<p class="ql-block">七、礬山歷史上的軍事文化</p><p class="ql-block"> 軍事，廣義的軍事指一切戰(zhàn)爭和國防直接相關(guān)的事情，主要包括戰(zhàn)爭準(zhǔn)備與實(shí)施、國防建設(shè)與之軍事建設(shè)、國際軍事安全與合作等。軍事對于民族的興衰、國家的興亡、社會的進(jìn)步或倒退乃至人類自身的安危都有直接和重大影響。中國古代常以兵、兵事表述軍事。軍事一詞較早見于《周禮·夏宮·司兵》：“以待軍事，建車之五兵?！避娛伦鳛橐环N特殊的社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生的標(biāo)志是戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，并隨著戰(zhàn)爭發(fā)展而發(fā)展，隨著戰(zhàn)爭的消亡而消亡。軍事涉及國家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化傳統(tǒng)和地理環(huán)境等各個方面，具有社會性、政治性、經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性、對抗性、軍事性等特征。</p><p class="ql-block"> 礬山曾兩度為縣，為堡為鎮(zhèn)，古代地域與今不同，古往地域更為廣大，這里所言的“礬山軍事文化”，是以礬山為中心，東西靈泉河廣闊的流域內(nèi)，以及古指平西一帶，永定河以南，官廳以西的廣大地區(qū)，自古以來所形成的與軍事有關(guān)的各種歷史文化的總和，所以礬山做為這一地區(qū)的代名詞。</p><p class="ql-block"> 自從盤古開天地，三皇五帝到與今?！短钻幗?jīng)》曰：“伏羲以木為兵，神農(nóng)以石為兵，蚩尤以金為兵。是兵起于太昊，蚩尤始以金為之?！睉?zhàn)爭成為推動人類文明的一種動力。黃古子有詩曰：“中華文明史，上下五千年，大膽問天，什么是分界線？太史公曰《史記》有開篇。翻開一看，涿鹿大戰(zhàn)。”約五千年前，中國父系民族社會時期，在廣袤的地域內(nèi)形成了華夏、東夷、苗蠻三大集團(tuán)。為了爭奪適于狩獵和淺耕的地帶，黃帝、炎帝與蚩尤，黃帝與炎帝，在涿鹿之野與阪泉之野展開了長期的征戰(zhàn)。最后三祖融合，合符釜山，建立了中華文明，由此，礬山這塊古涿鹿所在地，也就成為中華文明的發(fā)祥地，也就有了“千古文明開涿鹿”的著名論斷。</p><p class="ql-block"> 凡是與軍隊或戰(zhàn)爭有關(guān)的事情稱軍事，與軍事有關(guān)的遺址稱軍事遺址。軍事與軍事遺址都屬于軍事文化的重要組成部分，也是歷史文化的重要組成部分。礬山位于京西北，群山環(huán)繞，是典型的丘陵山區(qū)，也是我國臺灣三軍編寫的《中國戰(zhàn)爭史》一書中將《黃炎蚩之戰(zhàn)》作為中國第一戰(zhàn)爭史。涿鹿大戰(zhàn)就發(fā)生在這里。這里歷史悠久，由于這里特殊的地理位置和地形地貌，自古是兵家必爭之地，戰(zhàn)事頻發(fā)?，F(xiàn)在的黃帝城遺址，炎帝營遺址和蚩尤寨遺址同為遠(yuǎn)古時三祖征戰(zhàn)時的軍事遺址。東靈山南麓的邊長城，柳樹莊村東南的風(fēng)火臺，銀洞山上的古地道，雄峙在黃草梁上的七座樓，通往門頭溝的古軍道，通往蔚州的警備路，保存至今的南關(guān)屯兵的尹家大院和衙門房，最重要的是這里是我國有文字記載的第一場大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場?？谷諔?zhàn)爭時期，八路軍及懷涿縣委、縣政府以及十二區(qū)隊駐兵董家莊的遺址。古代及近代的軍事遺址，是軍事文化的直觀體現(xiàn)，也是軍事文化的一種寶貴的歷史文化財富，同時也是一種待開發(fā)的旅游資源。對于研究礬山及涿鹿縣的歷史，挖掘和整理礬山川的傳統(tǒng)文化有著十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。古代戰(zhàn)爭的近現(xiàn)代的革命戰(zhàn)爭在這里留下了大量的遺跡，是礬山軍事文化的重要組成部分。</p><p class="ql-block"> 明代十分著名的老龍凹(九龍洼)之戰(zhàn)，就發(fā)生在東靈山主峰下的九龍洼。明崇禎初年，國勢衰微，在東北游牧民族女真族的后裔重又崛起，建立了后金政權(quán)。后金軍隊屢屢南侵，礬山一帶已被女真侵占，明朝京師外圍屢遭劫襲。