<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 離開呼倫貝爾歷史博物館，我們又驅(qū)車來到了鄂溫克族自治旗的“鄂溫克博物館”。鄂溫克族自治旗所在的巴彥托海鎮(zhèn)距離呼倫貝爾市區(qū)只有9公里，目前兩座城市已基本連在一起了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族自治旗，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部、大興安嶺的西側(cè)、呼倫貝爾大草原的東南部，自治旗以鄂溫克族為主體，由蒙古、漢、達斡爾等20多個民族組成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族自治旗土地面積19111平方公里，人口約13.5萬人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 博物館位于旗政府所在地巴彥托海鎮(zhèn)中央路的北段，是中國第一個專門介紹和展現(xiàn)鄂溫克族政治、經(jīng)濟、文化、生活和發(fā)展的歷史博物館，館占面積4600平方米，始建于1996年，開館于1998年8月1日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 博物館的門前，高高矗立著鄂溫克清代名將海蘭察的巨大騎馬雕像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 博物館濃縮了鄂溫克族的歷史發(fā)展、生產(chǎn)經(jīng)濟、生活方式、風俗禮儀、宗教信仰等各方面的基本狀況。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 雖然呼倫貝爾歷史博物館的陳展內(nèi)容中已經(jīng)有了鄂溫克族的一席之地，但鄂溫克族自治旗的鄂溫克博物館，更加詳細地介紹了我國的鄂溫克族。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族，舊稱通古斯或索倫、雅庫特，是東北亞地區(qū)的一個少數(shù)民族。他們主要居住在俄羅斯西伯利亞和中國內(nèi)蒙古和黑龍江兩省區(qū)，在蒙古國境內(nèi)也有少量的分布，其在俄羅斯被稱為埃文基人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克，為“住在大山林中的人們”之意。他們的祖先，原住在貝加爾湖以東和黑龍江上游的山林中，從事著漁獵生產(chǎn)和飼養(yǎng)馴鹿的生活。他們多與蒙古族、達斡爾族、漢族、鄂倫春族等民族交錯雜居于大興安嶺西側(cè)的緩坡和草原地區(qū)中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 據(jù)國家2021年的統(tǒng)計，我國境內(nèi)的鄂溫克族人口數(shù)量為3.46萬人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 步入博物館大廳，序廳中有用蒙、漢、英3種文字書寫介紹的鄂溫克族的歷史、分布與概況，還有著具有深刻民族文化內(nèi)涵的中心雕塑等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 博物館設置了民族歷史展廳、民族風情展廳、自然展廳和成就展廳，雖然規(guī)模遠不如呼倫貝爾歷史博物館大，但排序緊湊，內(nèi)容豐富。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族雖然人口不是很多，但在歷史上卻經(jīng)歷了5次大的遷徙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族人的第一次遷徙，大約在公元一世紀前后。第一次遷徙后，鄂溫克語族打開了與阿爾泰語系即通古斯語族、蒙古語族、高句麗語族、突厥語族等各民族之間相互交往的大門。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克人的第二次遷徙，大約是在唐朝貞觀年間。通過遷徙，他們進一步拓展了自己的發(fā)展空間，有助于吸收先進的經(jīng)濟文化，促進了自身的發(fā)展進步。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 第三次遷徙，是在公元668年高句麗國滅亡之后。當時鄂溫克人分為南北兩路，南路的一部分遷徙到了拉林河口和松花江北岸地區(qū)；一部分遷徙到了西拉木林河附近；還有一部分遷徙到了呼倫貝爾和貝加爾湖以東地區(qū)；北路的則遷徙到了嫩江上游的甘河流域。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 第四次遷徙，是逐步強盛起來的鄂溫克人遷徙到吉林松花湖流域一帶，而后他們參與了渤海國的開創(chuàng)和鞏固活動。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 第五次遷徙，是在遼軍攻陷渤海國都城忽汗城之后。他們中的一路遷徙到了圖們江下游流域；一部分遷徙到了呼倫貝爾地區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b> </b><b style="font-size: 20px;"> 在我國歷史上，鄂溫克人還多次參與了朝廷組織的戍邊衛(wèi)國行動。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 一是在17世紀中葉時，清政府將鄂溫克人（當時為索倫人）納入到了“八旗制”的軌道中，實行了“佐領制”。