<p class="ql-block">人成功是有捷徑的，那就是在自己擅長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)的方面持續(xù)努力即可。</p><p class="ql-block">一事不順不意味著萬(wàn)事不順（馬克·萊諾《覺(jué)醒之書》）</p><p class="ql-block">積極心理學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵宗旨是：強(qiáng)化生活中好的方面的愿望。</p><p class="ql-block">積極心理學(xué)家的一個(gè)困惑是：為什么消極信息對(duì)人們而言比積極信息更強(qiáng)有力？</p><p class="ql-block">我們認(rèn)為，積極心理學(xué)應(yīng)該面向所有人，而不是少數(shù)人。</p><p class="ql-block">用壞的交換一些好的</p><p class="ql-block">積極心理學(xué)所帶來(lái)的變化，它們類似于人們?cè)诔晒Φ男睦碇委熤兴?jīng)歷的過(guò)程。既能夠把一些消極的思想和行動(dòng)轉(zhuǎn)換成更為積極的思想和行動(dòng)。</p><p class="ql-block">解決一個(gè)基本困境：壞比好更強(qiáng)大</p><p class="ql-block">我們回顧文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，壞的事情——不管是父母、情緒或是反饋——比對(duì)應(yīng)的好事影響更大。我們也容易形成壞的印象而不是好的。</p><p class="ql-block">壞的刻板印象比好的刻板印象形成的更迅速，更能抵制反面證據(jù)。類似的，我們更有動(dòng)機(jī)回避壞的自我參照反饋，而不是追求好的反饋。鮑邁斯特及其同事下結(jié)論說(shuō)“壞比好強(qiáng)大”的例外情況非常罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block">我們把希望作為好的例子，把恐懼作為壞的例子來(lái)討論這一重要問(wèn)題。作為相反的系統(tǒng)，希望和恐懼類似于其他對(duì)立過(guò)程，例如獲得對(duì)防衛(wèi)、接近對(duì)回避、行動(dòng)對(duì)保持。</p><p class="ql-block">在比較希望和恐懼時(shí)，把希望看作伴隨著積極情緒的審慎的認(rèn)知活動(dòng)，而把恐懼看作在非常緊張的環(huán)境中突然出現(xiàn)的更自動(dòng)化的情緒，這樣做是有用的。</p><p class="ql-block">希望和恐懼在腦的不同水平運(yùn)作。</p><p class="ql-block">勒杜還發(fā)現(xiàn)，恐懼在腦中的情感編碼經(jīng)常沒(méi)有達(dá)到意識(shí)水平，因此，由于恐懼不一定反映在意識(shí)知覺(jué)中，它不必經(jīng)歷任何“矯正”過(guò)程。</p><p class="ql-block">低通路包括感受器和中樞神經(jīng)系統(tǒng)之間相對(duì)較短的聯(lián)系（丘腦到杏仁核）這一低通路產(chǎn)生對(duì)威脅刺激的恐懼反應(yīng)發(fā)生在覺(jué)知之前。</p><p class="ql-block">高通路包括與希望思維有關(guān)的聯(lián)系（丘腦和杏仁核及皮層）發(fā)生在覺(jué)知之內(nèi)。</p><p class="ql-block">恐懼的目的在于保護(hù)生命和維持原狀（內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)）。從邊緣系統(tǒng)（情感情緒）到皮層結(jié)構(gòu)（理性思維）有很多恐懼聯(lián)系，它有可能比未來(lái)導(dǎo)向的思維更強(qiáng)大。使恐懼力量擴(kuò)大的是，它可以通過(guò)多種人類記憶誘發(fā)長(zhǎng)時(shí)間的恐懼體驗(yàn)，擴(kuò)展了相關(guān)聯(lián)的心理網(wǎng)絡(luò)，從而造成高估它的普遍程度和重要性。