<p class="ql-block">暖冬如春，踏步戶外。</p><p class="ql-block">十元的車票，可以坐班車到距州城三十余公里外的名鎮(zhèn)———黑山鎮(zhèn)，過黑山鎮(zhèn)黑山鄉(xiāng)黑山村，到一清水河邊，河上有座橋，橋邊有石墩，石墩上刻有字“桐樹溝橋”，過了橋進(jìn)溝，這溝，自然就叫桐樹溝。</p> <p class="ql-block">桐樹溝冬天的清晨，天空湛藍(lán)如洗。</p><p class="ql-block">純凈的天空，像一塊無(wú)暇的藍(lán)寶石鏡子，靜靜地照著沉寂的山溝，<span style="font-size:18px;">一種無(wú)與倫比的寧?kù)o詳和，滌蕩</span>人的靈魂。</p> <p class="ql-block">進(jìn)溝沒走多少路，在路邊一個(gè)山嘴子上有一簡(jiǎn)陋的土地廟，敬的土地神，俗稱土地爺。</p><p class="ql-block">在中國(guó)的“神鬼世界”中，土地神是眾神中最末等的“芝麻官”，地位最低，級(jí)別最小，待遇最差，連住的地方也很是簡(jiǎn)陋。</p><p class="ql-block">可土地爺家族龐大，管的事多。</p><p class="ql-block">不論山川平原，溝溝岔岔，田間地頭，隨處可見磚砌的、木制的，甚至幾塊石頭搭建的小小土地廟，里面供奉著土地爺，香火不斷。 </p><p class="ql-block">土地爺雖然官不大，但管的事卻不少。轄區(qū)內(nèi)凡婚喪喜事、天災(zāi)人禍、雞鳴狗盜之事都要插一手，而且土地爺一副慈祥模樣，與人親近和善，所以人們喜歡向他吐露心聲，祈福納詳。</p><p class="ql-block">做為一方守護(hù)神，可以說土地爺是與廣大老百姓最親近的神祇。</p><p class="ql-block">難怪有人開玩笑把村鎮(zhèn)干部戲稱叫“土地爺”，看來是有一定道理的。</p> <p class="ql-block">朝前走了一里地的樣子，路邊坡跟有座龍王廟。相比土地廟，龍王廟大了許多，也有了正規(guī)廟堂的模樣，有頂有梁有門有墻，廟堂上龍王高坐，面朝著廟門外的溝渠坡梁，漫漫穹蒼。</p><p class="ql-block">中國(guó)的神話故事里，龍王的神職主要是管理江河湖海以及興云降雨等事。每逢風(fēng)雨不調(diào),久旱不雨亦或久雨不止時(shí),老百姓都會(huì)按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，相聚龍王廟，獻(xiàn)上祭品，燒香磕頭，叩拜龍王，以祈求得到龍王的庇佑，使往后的日子能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，大吉大利。</p><p class="ql-block">愿這桐樹溝的龍王，能時(shí)常顯靈，河溝里水滿你趕緊壓，河溝里沒水你就趕緊下。</p> <p class="ql-block">也許是受了土地爺和龍王爺?shù)淖o(hù)佑，桐樹溝里零星散落的人家，平靜從容。人們過著簡(jiǎn)單而樸素的生活，他們依靠山林為生，自給自足。那些依山傍水的農(nóng)舍、層層疊疊的梯田、石頭壘砌的溝渠，綠意盎然的竹林，自由自在地展示著生命自然清新的本色。</p><p class="ql-block">這溝里的人家，不同于別處，一個(gè)顯明特色就是幾乎每戶莊子，不論前后左右，總生長(zhǎng)著一片郁郁蔥蔥的竹林。在蕭瑟的冬天里，竹林依舊蒼翠欲滴，充滿生機(jī)，與屋檐下金黃色的包谷抓子，潔白的墻，交相渾映。</p><p class="ql-block">當(dāng)炊煙升起，院落里幾聲雞鳴，幾聲狗咬，幾聲“梆梆梆”的剁柴聲………這里，煙火地氣，生生不息！</p> <p class="ql-block">到溝腦的張家坪，在一個(gè)平臺(tái)上建有一座財(cái)神廟。</p><p class="ql-block">財(cái)神廟的架勢(shì)比龍王廟，土地廟又大了許多，也排場(chǎng)了許多。青磚白墻，紅門灰瓦，廟門前大路寬闊，幾顆蒼柏郁郁挺拔，廟后一排排翠竹，青枝綠葉，生機(jī)勃勃。</p><p class="ql-block">看來這神界也是有層次級(jí)別的。</p><p class="ql-block">神都有大小之分，人豈能沒有高低貴賤。不信你瞅瞅，不管是省里市里，還是區(qū)里縣里，管錢的地方的房房絕對(duì)是高級(jí)于其他地方的，就連鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的財(cái)政所，其排場(chǎng)在鎮(zhèn)子上哪絕對(duì)都是牛逼轟轟的。