<p class="ql-block"> 甲辰新月，“雁山書院視覺藝術——2024迎春畫展”在雁蕩山雁山書院開幕，畫家胡鐵錚五幅山水作品參展。這五幅作品，均取材于雁蕩山水，均為六尺豎幅。筆墨宏偉闊大，構圖大開大合，畫面詩意繚繞，意境曠遠幽長。胡鐵錚稱此五幅雁蕩作品為“詩心寫雁蕩”————</p><p class="ql-block"> 畫家胡鐵錚—詩心寫山水</p><p class="ql-block"> ——淺析胡鐵錚山水畫的詩意美</p><p class="ql-block"> 文/逸人</p><p class="ql-block"> 古人把讀書賞畫，稱作臥游。</p><p class="ql-block"> 袁枚《隨園詩話》亦云：“畫家有讀畫之說，余謂畫無可讀者，讀其詩也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 何謂讀畫？畫因何可讀？讀畫之詩意，讀畫之詩境，讀畫之妙構，讀畫之閑情也！</p><p class="ql-block"> 故一幅好畫，當畫中有話，畫中有詩。方可讀之不厭，讀之不盡。詩意繚繞，回味無窮。</p><p class="ql-block"> 青山不墨千秋畫，流水無弦萬古琴。</p><p class="ql-block"> 我們讀畫，實際上是在畫里尋詩，一幅好畫。畫面里一定要詩意，畫家一定要有詩心。</p><p class="ql-block"> 山遠水闊，詩心怡然。</p><p class="ql-block"> 蘇軾贊王維詩：“謂摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩?！?，王維是一位詩人，更是一位畫家，他的詩里有畫意，有畫境。詩也，畫也，畫也，詩也！詩畫交融，詩畫渾然。妙趣逸生也！</p><p class="ql-block"> 胡鐵錚就是這樣一位畫家。他用飽蘸詩意的筆墨，點染云煙，揮灑性情?？v情山水，徜徉詩心。</p><p class="ql-block"> 我們先來看看胡鐵錚幾首題畫詩：</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 落筆如風驚懦夫，</p><p class="ql-block"> 雁峰倒掛片云孤。</p><p class="ql-block"> 胸中十萬真山水，</p><p class="ql-block"> 畫本得來總覺無。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 踏遍千山不自夸，</p><p class="ql-block"> 興來寫畫夕陽斜。</p><p class="ql-block"> 昨夜狂風催雷雨，</p><p class="ql-block"> 萬壑飛流落我家。</p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 霜染楓林紅滿山，</p><p class="ql-block"> 嶺云煙樹自悠閑。</p><p class="ql-block"> 我身愿作長流水，</p><p class="ql-block"> 日夜穿行萬壑間。</p><p class="ql-block"> 在中國山水畫里，詩和畫總是相互交融，密不可分的。所以，我們欣賞一位畫家的畫作之前，最好先讀一下畫家的詩，尤其讀一下畫家的題畫詩，因為，詩在畫家心中，是一幅畫的眼睛，更是一幅的精神和靈魂。</p><p class="ql-block"> 胡鐵錚把自己稱作“畫道行者”。瑀瑀獨行于畫途，臨風而立，御風而行。</p><p class="ql-block"> 何謂“道”？“道”者，思想也，精神也！趣味也！中國畫強調“技道合一”。就筆墨而言，這不僅僅是繪畫之技，因為畫之道，本身蘊含著豐富的文化趣味和精神意涵。</p><p class="ql-block"> 胡鐵錚的詩，隨心隨興，發(fā)乎性情，不事雕琢。就像他的人一樣，自然天真，謙沖自牧，隨性灑脫，曠朗無塵。像這樣的題畫詩，在胡鐵錚的山水畫里，如平地涌泉，俯拾皆是。</p><p class="ql-block"> 中國山水畫，最能表現(xiàn)中國的藝術哲學，或者說是精神內涵。當代山水畫家，流派紛呈，風格迥異。大千之奇雄豪闊，賓虹之幽深高古，抱石之灑脫奔放，可染之敦穆澹靜?？芍^自有家法，各具面目。故畫山水者，貴能借古開今，不拘古法，不畏前賢。不用古法所彰。無論是疊山磊石，還是點燃云煙。均需胸有丘壑，心有山水。筆墨從靈性出之，乃終成自己面目。