賞秋齊物潭

老張

在北京海淀區(qū)西北角，中關村環(huán)?？萍际痉秷@內，有一個新開發(fā)的、免費的郊野公園。這里林木幽深，山環(huán)水繞，環(huán)境優(yōu)美，很有特色。 這就是隱身于現代化辦公樓群深處的齊物潭公園。 　　據說齊物潭公園的名字起源于莊子的《齊物論》，莊子認為世間萬事萬物平等，人與動物無差別，正確與錯誤無差別，一切事物都是這樣，莊子否定世俗，向往無差別的自由境界。莊子的這種見解具有片面性，但是在他的論述中常常表現出深刻的思考和智慧。 　　公園導游圖 齊物潭公園不大，但很有特色，亭臺樓閣、小橋流水，一年四季景色各有不同。公園的主要景點有：數風語明橋、九格、小荷塘、五常雕塑、云中君、三閱亭、鹿苑、玉帶橋、蓮花渚、瞻云橋、渥丹閣、濠水之辯等。 　　公園是完全開放的，沒有圍墻，這里有一段很短的城墻和一個拱形的門洞，“紫氣東來”四個鮮紅大字寫在門洞上方。 　　在綠柳枝葉的映襯下，“紫氣東來”四個字時隱時現給人以神秘感，這就是公園的東門，因為它就在公路邊上，所以游人一般都從這里入園。 　　晚秋時節(jié)，我來到齊物潭公園。 走在潭邊彎曲的小路上，兩側的樹葉已經變的金黃。 這是一個東西走向形狀不規(guī)則的狹長公園，東部以水景為主，西部以山景為主，山水交融，景觀奇特而自然，一條彎彎曲曲的潭水位于公園中間。 　　潭水平靜清澈，水岸用石材砌筑，泉水瀑布從岸邊奇石的縫隙中溢出，叮咚作響，三個面積不等的水淀被水流串起來。 　　山上山下，潭邊樹木蔥蘢，花草繁茂，紅葉爭輝。 　　栩栩如生的精美的雕塑分布在潭邊的樹木花草間，這是進入東門不遠處做畫的雕像。 　　數風語明橋邊操作電腦的雕像。 　　這是云中君附近的攝影雕像。 　　“子非魚，焉知魚之樂？”雕像，語出自《莊子與惠子游于濠梁之上》。 　　五常雕塑：仁義禮智信 　　學走路 　　行走在金黃的林蔭小路上，猶如進入了童話世界。 　　數風語明橋 潭上的橋梁極具觀賞性，有的形似頤和園的玉帶橋，有的橋面上建有走廊，溪流上的小橋多種多樣。 　　造型特殊的雙層廊橋。 　　從另一角度看廊橋。 　　橋體輔助部分的圓孔 　　瞻云橋 　　形似玉帶橋的樂水橋 　　潭的兩側是綠化帶和觀光道路，從最西邊的那個水淀也是最大的水淀往西就以山景為主了，這里有高聳的山峰，有平緩的高地，有蜿蜒的山洞，有山泉溪流，有大面積的濕地，山水環(huán)繞，峰回路轉。 　　潭邊石頭上刻有“魚躍”的文字圖案。 　　“霜葉紅于二月花”。 　　穿過紅葉向前望去，不遠處潭邊有兩架水車。 　　水車在緩緩轉動，看上去真有點江南水鄉(xiāng)的味道，濕地里的香蒲蘆葦密密匝匝也是一處漂亮的景點。 　　水車附近小小荷塘內，陣陣的荷香已成為昔日的輝煌，只有深秋的枯荷了，來年才會看到“小荷萌萌噠”。 　　“野火燒不盡，春風吹又生”，蘆葦干黃了，把它們收割起來。 　　這里過去沒有山是近兩年因地制宜開挖堆積土方而成的山，造型逼真、工程量大。 　　亭、臺、樓、閣、殿、廊等建筑物分布在公園的山水之間，有群組建筑，有單體建筑，規(guī)模不等，設計新穎，亮點頻現，其風格都屬于我國傳統(tǒng)建筑型。 　　向前行走可見一仿古樓閣，路邊山石上有紅色“洞天”二字，這一建筑名為“九格”。 　　“九格”是座北朝南的建筑，九格樓建造在假山石上，樓下是石洞過道。九格樓正面的對聯為：園中恍似云中世界，閣下方知靜里乾坤?！　