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賞石本無(wú)路

談石論今

<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 賞石本無(wú)路</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(128, 128, 128);"> 雙節(jié)前夕,“醉石居”新館在蘇州東園北門東側(cè)閃亮登場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(128, 128, 128);">  這至少是“醉石居”三移其址,調(diào)整布局了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 20px;">  魯迅先生說(shuō)得好“世上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 20px;">  “醉石居”主人王彬,在賞石經(jīng)營(yíng)中,面對(duì)沒有現(xiàn)成路走,唯有不斷交流、領(lǐng)悟、創(chuàng)新、調(diào)整、發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(128, 128, 128);">  審美不落俗套。他不受傳統(tǒng)審美限制,先初始吸收,再領(lǐng)會(huì)貫通,后提升認(rèn)知。象形、供石、禪意、拙石、跨界等,駕輕就熟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 20px;">  經(jīng)營(yíng)不拘形式。地?cái)傄埠?,作坊也罷;亦或市場(chǎng),亦或場(chǎng)館;既線下銷售,又線上營(yíng)銷等等。他以石養(yǎng)石,以石養(yǎng)家,有聲有色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(128, 128, 128);">  裝飾不隨大流。奇石天生藝術(shù)品,裝飾不同商場(chǎng)。他就多看他山亮點(diǎn),根據(jù)自身奇石和喜好特點(diǎn),以精導(dǎo)向,以奇為主,以燈烘托,以文共雅。自行設(shè)計(jì),美不勝收。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 20px;">  配座不固己見。作為雕花匠出身,配座入門必拜師。師父領(lǐng)進(jìn)門 ,修行在個(gè)人。他既有自己的配座風(fēng)格特征,又善于借鑒別人的長(zhǎng)處,奇石配座自成一體,小有名氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 20px;">  他很有危機(jī)感,特別面對(duì)奇石市場(chǎng)的不確定性,經(jīng)常思索,應(yīng)對(duì)變化,走好自己的路。</span></p><p class="ql-block"> </p>
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