</p><p class="ql-block"> 中國畫，畫到一定境界，思想飛揚，達到了精神上的自由，靈魂上的傲游。所謂尺幅千里，無中生有，筆開山河，是也。</p><p class="ql-block"> 接下來，我們來看一下胡鐵錚的畫，讀一下胡鐵錚筆下闊山大石，詩意山水。</p><p class="ql-block"> 胡鐵錚山水作品“一行雁字寫初秋”，和“四壁巖花開太古”，均取潘天壽雁蕩對聯(lián)：“四壁巖花開太古，一行雁字寫初秋”之聯(lián)意。作品為六尺整張豎式。在構圖上，“一行雁字寫初秋”采取右開式。抑左而讓右，左輕右重，左虛右實。一抑一讓，一巧一拙。一虛一實，讓整個畫面越顯蒼茫靈動，意境曠遠。</p><p class="ql-block"> 作品構圖巧妙，用筆大膽，整幅作品，大開大合，動靜相宜。左以厚重筆墨寫雄渾闊山石，右上則大片留白。一片大空，讓人思緒萬千，是秋思，更是與天地精神相往來。是雁蕩，更是詩人的想象空間。一座奇峰，兩位賢者，云淡天高，一行雁字，秋葉斑斕，是秋意，更是詩意。</p><p class="ql-block"> “四壁巖花開太古”，構圖上則采取上開下合式。在胡鐵錚的筆下，雁蕩山成了一座詩意之山。爛漫的山花，奇崛的山石，山道的行者。都成了活動的風景，讓人詩情連綿，流連忘返……</p><p class="ql-block"> 胡鐵錚第三幅山水作品，則是寫清代詩人袁枚《大龍湫作歌》詩意，詩云：</p><p class="ql-block"> 龍湫山高勢絕天，</p><p class="ql-block"> 一條瀑走兜羅綿。</p><p class="ql-block"> 五丈以上尚是水，</p><p class="ql-block"> 十丈以下全為煙。</p><p class="ql-block"> 況復百丈至千丈，</p><p class="ql-block"> 水云煙霧難分焉?！?lt;/p><p class="ql-block"> 山勢高聳入云，水簾如幕從天而降，水花激濺，是水?是云?是煙?是霧?是玉龍耕田，于九天垂涎?還是織女紡線？亦或是玉塵萬斛，明珠九曲？在畫家胡鐵錚的筆下，大龍湫如飛珠立玉，又似霧谷冰綃，下垂天半，風過處，雪花飛濺，又如柳絮之撲人衣袂也。瀑垂天，淋漓交輝，渾茫奇絕，氣勢磅礴，恍惚如游仙界，如入詩境？真妙筆也！</p><p class="ql-block"> 中國畫注重以形這神，妙在似與非之間。戰(zhàn)國荀子在《天論》中就說：“形具而神生”。應以意，氣，韻，神，致為主。明代的卓吾子亦有詩云：“畫不徒寫形，正雁形神在。詩不在花外，正寫畫中態(tài)。”，說的都是畫理。黃賓虹先生說：“畫有三：一、絕似物象者，此欺世盜名之畫；二、絕不似物象者，往往托名寫意，亦欺世盜名之畫，三、惟絕似又絕不似于物象者，此真畫也！”</p><p class="ql-block"> “月是故鄉(xiāng)明”和“靈巖峰靜”兩幅作品，寫的都是雁蕩夜色，都是典型的南山北態(tài)，南方人的畫里，卻讀出了北方人的豪情。夜色朦朧中，山巒逶迤起伏，一輪皓月當空，千峰萬壑，大山闊石，巖崖曾嶸，靜寂無語中，一種渾厚之氣迎面來，胸中十萬真山水，萬千峰巒到目前！這兩幅作品，與其說是畫雁蕩，不如說是寫雁蕩，畫者就是一位客居他鄉(xiāng)的詩人，用手中的畫筆，向故鄉(xiāng)，向家山，訴說著不盡的鄉(xiāng)情，無窮的情思。</p><p class="ql-block"> 讀胡鐵錚的山水畫，我讀到了他畫里的詩心，也看到了他畫里的初心。</p><p class="ql-block"> （本文作者李旭東，筆名逸人，書法教育工作者，自媒體撰稿人。）</p><p class="ql-block"> ?</p><p class="ql-block">? </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">圖為畫家胡鐵錚（右）和作者逸人</p> <p class="ql-block">胡鐵錚作品：《一行雁字寫初秋》</p> <p class="ql-block">胡鐵錚作品：《四壁巖花開太古》</p> <p class="ql-block">胡鐵錚作品：《袁枚詩意》</p> <p class="ql-block">胡鐵錚作品：《靈巖峰靜》</p> <p class="ql-block">胡鐵錚作品：《月是故鄉(xiāng)明》</p>
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