他們平時獵貂納貢，戰(zhàn)時出征為兵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 二是從1763年起（乾隆28年），朝廷征索倫（鄂溫克）兵丁500余人，抵達新疆伊犁進行戍邊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 前往新疆戍邊的索倫和錫伯兩個營，后因生活艱苦、瘟疫流行（天花），人口開始銳減，但他們還是用生命和鮮血譜寫了赤心報國的壯歌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在為朝廷的衛(wèi)國戍邊中，鄂溫克人還涌現(xiàn)出了海蘭察、博爾本察、穆圖善等多位朝廷名將和英雄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 特別是海蘭察（博物館前的雕像者），在乾隆年間曾出征準噶爾、勇敢善戰(zhàn)、屢立奇功，最后官至領侍衛(wèi)內(nèi)大臣、一等超勇公，被譽為清乾隆年間的“武臣之冠”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 再就是被譽為“走出濟沁河流域的鄂溫克民族英雄”博爾本察了。他在清代雍正和乾隆年間駐防邊關，才華出眾，治軍有方，成績顯著，由總管直接提升為都統(tǒng)（將軍）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 還有一位，就是協(xié)助左宗棠擊敗法軍于長門、兩次出任清朝欽差大臣的穆圖善了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在清朝幾代人的衛(wèi)國戍邊中，鄂溫克人驍勇善戰(zhàn)，赤膽忠勇，為保衛(wèi)祖國立下了累累戰(zhàn)功。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 這幾位著名的清代將領，都是杰出的鄂溫克人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克人的名稱曾經(jīng)幾經(jīng)變換，直到1957年才有了自己固定的名稱。索倫人，通古斯人、雅庫特人在歷史中一度稱呼了很長的時間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 目前我國的鄂溫克族人雖然數(shù)量不多，但卻分布在廣闊的國土上。就是在呼倫貝爾，也有鄂溫克族自治旗的鄂溫克人和根河的使鹿部落的敖魯古雅鄂溫克人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 如今，以漁獵為主的鄂溫克人已基本成為歷史，大部分的鄂溫克人都已從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克人之所以綿延幾個世紀而依然存在，可見這個民族強大的適應能力和生生不息的生命力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 另外，1736年遠去新疆戍邊的鄂溫克人，由于種種原因，目前已與當年同去新疆的錫伯族人合并在一起了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 熱愛祖國，熱愛生活，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛大自然，形成了鄂溫克人頑強的生存能力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 了解了鄂溫克族悠久的歷史，才知道鄂溫克人能延續(xù)到現(xiàn)在，是多么的不容易。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 接著我倆便開始游覽博物館內(nèi)的民族風情展塊了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族人大多數(shù)信奉“薩滿教”，他們有自己的語言，但卻沒有自己的民族文字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 不過，鄂溫克人的肢體語言非常豐富。在鄂溫克族地區(qū)，通用的語言一般都是漢語和當?shù)氐恼Z言。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克人走出山林，逐步開始農(nóng)耕生活后，雖然傳統(tǒng)的狩獵生活慢慢被拋棄，但使鹿的傳統(tǒng)卻沒有被丟掉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 其中最具代表性的，便是身居根河的敖魯古雅使鹿部落了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 他們一部分人將馴鹿作為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的基礎，開辦了馴鹿文化園；而另一部分仍身居滿歸附近的密林中，過著早已習慣的密林中的狩獵生活。