此，只要聽說哪有新戲演出，他都要親自前往，一邊看，一邊用心記，力爭每個篇章、每句臺詞印入腦海。散戲回家后馬上徹夜記錄整理，趕天亮形成一個八九不離十的初稿，隨后再潤色著墨、精雕細琢，最終形成滿意的劇本。曾祖在劇本創(chuàng)作時，特別上心，非常投入，有時連走路勞作都在思考。有次往南園挑糞，走到村邊龍王坡（村里龍王廟西墻外的坡道）下，忽然想出一句久思而不得的臺詞，立馬停下腳步，放下扁擔，快速回家記錄下來。曾祖作為編劇兼導(dǎo)演，在大家的共同努力下，義合會成為方圓幾十里的香餑餑。有次在離村十里的大陽村演出，因為觀眾熱情高漲，遲遲不愿退場，演員廢寢忘食，一直演到天亮。老百姓回家后直接扛上鋤頭下地干活去了。為了弘揚優(yōu)秀的戲曲文化傳統(tǒng)，活躍群眾文化生活，2016年10月18日，中村村舉辦了戲曲文化節(jié)，本村群眾登臺獻藝，晉城市“中國戲劇梅花獎”獲得者前來助興，中村籍晉城文化名人段永賢推出了新書《中村有個義合會》，將文化節(jié)活動推向了高潮。書畫是古代文人的雅好。曾祖作為一名知識農(nóng)民，農(nóng)閑時節(jié)，茶余飯后，書畫是他的必做功課。小時候，爺爺在督促我寫毛筆字時，常常教導(dǎo)我，繪畫是需要天賦的，不是每個人都能畫好。但寫字只要功夫深，是可以寫好的。曾祖父愛好繪畫，善于繪畫，除了有天賦異稟外，與他的勤奮是分不開的。中村有一條東西數(shù)百米的古街。從我記事起，每逢元宵節(jié)，都會在街上搭起燈棚，掛上燈籠，男女老少齊聚棚下，觀燈賞景，歡度元宵。這些燈紗上，均繪有精美的圖畫。有人物，有山水，有花鳥，有燈迷，可謂精彩紛呈。這些畫作皆出自曾祖之手。他的一幅“六合成全”人物畫，內(nèi)涵豐富，生動有趣，堪稱精品。畫中有三個人物，每個人頭部與相鄰的兩個身子自然銜接，三個頭部共與六個身子銜接；有三個腚，每個腚部與相鄰的的兩個身子自然銜接，三個腚部共與六個身子銜接，整個畫面形成一個六邊形；連接點稱合，故畫名為“六合成全”。六合又指上下和東南西北四方，泛指天下或宇宙；故六合成全，意為祈愿天下太平，五谷豐登。六合在陰陽家口中為吉日良辰；故六合成全，又寓意為大吉大利，萬事如意。兒時，父親每年都會帶我觀燈賞畫，講解六合成全，講述曾祖的榮光。六合成全，是元宵燈展的耀眼光環(huán)，每年都會吸引眾多游人駐足觀賞，細細品味。曾祖繪畫遠近聞名。有一次他挑著水果去翼城縣販賣，當?shù)厝酥飘嫞苯诱埖郊抑袔彤嫸嵌?，水果由其代賣。曾祖喜歡書法，常年臨池不輟。家里曾有過一個帶手爐的精致墨盒，冬季既可防止墨汁凝結(jié)，又可幫助學子暖手，爺爺曾示我。可惜童年家境窘困，被拿去換了油鹽。曾祖父雖無書法名作遺傳，但從僅存的只言片紙可見一斑，書法功力深厚，龍蛇飛動。 曾祖有多處果園，每到水果上市時，經(jīng)常起早貪黑、走村串戶販賣水果。在那兵荒馬亂的年代，攔路搶劫司空見慣，為了身體不被侵害、錢財不被搶奪，他聘請了武術(shù)教練，刻苦學習武術(shù)，提升自衛(wèi)防身能力。每當水果成熟時節(jié)，曾祖都會在果園里搭起茅屋，看果護園。白天大多相安無事，夜晚常有盜賊出沒。有一次，一伙盜賊每人懷揣一兜石子，偷偷來到果園，兵分兩路，一部分人負責偷摘水果，一部分人負責圍堵茅屋。曾祖聽到異響，正待出門察看，突然，盜賊的石子像雨點般猛烈砸來，令人不敢向前，只能任其搶劫，揚長而去。第二天，有了前車之鑒，夜深之后，他攜帶兵器，爬到樹上，以樹杈當床，靜待盜賊。他的兵器是請專人打制，手握短棒，棒前掛一鐵鏈，鏈子尾端掛一鋼制尖形利器。果不其然，昨夜盜賊得手之后，今晚又故伎重演。正當?shù)靡鈺r，“嗷”的一聲，曾祖父從樹上跳下，沖向盜賊。賊人仗著人多勢眾，齊來圍攻。