<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第二次跟隨美篇線下游走進(jìn)山西大同，收獲滿滿，所選景點(diǎn)令人震撼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“表里山河”成語(yǔ)出自《左傳.僖公二十八年》：“若其不捷，表里山河，必?zé)o害也?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">魏晉時(shí)期著名軍事家杜預(yù)解釋：“晉國(guó)外河而內(nèi)山”，故“表里山河”特指山西省。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">以前曾多次去過(guò)大同，（北魏時(shí)期大同稱為“平城”）但云岡石窟卻一直未如愿。所以，我鉚足了勁兒必須去一探究竟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">正好趕上了雨天，幸而好友為我備足了雨天所有細(xì)軟，讓我能無(wú)憂地游覽一番，好不愜意，走起！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">當(dāng)年曇曜和尚覲見文成皇帝：“既然你推崇佛教，為何不建一個(gè)彰顯佛教文化的石窟呢？”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">于是北魏統(tǒng)治者文成帝采納了曇曜和尚的建議，石窟群于（460年）始建，前后歷時(shí)60多年。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">北魏將近一百年的歷史，云岡石窟的工期不算短，用去了北魏建國(guó)大半時(shí)光，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">北魏在此建都97年之久，最終讓工程名垂青史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">眾所周知，在某處山川選址并大興土木大有講究，必須勘探石質(zhì)，看風(fēng)水，觀山勢(shì)，查水脈等。石窟已歷經(jīng)千年不毀，保存完好，想必是符合前面所有條件而后為之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在我仔細(xì)看過(guò)諸雕像后，發(fā)現(xiàn)很多塑像身上的石材上富有天然的顏色變化，有的顏色順石像袈裟脈絡(luò)走向，而石像面部更是完美無(wú)瑕。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">專家證實(shí)，此處的巖石屬“侏羅紀(jì)”云岡“通透鏡體砂巖”，硬度堅(jiān)細(xì)，易于雕刻，與之前印度已經(jīng)開鑿的石窟的石質(zhì)一樣，富于顏色變化，是不可多得的礫巖體。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">皇家石窟的開鑿和建立，反映了北魏王朝稱霸天下的雄心，亦或是野心。另，此處的石窟，細(xì)微之處有許多西域風(fēng)格，這與大平城地處古絲綢之路以東，西域文化交往頻繁不無(wú)關(guān)系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">希臘或羅馬等西域建筑特點(diǎn)在此得到真?zhèn)?，包括啟用?zhàn)爭(zhēng)虜來(lái)的印度工匠等，讓這里的石佛多處呈現(xiàn)出西域文化的特征。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">與我國(guó)諸多石窟寺比較，云岡石窟最具舶來(lái)品樣式，胡風(fēng)、胡韻濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣的像貌特征。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">景區(qū)內(nèi)觀音像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">石柱下方石象</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《魏書》對(duì)此的記載：“和平初，師賢卒。曇曜代之”。大平城西武要塞，鑿山石壁，開窟5所，鐫刻佛像各一尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">窟內(nèi)石佛高的70尺，次之60尺。就修建時(shí)間長(zhǎng)度而言，速度并不慢，反映出修建這一石窟群的北魏政治經(jīng)濟(jì)時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)較現(xiàn)狀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">魏收也在《魏書?釋老志》中，還有對(duì)云岡石窟更為詳細(xì)的記錄，這也是正史對(duì)云岡石窟記載的第一次：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟5所。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">酈道元在《水經(jīng)注》記載：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">這是對(duì)云岡石窟開鑿盛況的描述，也是首次將云岡石窟載入史冊(cè)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">梁思成與林徽因、劉敦楨等營(yíng)造學(xué)社同人考察云岡石窟后，在撰寫的《云岡石窟中所表現(xiàn)的北魏建筑》文中認(rèn)為：“這靈巖石窟更是后魏藝術(shù)之精華——中國(guó)美術(shù)史上一個(gè)極重要時(shí)期中難得的大宗實(shí)物遺證?