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在生活習慣上，鄂溫克人仍然保留了本民族的傳統(tǒng)，就連一些生活用品，也都還是用獸皮縫制的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在宗教信仰上，許多人仍保持了信奉薩滿教，一些“臉譜”和祭祀活動，也都屬于“薩滿教”的習俗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 薩滿教被稱作是“巫”的起源，是我國古代北方一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)宗教之一，也是我國古代北方一些少數(shù)民族“母系社會”的傳統(tǒng)殘留部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 如今在根河的敖魯古雅鄂溫克使鹿部落，仍保留著母系社會的一些管理方式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 而與其他民族混居在一起的鄂溫克族自治旗的鄂溫克人，許多傳統(tǒng)民族習慣已慢慢趨于同一化了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克民族的一些傳統(tǒng)習俗，慢慢與蒙古族在許多方面也都相似或者相同了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 另外，我國北方的鄂溫克族與鄂倫春族的語系相近，雖然他們生活的地區(qū)不同，但卻有許多相似的習俗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 但鄂溫克人主要是以馴鹿和狩獵生活為主，而鄂倫春人主要是以游獵生活為主。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克人因為居住地相對分散，所以目前存在有三種語言，即：海拉爾語言、陳巴爾虎語言和敖魯古雅語言，現(xiàn)在講海拉爾語言的鄂溫克人為最多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 而在保持本民族傳統(tǒng)習俗最完整的，當屬敖魯古雅部落的鄂溫克人了。目前生活在密林中鄂溫克人，許多仍居住在“撮羅子”之中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 他們在進行漁獵生產(chǎn)時，使用的仍然是兩頭尖尖的“樺皮船”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 還有一些鄂溫克人，他（她）們的服飾及生活用品，仍然是以皮毛縫制的為主。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 但隨著越來越多的鄂溫克人走出深山密林，隨著越來越多的鄂溫克年輕人走出家鄉(xiāng)，鄂溫克人的思想觀念也在發(fā)生著潛移默化的變化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 牢固結(jié)實耐用的磚瓦房，也越來越多取代了鄂溫克傳統(tǒng)的撮羅子和移動的蒙古包了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 許多的鄂溫克人，現(xiàn)在平時的穿戴已與漢人無異，只有在重大節(jié)日和特殊日子時，他（她）們才會又穿上自己民族的服飾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 如今在我國新疆的鄂溫克人已經(jīng)不多，他們都是1736年（乾隆28年）從布特哈調(diào)至新疆戍邊的鄂溫克官兵們的后裔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 據(jù)統(tǒng)計，新疆現(xiàn)在的鄂溫克人僅剩36人。還有資料說，他們在新疆已與錫伯族合并，不再算是一個單獨的民族了。但他們確實是歷史遺留下來并現(xiàn)實存在的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 如今已農(nóng)耕化的鄂溫克人，由于職業(yè)的改變，已與當?shù)氐母髅褡逯饾u融合，自己的民族特色并不是非常明顯了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 但在衣著、習俗和一些傳統(tǒng)的領域內(nèi)，他們依然保持著鄂溫克人的傳統(tǒng)習慣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 每當重大節(jié)日或值得紀念的日子時，他（她）們?nèi)詴┥献约旱拿褡迨⒀b，顯示著鄂溫克族強盛的生命力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 我國的黑龍江省也有一部分鄂溫克人，主要分布在訥河和嫩江等地，多與當?shù)氐拿晒?、達斡爾、漢、鄂倫春等民族交錯雜居。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克人的氏族組織叫做“哈拉”。同一哈拉的人，都有著血緣關系，具有共同的祖先和姓氏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族是一個跨境中國、俄羅斯居住的跨界民族。在俄羅斯境內(nèi)，目前被稱為埃文基族，約有5萬人左右，主要分布在西伯利亞地區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 而我國的鄂溫克人，除了相對集中在鄂溫克族自治旗外，還在阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、陳巴爾虎旗、扎蘭屯市、根河市、訥河市分別建有鄂溫克族鄉(xiāng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 通過參觀博物館，對于我國這個過去知之甚少的少數(shù)民族，總算比較詳細地了解了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在博物館中，還陳列了生長棲息在森林中的野生動物標本。