由此，恐懼限制了認(rèn)知加工，并且通常增加了我們回避風(fēng)險(xiǎn)的傾向。因此，恐懼是保護(hù)性和防御性的，讓我們對(duì)新視角不那么開(kāi)放。</p><p class="ql-block">與恐懼不同，當(dāng)我們想象具體的目標(biāo)是未來(lái)導(dǎo)向思維（希望）在起作用。未來(lái)導(dǎo)向的思維包括可視化和預(yù)期。來(lái)自這些思想的情緒通常讓我們感覺(jué)良好。恐懼中情緒是核心。與此不同，在未來(lái)導(dǎo)向思維中，情緒體驗(yàn)是次要的。未來(lái)導(dǎo)向思維反映的是認(rèn)知評(píng)價(jià)，即我們?cè)谀繕?biāo)追求活動(dòng)中做的有多好。因此很明顯，積極情緒在未來(lái)導(dǎo)向思維中起的作用比在恐懼中大，而消極情緒在恐懼中占主導(dǎo)。</p><p class="ql-block">在進(jìn)化方面看，早期人類作為一個(gè)物種為了生存下去，可能更多依賴于把基于恐懼的思維過(guò)程傳遞給后代，而不是傳遞未來(lái)導(dǎo)向的思維。</p><p class="ql-block">從早期進(jìn)化來(lái)看，這一論點(diǎn)是有道理的。因此，隨著物種的進(jìn)化，我們今天的進(jìn)步可能需要側(cè)重一個(gè)不同的方面：即我們要注重培養(yǎng)希望，而不是讓恐懼主導(dǎo)我們的生活。</p><p class="ql-block">積極心理學(xué)正在嚴(yán)得關(guān)注</p><p class="ql-block">媒體給予了積極心理學(xué)觀念多少關(guān)注？重復(fù)第一章中的發(fā)現(xiàn)很重要：積極心理學(xué)的研究并沒(méi)有讓他們的工作在這一領(lǐng)域內(nèi)泛濫，像某些人抱怨的那樣。但是，積極心理學(xué)中所做的工作確實(shí)引起了該領(lǐng)域內(nèi)外的人注意。</p><p class="ql-block">另一個(gè)令人鼓舞的標(biāo)志是，在2006年1月，羅伯特·埃蒙斯主編的《積極心理學(xué)雜志》開(kāi)始發(fā)表僅關(guān)注人類優(yōu)勢(shì)和積極情緒的研究。</p><p class="ql-block">媒體對(duì)積極的關(guān)注與一句古老的格言背道而馳，即“壞消息讓報(bào)紙賣的好”。當(dāng)本書作者就這一現(xiàn)象詢問(wèn)報(bào)紙、雜志和電視從業(yè)者時(shí)，他們表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)，即公眾開(kāi)始厭倦這些沒(méi)完沒(méi)了的壞消息很關(guān)鍵的一點(diǎn)是：積極心理學(xué)研究者應(yīng)該對(duì)他們的研究發(fā)現(xiàn)做出謹(jǐn)慎的斷言。</p><p class="ql-block">不僅新聞媒體渴望對(duì)人們的積極看法，普通人也受優(yōu)勢(shì)取向吸引。這些反應(yīng)可能表明，人們確實(shí)厭倦了之前的病例或弱點(diǎn)取向這一事實(shí)。或者，也許人們從內(nèi)心贊同總體的優(yōu)勢(shì)取向。不管怎樣，它揭示了普通人對(duì)積極心理學(xué)原則的開(kāi)放態(tài)度。</p><p class="ql-block">積極心理學(xué)作為一種全球現(xiàn)象</p><p class="ql-block">積極心理學(xué)誕生的現(xiàn)代推動(dòng)力來(lái)自馬丁·塞利格曼。</p><p class="ql-block">積極心理學(xué)的研究必須繼續(xù)在全世界開(kāi)展，因?yàn)檫@些觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)對(duì)所有人都很關(guān)鍵。我們提出，積極心理學(xué)的益處應(yīng)該為全世界的人們所用。</p><p class="ql-block">為多數(shù)人而不只是少數(shù)人</p><p class="ql-block">與心理學(xué)的總體情況類似，積極心理學(xué)迄今強(qiáng)調(diào)的一直是個(gè)體而不是社區(qū)。