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第3窟，里面供奉著三尊高大偉岸的菩薩像，據(jù)稱是“西方三圣”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第5、6窟為一組雙窟，據(jù)說(shuō)窟門兩壁上曾雕刻著一株枝繁葉茂的圣樹，二佛則樹下對(duì)坐。神情安詳；</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">下面有金剛力士頭戴雙翼羽冠，身著甲胄，威風(fēng)凜凜?？邇?nèi)北壁坐佛高17米，是云岡石窟里最高大的佛像。為此，后世人為此佛包金彩繪，并呈唐代風(fēng)格，后來(lái)唐皇帝賜魏國(guó)皇帝姓李。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沒有了當(dāng)初的木構(gòu)窟檐，今天參觀的人們，如果不借助階梯，就很難看到那兩百多個(gè)中型洞窟內(nèi)佛像的容貌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第12窟，又稱“音樂窟”，周邊為眾小佛用各種樂器演奏的群像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">導(dǎo)游介紹，第12窟，有的手握“曲徑”琵琶，有的小佛在吹奏像笛子樣、被稱為“篳篥”（bi li）的器樂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">還有在彈奏與現(xiàn)在相似的揚(yáng)琴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">置身其中，這些古代栩栩如生的大、小佛像吹拉彈唱姿勢(shì)，仿佛感到了古樂聲聲。</b></p> <div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">巨佛右臂下方的“托臂力士”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">美輪美奐的洞窟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古道車轍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">原本都有這樣的木構(gòu)窟檐，但它們?cè)跉q月的侵蝕下逐漸垮塌，現(xiàn)在我們看到這個(gè)窟前的木構(gòu)窟檐，是后人修建的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">最大的第20窟“白佛爺洞”。此尊為云崗石窟最著名大佛，據(jù)說(shuō)依照北魏開國(guó)道武帝的摸樣雕刻而成，還把皇上雕刻成菩薩相貌。我想，那時(shí)沒有照片其實(shí)也挺好，可以讓所有不知皇上相貌的百姓都任意想象他們的尊榮。這不但美化了自己，還頗有說(shuō)教意義，有意思！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">云岡石窟第20窟“白佛爺洞”。是露天大佛，依照北魏開國(guó)皇帝形象雕刻，（公元460年—470年建造落成）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“白佛爺洞”窟前立壁與穹頂在遼代時(shí)曾建有木構(gòu)窟檐，后崩塌，（據(jù)稱，原來(lái)這里的主要窟穴前都曾建有木構(gòu)窟檐，后逐漸散落或毀于戰(zhàn)火。）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“白佛爺洞”最終形成現(xiàn)在的露天造像。該石像長(zhǎng)目高鼻，有八字髭（zi,指胡須）手結(jié)禪定印，身披質(zhì)地厚重的袒右袈裟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大佛衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。身軀挺拔健碩，表情氣定神閑，通身氣勢(shì)雄渾，栩栩如生，表現(xiàn)出鮮卑游牧民的強(qiáng)大，此佛是云岡石窟雕刻藝術(shù)的巔峰之作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">原大佛兩側(cè)原各有一立佛，現(xiàn)西側(cè)已毀，二位共同脋（xie）侍菩薩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">諸多歷史原因成就了現(xiàn)在這尊傲視群雄的露天雕像，雖是坐姿，卻分外高大。整尊大佛比例協(xié)調(diào)，雕刻造型手法簡(jiǎn)練、貫通流暢，一氣呵成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大佛寬闊的身軀給人以穩(wěn)健之感，具有佛的：“32面相、80種隨形好”的特征，是這一時(shí)期佛像雕刻的杰出代表。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“白佛爺洞”大佛不僅是云岡石刻中的杰作，在全國(guó)來(lái)說(shuō)，也是佛像藝術(shù)中的精品。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">打招呼</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">現(xiàn)存洞窟45個(gè),大小窟龕252個(gè)主要雕造像，加上每尊佛身袈裟的小佛共計(jì)51000余座。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">不能逐一介紹，管中窺豹，略見一斑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">結(jié)語(yǔ)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">感謝美篇的線下之旅，讓我們與大同云岡石窟相遇。感謝美篇的張帆同志，讓我們?cè)诙虝旱穆猛局校辛顺鋵?shí)的收獲。</b></p>
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