<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我是1980年到鄭州上大學的，至今在鄭州生活已44年。也許是出生于偏遠農(nóng)村的緣故，初來乍到，關于鄭州，除了“二七塔”之外，一概不知，更別說文廟了。即便在鄭州工作多年，也未想到有一天還能與鄭州文廟有交集點？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 事情的轉(zhuǎn)折在2010年。因參加一個活動，我第一次來到了鄭州文廟。待走到文廟的西廂房時，發(fā)現(xiàn)這里竟然有古家具展。作為古家具愛好者，這樣的機會自然是不能錯過的。我不僅細細的參觀了展品，而且與組織者進行了深入的交談。不知不覺間，時間已過了中午12點。盛情難卻，我只好與古家具的策展者共進午餐。不曾想，席間作陪者竟然是一位鄭州文廟的退休工作人員。也正是從老先生的侃侃而談中，我便對鄭州文廟有了一次較全面的了解。自此始，鄭州文廟便植入我心。時時難以忘懷。也正是因為對其情有獨鐘，于是便有了自己的觀感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 可能顛覆你我認知的是，鄭州文廟曾是鄭州歷史最久、占地最廣、規(guī)模最大的古建筑群。據(jù)明朝編寫的《鄭州志》記載，鄭州文廟創(chuàng)建于東漢明帝永平年間，是全國僅次于曲阜孔廟的第二古老的文廟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 元代初期的鄭州文廟占地37畝，由前院、中院和后院組成。前院有欞星門、泮池、戟門。中心院內(nèi)有大成殿，東西廊房。后院有明倫堂、敬亭、尊經(jīng)閣。另外還有土地祠、啟圣祠、鄉(xiāng)賢祠、金聲玉振坊、居仁門、由仁門、祭器庫、樂器庫、神廚、育德倉、義倉、射圃廳、宰殺廳、進德齋、修業(yè)齋、存誠齋等。后來一場大火，使文廟建筑遭到毀滅性破壞。元順帝至正六年(1346年)，官署按照原來的樣式重建，明、清兩代亦多次重修。令人遺憾的是，清光緒二十二年(1896年)文廟再遭火災，地面建筑毀廢殆盡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后雖幾經(jīng)修復，但規(guī)模已遠不如前。建國前僅存有大成殿和戟門兩座古建。1963年6月被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鄭州文廟除歷史悠久，命運多舛外，其建筑也有自己的特點。比如大成殿兩山琉璃飾件的雕刻，采用的是平地起凸手法，實為全國罕見！細觀之，這些雕件均采用三彩釉燒制而成，上面鑲嵌著玉皇大帝、如來說法、八仙過海等精美圖案，線條圓潤流暢，造型生動出彩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當然了，如果你對碑刻感興趣，鄭州文廟現(xiàn)存的碑刻不可不看。比如大成殿西側(cè)的碑廊，就安放著數(shù)通古碑。有的古碑，其碑文雖難以辨認。但其碑文內(nèi)容在《鄭州志》等古代地方志書中都有保留。其中最古老的一通碑是明成化年間的，記錄的是修葺文廟之事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 可以不夸張的說，鄭州文廟的古建筑之美，猶如一幅畫卷，將古老與神秘的歷史文化底蘊盡顯無遺。其精巧的建筑風格，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的莊重與雅致，又展示了古代工匠們的精湛技藝，成就了古老建筑的奪目光彩。</b></p>
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