</p><p class="ql-block">財(cái)神爺護(hù)佑人人發(fā)大財(cái)！</p><p class="ql-block">每個(gè)人都希望生活富裕、幸福。通過拜財(cái)神，祈求吉祥、好運(yùn)和事業(yè)的順利發(fā)展。特別是生意人，不論是開酒店的，還是賣飯的，賣皮草的還是賣酒水的，桑拿洗澡的，修車補(bǔ)胎的等等。地方大的擺個(gè)臺(tái)臺(tái)，地方小的支個(gè)架架，敬財(cái)神爺，以祈求生意興隆發(fā)大財(cái)。</p><p class="ql-block">但又有幾個(gè)人知道，財(cái)神其實(shí)代表的是“施舍”，代表的是真正愿意施舍眾生的人。你敬財(cái)神，是你想“取”，財(cái)神護(hù)佑你發(fā)財(cái)，是財(cái)神“舍”。你發(fā)財(cái)了，也愿意去布施，去“舍”……，依次蕓蕓，這才是敬財(cái)神的精髓所在。</p><p class="ql-block">敬財(cái)神，旨在驅(qū)除貪婪和吝嗇，培養(yǎng)布施的習(xí)慣，從而教化人，認(rèn)識(shí)給予比獲得更能帶來內(nèi)心的一種滿足，從而“后其身而身先，外其身而身存”！</p><p class="ql-block">敬財(cái)神，是把自己也修成眾生心目中的財(cái)神，利益眾生，普惠世人，為需要幫助的人“施舍，布施”，你，也就是一尊真正的財(cái)神。</p> <p class="ql-block">不到五里路的一條山溝，就建了三座爺廟，實(shí)屬罕見。</p><p class="ql-block">看來這玉皇頂一帶確是神仙宜居的地方呀！</p><p class="ql-block">財(cái)神廟后有一條小路，沿路過去，就到了玉皇頂?shù)纳礁?lt;/p><p class="ql-block">上玉皇頂?shù)纳铰芬蛏儆腥诵?，落滿了厚厚的樹葉，加之荊棘叢生，已分辯不清路的模樣，只能估摸著向上攀登。</p><p class="ql-block">山勢(shì)不算險(xiǎn)，但很陡。</p><p class="ql-block">山坡和人分男女，卦分陰陽(yáng)一樣，也有陰陽(yáng)之分。沿陽(yáng)坡向上，冬天的樹林，在陽(yáng)光的照耀下，大樹小樹就像一群脫了衣服的光膀子男人，高聳著胸膛，高舉著臂膀，顯得格外精神，散發(fā)著一種堅(jiān)韌不拔的陽(yáng)剛之氣。</p> <p class="ql-block">出美美一身汗，上到半山腰。</p><p class="ql-block">象是鬼斧神工，半山腰突然展現(xiàn)出一道二百來米長(zhǎng)，最寬處二、三米，最窄處不到一米的一道山嶺，兩面懸空。剛才還在埋頭攀爬的雙腳，突然一下子站在了高高的山嶺上，而山嶺過去，又是一面山坡，三維感十足。難道是來到了玉皇大帝的天宮。</p><p class="ql-block">沿山嶺走過，古樹參天，仙氣繚繞。</p><p class="ql-block">有一柱頂石樣子的大石頭，雖長(zhǎng)滿了青苔，但被器物鑿過的紋路還是很清晰。這半坡撂澗的地方，何來此物？莫不是從天宮里掉下來的？</p> <p class="ql-block">能看見山頂?shù)臉渖遗c天銜接了，就快到玉皇頂了。</p><p class="ql-block">在一片石生樹的林子里，坐下歇腳，不由得就地而臥，躺在棉厚的樹葉上，背靠大山，頭枕藍(lán)天，鋪的樹葉，蓋著暖陽(yáng)，四腳拉岔，閉目成仙了。</p><p class="ql-block">聽山脈跳動(dòng)，</p><p class="ql-block">聽山風(fēng)細(xì)語(yǔ)，</p><p class="ql-block">聽樹梢弄琴，</p><p class="ql-block">聽山谷回音……</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)三個(gè)多小時(shí)，爬到了山頂，能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見玉皇頂玉皇宮了。</p><p class="ql-block">在《西游記》中，玉皇大帝就是天，經(jīng)千年修煉，享受無(wú)極大道。玉皇大帝大道圣尊，總管三界六道，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)圣。上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人間、妖魔、地府等的一切事宜，權(quán)力無(wú)邊。他是三界的最高領(lǐng)袖，無(wú)論道教神仙，還是佛教神仙，均歸玉皇大帝領(lǐng)導(dǎo)。</p><p class="ql-block">在中國(guó)民間，玉皇大帝有著廣泛的深遠(yuǎn)的影響，特別是在山區(qū)，它是眾多信男善女的精神信仰。