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天涯共此時(shí)的美篇

天涯共此時(shí)

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深度好詩(shī)《木蘭圍場(chǎng)》</p><p class="ql-block">文/海上明月</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">木蘭圍場(chǎng)</span></p><p class="ql-block">文/黑子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">當(dāng)夏天從承德的山莊退去，露水以箭鏃刺血的方式</p><p class="ql-block">給八旗圍繞的原野和眾多野獸潛伏的樹林</p><p class="ql-block">給半綠半黃數(shù)不盡的葉片</p><p class="ql-block">以白霜的方式刺血</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①詩(shī)意創(chuàng)造下的視覺呈現(xiàn)，視覺審美。夏去秋來，霜葉紅于二月花。但是籠罩在木蘭的紅，是一種猩紅，這是本詩(shī)的底色。木蘭圍場(chǎng)本身就是一個(gè)對(duì)動(dòng)物圍剿、殺戳的場(chǎng)所。這種紅是鐵血的冷酷的。</p><p class="ql-block">在這里作者運(yùn)用了“異質(zhì)同構(gòu)”手法來強(qiáng)調(diào)這種色彩，以箭鏃，以白霜二者發(fā)力，指向八旗清兵圍繞的原野和眾多野獸潛伏的樹林即將被血猩籠罩或曾經(jīng)籠罩。這是對(duì)客體的觀照。</p><p class="ql-block">箭鏃→→快疾，殘酷。</p><p class="ql-block">白霜→→肅殺，冷薄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們寫詩(shī)寫到腎上腺素旺盛的北方，比如壩上</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鷹隼剎住天空，雁陣在塵世的穹頂移動(dòng)</p><p class="ql-block">我們是交換身份的浮云從行進(jìn)的詩(shī)中俯瞰</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我們是追趕野草時(shí)前蹄揚(yáng)起的背影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">②這段第一句便拉回了主體。秋天是收獲的季節(jié)，那時(shí)的北方是亢奮的，八旗子弟也是亢奮的。腎上腺激素的作用呢，會(huì)使人興奮，使人血脈賁張，活力四射，平時(shí)能拿100斤重物的，在該激素的加持下能拿200斤。這是作者的主觀想象和感受，寫岀了捕獵者的蠢蠢欲動(dòng)，躍躍欲試的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">彼時(shí)的草原上鷹擊長(zhǎng)空雁陣劃過。鷹在空中是可以飛翔靜止的，我們有看到過，至于是它發(fā)現(xiàn)獵物還是它本身的天賦不得而知。這種動(dòng)靜對(duì)峙的畫面，給讀者留下了深刻的美感。</p><p class="ql-block">接下來的一句就更有意思了，但仍是從創(chuàng)作的主體出發(fā)；我們要從高處看，為什么呢？欲窮千里目，更上一層樓，或者一覽眾山小，必須會(huì)當(dāng)臨絕頂。這變幻身份的浮云是物理的高度，而從詩(shī)中看是心靈的高度。這句頗有哲學(xué)意蘊(yùn)，有人就說過這樣一句話，你要看哲學(xué)，要坐飛機(jī)看。那么，從文本出發(fā)，作者看到了什么呢？人的存在是什么，他的詩(shī)意在哪里？</p><p class="ql-block">我們是追趕野草時(shí)前蹄揚(yáng)起的背影</p><p class="ql-block">前蹄是借代，馬匹。我們是背影，問題來了，這個(gè)背影，是被追剿的獵物呢，還是捕獵者呢？這個(gè)背影應(yīng)該是一個(gè)模糊而晦澀的表達(dá)。這種主觀共情，無疑加大了本詩(shī)的內(nèi)涵，也令人尋味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)詩(shī)在秋風(fēng)中安營(yíng)扎寨，誦詩(shī)之人峭立篝火前面</p><p class="ql-block">回到現(xiàn)場(chǎng)的梅花鹿眼睛充血</p><p class="ql-block">犄角顫栗著這一切</p><p class="ql-block">當(dāng)雪花落入野馬鬣鬃，仿佛刺血時(shí)接通天空的閃電</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">③，這一段的首句，承接上一句完成了空間的轉(zhuǎn)換，即詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)換。</p><p class="ql-block">此時(shí)所見梅花鹿回到現(xiàn)場(chǎng)是什么呢？充血的眼睛和顫栗的犄角。這是垂死的掙扎和死不瞑目的不甘</p><p class="ql-block">最后一句又是時(shí)空轉(zhuǎn)換，這一句是全詩(shī)的重點(diǎn)所在。野馬和梅花鹿是意象的對(duì)峙，也是張力的表現(xiàn)。而且刺血的岀現(xiàn)又勾連了首段，形成了外結(jié)構(gòu)的照應(yīng)，此時(shí)基本上完成了整體的搭建。</p><p class="ql-block">野馬，代表的是自由，桀驁不馴；而梅花鹿代表是限制是奴役，是身不由己。</p><p class="ql-block">雪花代表著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，也代表適者生存的殘酷。它就象一道通上自由天空的閃電令人警醒令人驚心怵目。它是警示，也是心顫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木蘭，木蘭，與梅花鹿共生的這個(gè)詞語</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">④這一句是全詩(shī)的總攬，在這里我仍要說詩(shī)人已完成了自然與靈魂的轉(zhuǎn)換，頗具哲思，已觸及到了人類的根本問題。那就是有誘惑必有陷阱，有利益必有血腥。</p><p class="ql-block">不要以為木蘭哨聲一響就是愛情來了。</p><p class="ql-block">不要一聽緬甸薪水高，就跑去被割了腰子。題外話了。</p><p class="ql-block">記得有一個(gè)視頻上說你如果要寫月亮的話，不能只寫月亮，要寫桂花，寫蟲鳴，寫游子，寫鄉(xiāng)愁。同理，你寫木蘭圍場(chǎng)，也要有相應(yīng)的配置，這方面黑子無疑是高手。</p><p class="ql-block">從寫詩(shī)讀詩(shī)來看，文本無非擁有三種結(jié)構(gòu)，即情感結(jié)構(gòu)，言說結(jié)構(gòu)，言外結(jié)構(gòu)。第三者是前兩者洐生出來的。</p><p class="ql-block">那么，情感結(jié)構(gòu)就是內(nèi)結(jié)構(gòu)，言說結(jié)構(gòu)就外結(jié)構(gòu)。二者是共生的，兩位一體的。</p><p class="ql-block">詩(shī)歌的意義存在于詩(shī)人的情感結(jié)構(gòu)之中，詩(shī)人試圖說什么或者他如何說，對(duì)于他的審美情緒有著特殊的關(guān)系。</p><p class="ql-block">一個(gè)成熟的詩(shī)人，當(dāng)他用詩(shī)歌來表達(dá)自己的審美感受時(shí)，不可能不借助詩(shī)歌的外在形態(tài)來傾訴，而這個(gè)傾訴的過程是否成功，就要看詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的把握是否深刻。</p><p class="ql-block">一個(gè)感情飽滿的詩(shī)人，當(dāng)他進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，總會(huì)把個(gè)人的經(jīng)歷與社會(huì)，與歷史，與論理道德緊密的結(jié)合起來思考，從而創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)領(lǐng)地。</p><p class="ql-block">2023.12.02</p>
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