2023年屏南縣實(shí)驗(yàn)幼兒園好書(shū)推介——教職工閱覽室（第三十一期）

海韻瀾聲

謫居龍場(chǎng)，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學(xué)；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問(wèn)他有何遺言，他說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言！”王陽(yáng)明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，至始至終都在踐行“知行合一”的學(xué)說(shuō)，真正地做到了“三不朽”，從而超凡入圣。不論是遭逢困厄，還是身處順境，他都憑借著心學(xué)的智慧，不悲不喜、無(wú)寵無(wú)驚地泰然處之。哈佛大學(xué)教授杜維明曾說(shuō)：“二十一世紀(jì)將是王陽(yáng)明的世紀(jì)?！币?yàn)樗男膶W(xué)智慧永不過(guò)時(shí)，他的人格魅力光照古今。誠(chéng)如作者所言：“這個(gè)人用良心建功立業(yè)，因此詩(shī)意地棲居在這大地上?！?lt;/span> 在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú)敵于外的境界。如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪出的生命境界。在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)；荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問(wèn)津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽(yáng)明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過(guò)“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明以幾封書(shū)信，一場(chǎng)火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。本書(shū)通過(guò)講述王陽(yáng)明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無(wú)邊威力。 《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的語(yǔ)錄和書(shū)信集，是了解心學(xué)不可不讀的傳世經(jīng)典，但因其文字博大精深，理解起來(lái)十分困難，很多心學(xué)愛(ài)好者望而卻步。《知行合一王陽(yáng)明(4輕輕松松讀懂傳習(xí)錄)》作者度陰山，研究《傳習(xí)錄》數(shù)十年，始終致力于用通俗易懂的語(yǔ)言，闡釋深?yuàn)W難懂的心學(xué)理念。在本書(shū)中，度陰山通過(guò)108個(gè)有趣的歷史故事，將《傳習(xí)錄》中的“心即理”“知行合一”“致良知”等心學(xué)概念解釋得十分透徹。心即理：天理在我們心中，不用向外求。明朝剛建立時(shí)，天災(zāi)連連。朱元璋心憂百姓，于是讓劉伯溫占卜問(wèn)上天，災(zāi)年什么時(shí)候能結(jié)束。劉伯溫對(duì)朱元璋道：“陛下何必問(wèn)上天呢？只要您存著勤政愛(ài)民的心，施行仁政，天下安定這個(gè)‘理’自然會(huì)呈現(xiàn)?！敝煸皬拇艘詯?ài)民之心施行仁政，沒(méi)過(guò)幾年，大明帝國(guó)果然開(kāi)始蒸蒸日上。知行合一：遵從良知的指示去做，就是知行合一。孔子是禮儀方面的專家。有一次他為一戶人家主持喪禮，在死者墳前痛哭，哭過(guò)后，他這一天都懨懨不樂(lè)。有人看到孔子臉上露出的悲傷神色，問(wèn)道：“喪禮已經(jīng)結(jié)束了，您為何還這么悲傷呢？”孔子正色道：“禮是由良知而發(fā)的行為，我之所以在喪禮上哭泣，是因?yàn)閮?nèi)心真誠(chéng)地為死者感到哀傷，這種真摯的悲傷怎么可能在一天內(nèi)消除呢？”正因?yàn)橛辛藶樗勒甙摹爸?，才有了?guī)范禮儀的“行”，最終成就了孔子圣人的地位。致良知：克除內(nèi)心的私欲，而不是總想著掩蓋它，如此才是真正的致良知。有一次，唐太宗李世民找褚遂良，試圖看起居注，修改其中某些自己做得不好的地方。褚遂良堅(jiān)決不給看，李世民生氣道：“你把我的過(guò)失都記下來(lái)，后世人怎么看我啊！”劉洎在一旁突然道：“就算褚遂良不記，天下老百姓也會(huì)記在心里的！”李世民聽(tīng)完后，為自己試圖掩蓋錯(cuò)誤的想法大為羞愧，從此改正錯(cuò)誤，終成一代明君。翻開(kāi)本書(shū)，通過(guò)108個(gè)歷史故事，輕輕松松讀懂《傳習(xí)錄》中的心學(xué)智慧。 　　“幼兒曹，聽(tīng)教誨：勤讀書(shū)，要孝悌；學(xué)謙恭，循禮義；節(jié)飲食，戒游戲；毋說(shuō)謊，毋貪利……” 這篇寫(xiě)給長(zhǎng)子正憲的家書(shū)，便是WYMZM的家訓(xùn)“三字經(jīng)”，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡子女如何做人、學(xué)習(xí)、持家、立業(yè)、養(yǎng)生。