為了加強(qiáng)北京西部的防御，于崇禎二年(1629年)七月，將河北易州兵憲幕下將官毛立芳調(diào)至軍事要塞沖沿河城守備府駐守邊城。</p><p class="ql-block"> 毛立芳將軍下轄的百十里防線上有十七道隘口，二十道關(guān)城，十七座敵臺，五座附墻臺和六座烽火臺。毛立芳將軍赴任后，立即視察地形，嚴(yán)加訓(xùn)練?！皬椮市牧?，拮據(jù)營備?！泵⒎紝④娭诬娪蟹?，全體將士都能做到令行禁止，勇猛善戰(zhàn)。入冬后強(qiáng)敵果然來犯，散擾外圍，竟達(dá)兩個月之久。因?qū)④娪袀溆谇埃蠼疖姛o隙可乘，撤圍而去。第二年春，后金軍轉(zhuǎn)路重來。洪水口、小龍門口等多處狼煙報警，軍情火急。毛將軍率兵增援，急行至洪水口、小龍門口，與兩口守官張炳、張桂奇后兵一處，出口迎敵。</p><p class="ql-block"> 毛立芳將軍從洪水口出長城，穿過江水河，到東靈山山腰九龍洼，準(zhǔn)備布陣迎敵。軍陣尚未布好，后金軍鐵騎迎面沖來，毛將軍率部急忙應(yīng)戰(zhàn)，繼而后金大軍包抄掩殺而來。當(dāng)時，靈山冰雪未融，人馬難行，加之?dāng)潮娢夜?，力量相差懸殊，明軍將士漸處下風(fēng)，毛立芳將軍與二張同時被俘。敵將官見毛將軍及守將官被生擒，大喜過望，軟硬兼施，許以厚利，妄圖脅迫毛立芳將軍倒戈，帶領(lǐng)他們攻進(jìn)洪水口。毛將軍視死如歸，大義凜然，乘敵不備，奪刀自刎，為國壯烈捐軀。最后這股后金軍隊被明朝趕來的各路援軍，在牛角嶺被全部殲滅。關(guān)于這場戰(zhàn)爭《齊家司志略·陵墓》中有詳細(xì)的記載。老龍凹即九龍洼，是一片開闊地，南通門頭溝區(qū)的江水河到洪水口，北通葦子村到礬山鎮(zhèn)，是一條古軍道、古商道、也是礬山鎮(zhèn)通往洪水口的唯一通道?，F(xiàn)齋堂城輯寧門外路北有立碑，碑額上書“忠義流芳”四個大字。所以九龍洼也是一處軍事氣味十足的明代古戰(zhàn)場。</p><p class="ql-block"> 東靈山腳下的董家莊村，是抗日戰(zhàn)爭勝利前平西地委下轄的懷涿聯(lián)合縣委、縣抗日民主政府以及抗日武裝十二區(qū)隊的駐地，就是在這里指揮了火燒永定橋、攻打石門、礬山堡的日偽據(jù)點(diǎn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，成為抗日戰(zhàn)爭時期的紅色堡壘，現(xiàn)在舊址仍在，已經(jīng)被礬山鎮(zhèn)黨委開辟為紅色旅游及愛國主義教育基地。距礬山不足15公里的野場梁，是1947年3月6日人民解放軍馬輝同志領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)四旅殲滅國民黨280團(tuán)的戰(zhàn)場，這場戰(zhàn)斗共殲滅敵人230余人，俘獲600多人，繳獲了大量的軍用物資，1977年6月22日，時任河北省軍區(qū)司令員，河北省委書記的馬輝同志還曾到此視察他指揮作戰(zhàn)的地方。1947年9月27日（農(nóng)歷八月十三）人民解放軍察南獨(dú)立團(tuán)和涿鹿縣的地方武裝，在礬山堡二百戶內(nèi)攻打國民黨偽大鄉(xiāng)和還鄉(xiāng)團(tuán)武裝，經(jīng)過一夜的激戰(zhàn)，殲敵60多人，生俘130多人，取得了礬山堡最后解放的重大勝利。</p><p class="ql-block"> 在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，礬山人民付出了巨大的犧牲，這里的每一個村莊都有烈士，每一寸土地都灑滿烈士的鮮血。1940年6月20日，經(jīng)中共宣涿懷聯(lián)合縣委組織部長車永年反復(fù)做工作，駐礬山的偽自衛(wèi)團(tuán)和珠窩堡偽自衛(wèi)團(tuán)在袁德文和史榮恩的帶領(lǐng)下宣布起義，從礬山走出了抗日的第一步，被肖克懷念員命名為“挺進(jìn)軍平西游擊三總隊”，成為平西抗日戰(zhàn)場上的一支勁旅。史榮恩同志在打擊日寇的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。袁德文同志成為涿鹿縣第一任縣長。1946年11月16日，涿鹿縣委組織部長劉士杰、民政科長陳顯玉、實(shí)業(yè)科長丁亞夫，在礬山堡西門外崔家樓大院召開前沿工作會議，因特務(wù)告密，被國民黨十六軍的一個營包圍，為掩護(hù)參加會議縣大隊和村干部的突圍，三位同志均壯烈犧牲。1947年2月17日下午，涿鹿縣教育科長侯丕承被國民黨十六軍殺害于礬山堡西門外的河溝中。子房口村的小學(xué)教師，中共黨員石艮成，為掩護(hù)我軍兩名偵察員脫險，被國民黨還鄉(xiāng)團(tuán)用刺刀挑死在沙河中。