以玉皇頂稱呼的山巔數(shù)不勝數(shù)，人們自發(fā)出勞出錢出工，建造玉皇廟玉皇殿玉皇宮，祭拜玉皇大帝賜福萬(wàn)民。最有名的莫過于五岳之首泰山，它的主峰之巔就叫玉皇頂，海拔為1545米，曾是古代帝王祭天封禪的場(chǎng)所，有13位帝王親自到此祭天封禪。玉皇頂遍布神州大地，護(hù)佑著中華兒女國(guó)富民強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">翻越最后一座山頭，穿過一人多深的一片野蘆葦蕩，上到大草甸的平臺(tái)上，就到了玉皇頂。</p><p class="ql-block">登頂看山，陰陽(yáng)兩邊。</p><p class="ql-block">南坡青黃，北坡綠染。</p><p class="ql-block">站在玉皇頂草甸上，一覽商州著名的秦王山，金瓜塬，小廬山，磨溝嶺，山陽(yáng)有名的關(guān)帝寨，“五龍朝圣”。</p><p class="ql-block">在大草甸的西北角，有個(gè)四合院，坐西向東，進(jìn)門迎面是太清殿，敬拜的是太上老君，殿門前地面上有一道縫隙，住殿的廖姓老人告訴我，這條縫隙就是商州和山陽(yáng)縣的界畔子，太清殿以及殿后的玉皇宮，都是商州和山陽(yáng)一家一半。游走玉皇頂，一腳在商州，一腳在山陽(yáng)，一腳甚至踏兩區(qū)縣。小院北邊是香客的伙房和宿舍，南邊是生產(chǎn)生活用具，糧油蔬菜儲(chǔ)備室。小院大門里有一棵梨樹，不大不小，不高不低，光禿禿，直挺挺地站在那兒，象個(gè)小道門迎，迎接八方來客。</p> <p class="ql-block">四合院的西南墻有一小木門，出門有20來米長(zhǎng)，兩米左右寬一斜波大道，前半程為土，后半程為石，道上落了一層厚厚的松針，道邊的蒼松形態(tài)各異，象十八羅漢似的打站一旁。</p><p class="ql-block">經(jīng)石臺(tái)階進(jìn)玉皇宮，就站在了玉皇頂上最高處了。</p><p class="ql-block">玉皇頂，海拔1684米，是當(dāng)?shù)馗叨葍H次于秦王山的第二山脈，因山頂有玉皇宮而得名。玉皇宮和東邊的太清殿幾乎在同一軸線上，坐西向東，風(fēng)格獨(dú)特。相傳其始建于唐代，歷朝修茸，文革中遭到破壞，上世紀(jì)八十年代以來，民間鄉(xiāng)紳，慷慨解囊，募資重建，始成今日模樣。</p><p class="ql-block">玉皇宮因?qū)偕讨荩疥?yáng)兩家共有，1993年山陽(yáng)縣人民政府命名玉皇頂玉皇宮為文物保護(hù)單位。宮殿內(nèi)外墻壁間鑲嵌有幾塊老石碑，上有模糊的刻字，一塊長(zhǎng)方形石板上刻有“玉皇頂”三個(gè)大字。</p><p class="ql-block">大殿正中，玉皇大帝坐像高大端莊，兩側(cè)有王母娘娘，西王母，觀音菩薩，三圣母一應(yīng)大神坐像相伴，來人莫不頂禮膜拜。</p> <p class="ql-block">順玉皇宮的院墻轉(zhuǎn)了一圈，你包說，這地方還就是有神仙之氣。感覺東南西北的山山水水，都像古代大臣朝拜一樣，跪拜在玉皇宮周圍，傾聽著，凝思著……</p><p class="ql-block">商州玉皇頂，純天然，無(wú)添加。</p><p class="ql-block">也許是過于偏遠(yuǎn)，這里沒有半點(diǎn)商業(yè)化和現(xiàn)代人造景觀的影子，沒有買賣吆喝，沒有交易味道，沒有車來車往，沒有紅男綠女。有的只有淳樸的道人，淳樸的舊殿，淳樸的山風(fēng)，淳樸的信仰。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)眺玉皇頂北坡，松林如海，在夕陽(yáng)的余暉里，泛著厚重的油光。一股風(fēng)吹來，樹搖林動(dòng)，一波一波，起起伏伏，如詩(shī)如畫，壯哉美哉！</p><p class="ql-block">下山的路就在這北坡的林海里，漫步于松林間，略帶油松味的空氣滋潤(rùn)心肺。耳聽風(fēng)，眸凝松，心曠颯颯，神怡飄飄，玉皇的仙氣，一路縈繞。</p><p class="ql-block">此處得賦詩(shī)一首：</p><p class="ql-block">玉皇頂上玉皇宮，</p><p class="ql-block">玉皇大帝坐正中。</p><p class="ql-block">不驚千年興衰夢(mèng)，</p><p class="ql-block">護(hù)佑萬(wàn)民?？祵?。</p><p class="ql-block"> 2023/12/12于商州馬蓮峪。</p>
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