?lt;/p> 原來九格是指九型人格，是一種以心理學為依歸的性格歸類學問，認為人類基本可以為分9種隱藏的行為動機，并會透過自己的性格類型觀看世界，分析經驗。 　　九格附近山石上雕刻的龍。 　　與九格隔水相對的是日晷廣場，日晷是已知的最古老的一種測算時間的裝置。今天，雖然早已遠離日晷計時的年代，但我們仍舊在意光陰的流轉，仍舊關注社會的變遷。 　　環(huán)繞日晷的是十二生肖雕刻，石柱上十二種動物栩栩如生，今年是癸卯年，生肖為兔。 　　深秋，沿著五彩斑斕的小路前行，你會感到這里遠離都市喧囂，周圍是那么靜寂，令人釋放了一身的疲憊。 　　前行不遠有一座戲臺，戲臺兩側的“裝誰像誰誰裝誰誰就像誰，看我非我我看我我也非我”對聯詼諧幽默，體現作者敏銳的分析力及高超的文字駕馭能力。據說，戲臺上幾個小型塑像是生、旦、凈、末、丑的形象。 　　戲臺上掛著“禮樂”二字的匾額。中國的文化，非常重視禮樂，其形式內容包括禮儀、音樂。禮樂的起源，與人類文明的演進是同步的?！岸Y樂文化”在中華文明史上，創(chuàng)造了人類的輝煌。 　　林深見鹿，行走間，來到鹿苑，幾只梅花鹿在好奇地張望著。 　　沿著鹿苑上山，即見三閱亭。 三閱亭柱子上題有對聯：憑水臨風看花開花落春秋幾度，嘯志歌懷歎雲卷雲舒意氣無處。 　　三閱亭記石刻 三閱亭記說，此園鶴鳴、鹿馳、山水環(huán)抱，春夏秋冬，超然于塵垢之外。建此亭，坐一刻無分賓主，談兩句各走東西，振之以清風，照之以明月。 　　閱其景，悅其情，而心越其境。故曰之為三閱亭。 　　公園最大的單體建筑物是渥丹閣，它位于公園最高的山峰上，是一座雙層六面樓閣。基座四周有潔白的圍欄，主體顏色為朱紅，頂部顏色為金色，在陽光照耀下，金光閃爍，非常漂亮。站在這里可以看到整個園區(qū)。 　　“顏如渥丹”則出自古籍《詩經》的典故。比喻一位君王臉色紅潤，氣度不凡，把這四個字銘刻在最顯眼的山峰巖壁上，應該是作為一句表達贊譽和祝福的吉言。 　　近觀渥丹閣 　　從渥丹閣向西順著曲折的小路而下，是名為“博厚臺”的大平臺，這是一個由平臺、走廊、石階組成的建筑群，恢宏大氣，富麗堂皇。由于視野開闊，風光秀麗，站在這里讓人心曠神怡。 　　為什么叫“博厚臺”呢？銘刻在大石上的博后臺記寫得很清楚，大意是：博厚二字取自古籍“中庸”，意味廣博深厚，代表著這里大地博大厚重，擁有承載山湖滋潤萬物的生命力，也象征著環(huán)保園積淀的文化底蘊正日益深厚。 　　“博厚臺記”石刻 　　看，山坡上的樹葉紅得誘人。 　　這條小路有個與眾不同的名字：“衆(zhòng)擁之道”。 　　楓樹的葉子變得黃里透紅，層層疊疊的。 　　銀杏樹葉從不改變自身的本色，深秋時節(jié)，總是那么金黃。 　　在這里你可以體驗到大自然的神奇。 　　雕塑上文字為“科技園里的園林”。 看，前面不遠處是一大片水域即齊物潭，如明鏡映藍天，綠樹倒影環(huán)四周沿岸所見現代高樓及仿古建筑。 　　這里并沒有來自外部的水源和地下水，公園里的水全都是雨季蓄積的地表水，為防止變質污染，公園運用專門設備使水保持循環(huán)流動，把死水變活水，通過濕地的作用得到凈化，可見這塊濕地對這里的綠水青山是多么重要。 　　這里有一處仿古建筑，按導游圖應該稱之為“云中君”，但不像其它亭、臺、樓、閣有文字名稱顯示。具體如何稱呼，有何出處，并不清楚。 　　所謂“云中君”是一處不小的獨立院落，并不開放，經常大門緊閉，顯得很神秘，是私人會所嗎？ 　　