礬山的優(yōu)秀兒女，為民族的獨(dú)立、人民的解放，在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭中譜寫出許多可歌可泣的史詩，人民永遠(yuǎn)懷念他們。而這些烈士生活、戰(zhàn)斗和犧牲時的遺址，大部分都還在，這也就是礬山軍事文化中的一個重要的組成部分。也是現(xiàn)在開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的最理想的課堂。</p><p class="ql-block"> 由于這里特殊的地理位置和地形地貌，使這里是戰(zhàn)爭多發(fā)區(qū)。最早的戰(zhàn)爭可以追溯到5000年前的黃帝統(tǒng)一炎帝、蚩尤部落的戰(zhàn)爭。此后秦代初年的秦滅燕之戰(zhàn)，東漢末年的鮮卑攻打幽并二州之戰(zhàn)，西晉末年石勒偷幽州等重大戰(zhàn)事，宋代以后，特別是南宋時期，這里屢屢發(fā)生戰(zhàn)事，所以這一帶經(jīng)過連年戰(zhàn)爭，人煙稀少，土地荒蕪，才有了明代的移民，所以很多次歷史上的戰(zhàn)事都波及到了礬山。只是史書上記載簡略或根本就沒有記載。歷史上北部向南進(jìn)軍的路線，除去八達(dá)嶺以外，只有通過礬山越過靈山古道才能南侵，所以就注定了礬山戰(zhàn)事頻發(fā)的基礎(chǔ)，也只有這一條路可南通齋堂進(jìn)而到達(dá)北京。所以很多戰(zhàn)事發(fā)生或波及到這里。在史書中有記載發(fā)生或波及到這一地區(qū)的戰(zhàn)事有：漢代劉秀統(tǒng)一河北涿鹿之戰(zhàn)、唐末五代時期劉仁恭伏擊李克用的木瓜澗之戰(zhàn)，明末年沿河城守備毛立芳抗擊后金軍的老龍凹之戰(zhàn)等。近代發(fā)生這一地區(qū)的重大戰(zhàn)事有；1922年第一次直奉戰(zhàn)爭的黃草梁之戰(zhàn)，1926年山西軍閥閻錫山與奉系軍閥張作霖的火村之戰(zhàn)等。</p><p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭時期，礬山是日本侵略軍占領(lǐng)區(qū)，駐日軍一個中隊，偽軍和警察200多人，日軍每次對南山抗日根據(jù)的掃蕩，都是在這里集中，再向南山區(qū)抗日根據(jù)地進(jìn)發(fā)，實(shí)際上這里也成為日軍兵力和物資的中轉(zhuǎn)站。雖然敵人進(jìn)行了嚴(yán)密的封鎖，抗日根據(jù)地的軍糧和物資大部分是從礬山秘密運(yùn)往抗日根據(jù)地的。這里也就成為了抗日軍民的主要糧食和物資供應(yīng)地。解放戰(zhàn)爭的1946年9月29日，察哈爾省在礬山堡設(shè)立支前指揮部。由馬天水、毛鐸任指揮，并組成了500多人參加的遠(yuǎn)征擔(dān)架隊支援前線。同時在礬山、吉慶堡、范家坡設(shè)立兵站，負(fù)責(zé)支援前線和接待傷員。1948年9月華北野戰(zhàn)軍醫(yī)院從灤水縣轉(zhuǎn)移到礬山和子房口，為新保安戰(zhàn)役做準(zhǔn)備。新保安戰(zhàn)役結(jié)束后，大批的傷員軍用物資通過礬山南運(yùn)到各解放區(qū)。</p><p class="ql-block"> 礬山的軍事遺址除去了歷代遺留下的軍事設(shè)施、戰(zhàn)場遺址外，還有因?yàn)檐娛滦枰_拓出來的道路，這種軍道在礬山現(xiàn)在還有很多保留著。比如：礬山堡經(jīng)葦子村到洪水口的古道、從礬山經(jīng)觀音殿到謝家堡的古道、從礬山經(jīng)廟山梁到涿鹿城的古道以及日軍侵華時期所修的警備路。這些道路雖然稱之為軍道，但并不是純粹意義上的軍事通道，戰(zhàn)時為軍用，平時則為商旅所有。但是在過去的年代里在各方面都發(fā)揮了重要的作用。</p><p class="ql-block"> 軍事文化是礬山歷史文化的重要組織部分，眾多的軍事文化遺存是研究礬山歷史文化寶貴的實(shí)物資料，即具有學(xué)術(shù)研究價值，也具有寶貴的歷史教育價值，更重要的也是寶貴的旅游資源。因?yàn)槁糜螛I(yè)必須以文化作為支撐才具有生命力，在旅游市場只有獨(dú)特性的旅游才具有商業(yè)價值。礬山的歷史軍事文化內(nèi)容豐富，既有直觀性又具有深刻的內(nèi)涵，是一項待開發(fā)的可寶貴的旅游資源，讓其發(fā)揮出歷史文化的作用，對于進(jìn)行歷史文化教育和愛國主義教育都是具有十分重要意義的。</p>
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