鄂溫克族自治旗境內(nèi)有森林面積112萬公頃，野生動物種類繁多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 自治旗境內(nèi)的野生動物種類，據(jù)不完全的統(tǒng)計，有4個目14科49種。其中受國家保護的珍稀動物就有12種。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在鄂溫克族自治旗境內(nèi)，還有莽莽蒼蒼的大興安嶺千里松濤、婀娜多姿的白樺林、出沒的獐狍熊鹿、朵朵白云掩映下的鷹擊長空、千山萬壑間飄來的潺潺流水，還有那碧波萬頃的大美濕地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 這里還有維納河礦泉療養(yǎng)勝地、巴彥呼碩敖包祭祀民俗活動、鄂溫克族傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓”節(jié)、那達慕暨賽牛大會、神秘的西博山和莫河爾圖國家濕地公園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族自治旗境內(nèi)還有一個輝河國家級自然保護區(qū)，這里碧波蕩漾、魚翔淺底、葦草連天、群鳥云集。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 每年的春夏秋冬，這里都會有不同的美麗景色出現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族自治旗境內(nèi)，目前已有5個各級自然保護區(qū)和濕地公園了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 如今鄂溫克旗境內(nèi)受保護的地區(qū)面積，已經(jīng)達到了64.36萬公頃，占區(qū)域總面積的34.3%。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在白雪皚皚的冬季，來到鄂溫克旗，還可以領略到冬季那達慕暨冰雪旅游節(jié)的風采。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克旗由于草原和濕地眾多，因此鳥類資源比較豐富。據(jù)調(diào)查，伊敏河流域就有鳥類16個目、34個科140余種。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在這樣一個縣級博物館，不僅能了解到鄂溫克人的許多情況，而且還可以了解到鄂溫克旗的許多情況。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 看完鄂溫克博物館后，給我的感覺是這里好像還是一塊未充分開發(fā)的“處女地”，無論從哪個角度看，都還有很大的發(fā)掘潛力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 因為雖然博物館內(nèi)展出的內(nèi)容不錯，但外界對這片土地及優(yōu)勢還是“知之甚少”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 往往“千篇一律”的展出并不會給人留下深刻印象，而“特色明顯”的宣傳卻往往使人難以忘懷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 比如根河使鹿部落的敖魯古雅鄂溫克文化園，看了一遍就已經(jīng)難以忘掉了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 作為一個縣級的民族歷史博物館，鄂溫克族自治旗已經(jīng)是非常盡力了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 整個呼倫貝爾就像一座美麗的大公園，這里內(nèi)容豐富，特色明顯，給人的感覺是耳目一新。而鄂溫克族自治旗必須要在這座大公園中，爭取占有重要的一席之地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 鄂溫克族自治旗的地形，是由大興安嶺中低山地貌組合、低山與丘陵地貌組合、殘丘與高平原地貌組合而構(gòu)成的，因此地貌形態(tài)非常多樣化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在自治旗境內(nèi)，有河流263條，河流總長度達5397.97公里，河道水面面積108.8平方公里，這就是他們生態(tài)多樣化的優(yōu)勢所在。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在這片土地上，有森林、森林草原、草原和濕地；還有獨特的多民族文化，如果開發(fā)利用好，真是潛力非常巨大的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 看了這兩座博物館，不僅進一步了解了呼倫貝爾，也更進一步認識了鄂溫克族自治旗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 參觀完兩座博物館，就像此次環(huán)線游一次完美的總結(jié)和概括。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 希望這里的明天更好！希望他們在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢征程中，不斷取得更加輝煌的成就。</b></p>
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