從知行合一的角度，將WYM的12條家訓(xùn)、24封家書(shū)，逐字逐句解讀得透徹明晰，既袒露了WYM在日常生活中的心學(xué)功夫，也是寫(xiě)給家長(zhǎng)們的家庭教育范本。 “無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話既是陽(yáng)明心學(xué)的核心，也是適合初學(xué)者的門(mén)徑，本書(shū)由此入手，為普通人入門(mén)、理解和掌握陽(yáng)明心學(xué)，梳理出了清晰易懂的完整體系。只要提綱攜領(lǐng)地抓住陽(yáng)明心學(xué)的關(guān)鍵，字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解，讀完以后如醍醐灌1；CY=CY，從此不再困惑和猶豫，內(nèi)心寧?kù)o而強(qiáng)。抓住心學(xué)要領(lǐng)，并以WYM親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說(shuō)理，娓娓道來(lái)直抵心學(xué)思想根本。 和于丹一起，在莊子的恣肆中，感受自然人格的自我超越，心靈邀游。莊子這個(gè)名字歷代傳誦。大家都知道莊子是一個(gè)“乘物以游心”的人，他上窮碧落下黃泉，嬉笑怒罵，說(shuō)盡天下英雄，但其實(shí)他的內(nèi)心并不激烈。在《莊子》這本書(shū)中，都是一些“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭”。看起來(lái)漫無(wú)邊際，但其實(shí)其中蘊(yùn)含有大智慧。這本書(shū)，歷代被奉為經(jīng)典。但是在所有的先秦經(jīng)典中，它也許是不帶有經(jīng)典意味的，它帶給我們的是一種無(wú)邊無(wú)際的奇思異想。天地大道，法乎自然，莊子于虛靜中揮灑著他的放誕，于達(dá)觀中流露出些許狡黠，我情愿用一生的體溫去焐熱這個(gè)智慧的名字，漸行漸遠(yuǎn)，隨著他去“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。 《厚黑學(xué)(全本珍藏版)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:足本珍藏,盡得“厚黑”精髓。識(shí)此術(shù)如手握尖矛厚盾,進(jìn)可拓土,退可守成?！逗窈趯W(xué)》被譽(yù)為“民國(guó)第一奇書(shū)”,近年來(lái)更被視為一部不可多得的“成功學(xué)”巨著?！昂窈凇闭?猶“矛盾”也,其本身并無(wú)善惡,不過(guò)視操于何人之手而已。只要用之以正道,自可為一己謀成功,為大眾謀福利。奉送張默生著《厚黑教主傳》,還原“厚黑教主”本來(lái)面目此版本《厚黑學(xué)》不僅包含了李宗吾全部的“厚黑學(xué)”著作,更奉送李宗吾摯友張默生所著《厚黑教主傳》一書(shū),為讀者撥開(kāi)重重“厚黑”迷霧,還原“厚黑教主”本來(lái)面目。 華杉先生精研《論語(yǔ)》30多年，本書(shū)部分內(nèi)容早已通過(guò)各種內(nèi)部演講、微博和微信等媒介，在坊間廣為流傳。本書(shū)在著力講透《論語(yǔ)》原意的同時(shí)，對(duì)于人們因?yàn)?500多年的語(yǔ)言和時(shí)代隔閡造成的普遍誤讀、誤解，作了正本清源式的詳解分析。在此基礎(chǔ)上，作者華杉對(duì)全書(shū)進(jìn)行修訂，引文、篇目標(biāo)題、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等全面更新！ 內(nèi)容提要唐漢新作《道德經(jīng)新解》是一本從漢字角度解析國(guó)學(xué)經(jīng)典的圖書(shū)，作者從漢字字根入手，追根溯源，探究漢字字形、字義、字音等方面的起源和流變，從字根的角度分析漢字的產(chǎn)生、發(fā)展歷程，揭開(kāi)漢字的造字之謎。將研究漢字的成果運(yùn)用到《道德經(jīng)》解讀中，提出與眾不同的觀點(diǎn)，令人耳目一新。同時(shí)，作者在每一章附上自己對(duì)該部分的見(jiàn)解，觀點(diǎn)新穎。 《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》精裝本?！吨袊?guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》出版后，許多讀者建議出版精裝本，這樣更方便讀者閱讀和收藏。本書(shū)是根據(jù)作者1947年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的講稿整理而成的,由涂又光依據(jù)美克米蘭出版公司的版本翻譯。本書(shū)以20萬(wàn)字的文字講述了中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展歷史及有關(guān)問(wèn)題，它打通了古今中外的相關(guān)知識(shí)，選材精當(dāng)，文筆流暢，深入淺出，在有限的篇幅里融入了作者對(duì)中國(guó)哲學(xué)史的見(jiàn)解、對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的思考，是史與思的結(jié)晶，充滿了人生的智慧與哲人的洞見(jiàn)，本書(shū)在世界各地有數(shù)種譯本，一直是各大學(xué)中國(guó)哲學(xué)史的教材，也是一本了解中國(guó)思想文化的入門(mén)書(shū)，光有世界影響。對(duì)當(dāng)今的讀者，同樣不失為教益極大的文化經(jīng)典。