事實(shí)上，20世紀(jì)晚期被描繪為“自我一代”的時(shí)代。因此，考慮到這些事情通常是周期性的，是時(shí)候轉(zhuǎn)回群體了，探尋什么對(duì)多數(shù)人而不僅僅對(duì)一個(gè)人有益。</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)上重視的目標(biāo)包括賺錢、成就以及身體外表。我們?cè)谄渌胤教岬降?，還應(yīng)該重視：1、關(guān)心他人；2、生產(chǎn)持久和可靠的產(chǎn)品；3、發(fā)明新產(chǎn)品；4、實(shí)施基礎(chǔ)和應(yīng)用研究；5、提升工作場(chǎng)所和其他地方的安全。通過(guò)鼓勵(lì)人們追求更多的目標(biāo)，我們讓更多人有可能體驗(yàn)與達(dá)成這些期望目標(biāo)相關(guān)的益處。</p><p class="ql-block">增加多數(shù)人機(jī)會(huì)的另一種方法是更重視長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。不幸的是，短期目標(biāo)經(jīng)常是以自我為中心的。多數(shù)人的積極心理學(xué)可能還需要延遲滿足，而不是“現(xiàn)在得到我的那一份”。并且長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏偉的目標(biāo)可能使得幾個(gè)人必須作為一個(gè)集體聚集在一起。</p><p class="ql-block">多數(shù)人的積極心理學(xué)的另一個(gè)目標(biāo)是：改變我們對(duì)老年人和老齡化的態(tài)度和行為。人們普遍認(rèn)為老年人應(yīng)該被“強(qiáng)制退休”，要改變這一看法，我們必須為他們持續(xù)的貢獻(xiàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦砘顒?dòng)提供更多機(jī)會(huì)。人們應(yīng)該記住，老年人是唯一一個(gè)我們所有人隨著年齡增加都將加入的少數(shù)群體。最重要的是能力隨年老而喪失的預(yù)言自我實(shí)現(xiàn)，多數(shù)人的積極心理學(xué)應(yīng)當(dāng)對(duì)抗這一預(yù)言。這將會(huì)防止所謂的心理衰退，即隨著年老產(chǎn)生的不必要的心理能力退化。</p><p class="ql-block">多數(shù)人的積極心理學(xué)的最后一個(gè)目標(biāo)是保護(hù)公有物。因?yàn)樽匀毁Y源是有限的，如果我們不做些事情來(lái)約束使用它們的個(gè)人主義者愿望，它們很快會(huì)被耗盡。積極心理學(xué)將引導(dǎo)人們?nèi)绾魏献骱凸餐袆?dòng)來(lái)保護(hù)我們的自然資源。以較小的單元一起工作，人們更有可能合作和為他們的個(gè)體行動(dòng)負(fù)責(zé)，從而保證能夠?yàn)槲覀兊暮蟠粝逻@些珍貴的自然資源。</p><p class="ql-block">積極心理學(xué)中的年輕人和教育</p><p class="ql-block">要使未來(lái)的學(xué)生在研究和實(shí)踐中采取積極心理學(xué)方法，教育是很關(guān)鍵的。</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)自己的標(biāo)志優(yōu)勢(shì)、選擇與個(gè)人才干匹配的工作、保持健康、成功老年化！</p> <p class="ql-block">積極心理學(xué)就像溫暖的爐火</p>
郎溪县|
花莲县|
合肥市|
县级市|
云浮市|
伊宁县|
武汉市|
抚远县|
疏勒县|
凤冈县|
河东区|
隆安县|
昔阳县|
玉田县|
凤山市|
博湖县|
香港|
揭阳市|
抚顺县|
青田县|
平乡县|
贡山|
资阳市|
河间市|
滦平县|
含山县|
镇原县|
古田县|
洪雅县|
黄陵县|
金阳县|
大英县|
定边县|
枝江市|
开江县|
周口市|
方山县|
广安市|
琼中|
都江堰市|
玛曲县|