享遠(yuǎn)足之趣尋家鄉(xiāng)之美——記四里店鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)2023年秋期遠(yuǎn)足研學(xué)之旅

清夢初回

“一年一度北風(fēng)勁，正是學(xué)子振奮時(shí)。”2023年11月28日，同學(xué)們懷著喜悅而激動(dòng)的心情，迎來了本學(xué)期的遠(yuǎn)足研學(xué)活動(dòng)。研學(xué)活動(dòng)地點(diǎn)在距離學(xué)校5.6公里的四里店鎮(zhèn)余莊村桑蠶文化館，活動(dòng)目的在于通過遠(yuǎn)足研學(xué)了解桑蠶文化，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)之美，豐富我們的生活，磨煉我們的意志，強(qiáng)健我們的體魄，陶冶我們的情操，培養(yǎng)我們追求卓越的進(jìn)取精神，互相鼓勵(lì)的團(tuán)隊(duì)精神。 鄭校長在研學(xué)活動(dòng)啟動(dòng)儀式上致辭授旗，并對(duì)活動(dòng)中紀(jì)律和交通安全等做出要求。 迎著朝陽，浩浩蕩蕩，我們的隊(duì)伍向著目的地進(jìn)發(fā)。 遠(yuǎn)足途中，同學(xué)們精神抖擻，歡歌笑語，盡顯青春的蓬勃與朝氣。綿延的隊(duì)伍，成為一道亮麗的風(fēng)景線。 經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的路途，抵達(dá)目的地——余莊村桑蠶文化館。 蠶桑文化是中國文明的起點(diǎn)，至少已有4000多年的歷史。桑文化不僅僅是中華文化中的一個(gè)優(yōu)秀分支，而且已經(jīng)成為具有世界性的優(yōu)秀文化歷史遺產(chǎn)。桑樹在華夏沃土之上根深葉茂，衍生出多重的文化意象。桑文化直接滋潤了農(nóng)耕文明。獎(jiǎng)勸農(nóng)桑在漫長的封建社會(huì)中一直是統(tǒng)治者無法背離的基本國策。蠶桑文化與民眾穿衣御寒密不可分，蠶桑制衣，民眾免于凍斃于風(fēng)雪。同時(shí)，蠶桑又衍生出燦爛的服飾文化，并在此基礎(chǔ)上，直接影響中國的禮儀文化。絲綢之路則打通了不同文明之間的交流貿(mào)易通道桑文化孕育出華夏民族安土重遷的傳統(tǒng)，落葉歸根，對(duì)桑梓故土的依戀，堪稱炎黃子孫的共同心印，并在一定程度上深化了民族認(rèn)同。桑文化推動(dòng)了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。桑樹渾身是寶，桑葚、桑葉、桑皮、桑枝均可入藥，治療多種疾病，且廉價(jià)可得，對(duì)勞動(dòng)人民大有裨益桑文化熏陶出的勤勞奉獻(xiàn)精神堪稱中華民族的一大特質(zhì)?！鞍虢z半縷，恒念物力維艱”，沒有勤勞便無法創(chuàng)造出領(lǐng)先世界的紡織業(yè)，也不會(huì)衍生出刺繡等文化。錦繡中國離不開桑文化背后的勤勞奉獻(xiàn)。桑文化直接推動(dòng)了造紙術(shù)的發(fā)展。東漢蔡倫發(fā)明紙張，最初就是使用桑樹皮和植物紆維磨漿、晾曬，而后成形為紙張的。造紙術(shù)大大推動(dòng)了文明的進(jìn)程，桑樹皮堪稱催化劑。桑文化豐富了酒文化。桑果釀酒，滋補(bǔ)強(qiáng)身，具有多重保健功效，契合現(xiàn)代人的健康追求理念。桑文化豐富了傳統(tǒng)文學(xué)表達(dá)。蠶桑元素成為傳統(tǒng)詩歌的重要組成部分，與桑樹有關(guān)的物象融入文學(xué)作品，拓寬了文學(xué)的意境和表達(dá)外延?！对娊?jīng)》等文學(xué)作品以桑樹比興抒情，唐詩以桑麻體裁歌詠，就是很好的范例。 文化館管理員為同學(xué)們講解桑蠶文化，學(xué)生帶著滿滿的好奇，興致勃勃，走進(jìn)桑蠶學(xué)堂，學(xué)習(xí)了解桑蠶文化，品味家鄉(xiāng)之美。 短暫的休整，師生縱情高歌，青春無限 經(jīng)過一個(gè)上午的參觀學(xué)習(xí)，師生們踏上了返校的征途。返程途中，盡管有些同學(xué)已經(jīng)精疲力盡，但師生們依然相互鼓勵(lì)、相互幫助，憑著頑強(qiáng)的毅力，全體師生安全返回了校園，遠(yuǎn)足活動(dòng)圓滿結(jié)束。雖然每一位學(xué)生紅撲撲的臉蛋上都寫滿了倦意，但眼睛里卻閃爍著青春的光芒。竹杖芒鞋輕勝馬，少年不負(fù)國與家。陽光明媚，我們行走在青春的征途上。