“云中君”另一面即為齊物潭之潭水，可臨水觀景。 《北京海淀》公眾號為北京海淀融媒體中心認證，海淀區(qū)官方發(fā)布，在電視節(jié)目中，海淀融媒女主持人作景區(qū)介紹時，先是稱“渥丹閣”為“三閱亭”，又稱此處“云中君”為道觀，并說其名為“云觀”。 　　本人學識淺薄，認為她可能是看了門前石頭上這兩個字才稱其為“云觀”的吧？沒見過哪家道觀門上不懸掛牌匾而在門前石頭上刻寫字號的。 何況2019年在科技園區(qū)內建設的這個公園，為何要在此建一道觀呢？而且此建筑與一般道觀形制極為不符。 我更傾向于遵從傳統(tǒng)習俗，從右向左讀作“觀雲”才能解釋的通。 　　位于“觀雲”石刻不遠處有一短墻，墻面上刻有屈原先生的“云中君”，正好相互呼應，說明石刻應讀為“觀雲”。 九歌·云中君 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。 蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。 龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。 靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中。 覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮。 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。 　　《九歌·云中君》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原創(chuàng)作的一首詩，此詩對云的飄忽回環(huán)的形象進行生動的描寫，細膩地描繪了云朵在廣闊的天宇中的各種形態(tài)，又把這種形態(tài)轉換成擬人的云神的形象，并從不同角度表現出云神的特征。全詩把天上的云彩與想象中的云神融合而一，寫得鮮明生動，又神奇變幻，狀物精妙，情感深摯。 　　2007年雀巢全球集團董事長包必達先生為海外研發(fā)中心選址時曾走過的石子小道。 你走過了他曾經走過的路，會有人刻石記載嗎？ 　　看，路邊一株年輕的銀杏樹雖不豐滿，它還是挺直了身子，在深秋時分，努力展現自己最美的形象。彎曲的小路伸向前方，引導游人去尋幽探秘，前面會更美吧？ 　　時光流逝，不經意間大半天過去了，走到公園西大門了。這是獨特的影壁式大門，影壁中間是一鏤空金色雕塑，周圍的卷草花紋簇擁著圓環(huán)中的九宮格圖案，看來是有些含義的。 　　影壁上寫有“山自然，水自由，人自在，情自得”幾個大字，值得欣賞，很有情趣，這不就是我們追求的生活狀態(tài)嗎？ 深秋時節(jié)，園中的景色令人賞心悅目，而與之相關的文化氛圍也增強了游人的興趣，給游人提供了更多的話題和想象空間。 　　 “行于園，春則綠草鋪茵，夏則綠荷如盤，秋則紅葉穿林，冬則寒水凝碧。涉小溪，行石澗，穿林木，蕭然絕塵而心胸頓開。行者至此，倚仗襕，蔭茂木，俯視溪谷，仰瞻風云，超然于塵垢之外，未有不灑然而自笑者也?！?lt;/p> 齊物潭公園是游人休閑、娛樂、健身、賞景的好地方。 手機拍照，謝謝分享！ 拍照日期：2023.10.31?

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