他飛速舞動著手中的兵器，鏈子飛旋，呼呼掛風，利器似劍，寒氣逼人，令盜賊不敢近前，最后只能狼狽逃竄。從此，他的武術(shù)威名遠播，少有盜賊騷擾。有一次，曾祖走街串巷賣完水果，星夜趕路返家。正走著，忽然從黑暗處竄出一伙攔路搶劫的歹徒，將他團團圍住。盡管他使出渾身解數(shù)，與歹徒進行激烈搏斗，但終究寡不敵眾，眼看就要吃虧，忽然心生一計，彎下腰來，直接攻擊歹徒的腳面。他護住頭部，原地轉(zhuǎn)圈，用木棍猛戳每個歹徒的腳面，直至個個腳面稀爛，疼痛難忍，最后一瘸一拐作鳥獸散。他則受點輕傷，保住錢財，平安到家。中村自古以來，就有東、南兩條河流。生活在這塊土地上的先民，利用這得天獨厚的水利資源，大量種植各類果樹，成了遠近聞名的果園村。為了培育出優(yōu)質(zhì)水果，創(chuàng)造更好的經(jīng)濟效益，曾祖父刻苦鉆研栽培技藝，科學施肥澆水，努力使果樹茁壯成長。有一次，曾祖聽說河南焦作一帶有優(yōu)質(zhì)桃樹，他決定親自去引進這一樹種。那時交通不便，路途遙遠，全靠兩條腿，來回要走十幾天。這還其次，關(guān)鍵是采上樹芽，經(jīng)過數(shù)天長途跋涉，恐怕回到家中嫩芽都變成了枯枝。怎么辦？他腦筋一轉(zhuǎn)彎，說聲“有了！”到河南后，他買了幾個白蘿卜，把蘿卜的上部橫切下來，將蘿卜掏成中空，然后把采下的桃芽裝入蘿卜，再把橫切的那塊蘿卜蓋上，外邊再裹上濕毛巾，這樣就能保證樹芽濕潤鮮嫩，不會干枯。當我聽了這個故事，心中由衷的贊嘆先輩的智慧。曾祖父嫁接果樹有兩種方法，一種是現(xiàn)在通用的在樹干上嫁接，另一種是根部嫁接，俗稱枯接。根部嫁接，即將果樹根部周圍土壤刨開，從地面之下把樹干鋸斷，用斧頭將樹樁十字劈開，一分為四，將四個切頭接入四個樹芽，然后填土覆蓋，這樣就完成了嫁接。在沒有塑料薄膜的年代，這是一種優(yōu)選接法。為了讓一株桃樹結(jié)出三種不同口味的果桃，他在四個切口上分別嫁接五月桃、六月桃和家生桃，這樣，在一個桃樹上不同的月份就可吃到不同口味的桃子。曾祖種植的桃子，食艷味甜，風味獨特，顏值爆表，成為沁水縣端氏市場的搶手貨。每次扁擔落地，即被商販搶購一空。后來，商販為了搶到貨，提前預(yù)約并到村口接貨，可謂供不應(yīng)求。水果易腐，不易儲存，唯有山楂稍可。但山楂價賤，效益不佳。為了賣個好價，曾祖在采摘時，小心翼翼，輕拿輕放。運回家中后，放入缸里，并在上面敷一層厚厚的麥秸泥，中間還留一排氣孔。這樣既可保鮮，又不腐爛。來年開春，他挑上一擔擔水靈鮮紅的山楂，邁著歡快矯健的步伐，感受著悠悠扁擔的上下舞動，行走在鄉(xiāng)村的大街小巷，看著老百姓的爭相搶購的場面，他心里笑了。曾祖父不僅寫字、繪畫、編劇本，偶爾還寫寫詩。在我家祖宅的二樓墻上，曾經(jīng)就留有他的詩作，老父親在八十歲時還能隨口吟出。詩曰：八月中秋會佳期，月下彈琴誦古詩，寺中不聞鐘鼓響，音停始覺星斗移，多少神仙歸古廟，朝中宰相運心機，幾時到得桃園洞，同與仙人下盤棋。此詩的妙處就在于，每句詩的最后一字的一部分，是下句詩的第一個字，全詩最后一個字的一部分是本詩的第一個字。如期之“月”、詩之“寺”，響之“音”、移之“多”，廟之“朝”、機之“幾”，洞之“同”、棋之“八”，足見他匠心獨運，與眾不同。曾祖還略通醫(yī)道，家人親友小病小恙皆請其醫(yī)治，僅存的書法片紙乃是抄寫的王叔和脈訣規(guī)正。他還涉略占卜，左鄰右舍擇選吉日良辰，皆請其幫忙，被村民敬稱段先生。曾祖父的一生，為人忠厚，正直善良，終身學習，勤儉持家，他永遠是我們后輩學習的榜樣、仰望的高峰！

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