<p class="ql-block"> 傻人瞎跑之拉薩馬拉松(NO2023—9)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">跑圈里有這樣一句話:追求速度,去芝加哥;要跑高度,就來拉薩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 拉薩馬拉松被譽為云端馬拉松和天空馬拉松。拉薩馬拉松除了海拔高,也很美很激動人心,是跑者的天空之舞。</span>拉薩作為跑步愛好者追求高度的圣殿,一直備受全球跑者的青睞。拉薩市政府則以“人生必跑一次的馬拉松”作為其宣傳口號。</p><p class="ql-block"> 2018年的拉薩舉辦第一屆拉薩馬拉松時,我曾經(jīng)心動過,但鑒于多年以前的一次西藏之行,我退縮了。第二年,我的一個朋友從珠峰登頂回來時,我曾在朋友圈里這樣寫道:在我為要不要參加拉薩馬拉松犯愁的時候,他已經(jīng)從山上下來了。后來,我有幾個朋友分別以自駕徒步等的形式深入到珠峰大本營,回來后,他們向我分享了在西藏的感受和體會,并積極鼓勵我去參加拉薩馬拉松。三年的疫情生活,除了讓大家少跑少參加馬拉松賽事以外,也激發(fā)了跑者的跑步熱情。今年,我有幸在萬難之中搶得了拉薩馬拉松的參賽名額,并成功完賽。這應該是上蒼的眷顧和寵惠,我應該是值得幸運自豪的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 雖是初秋早上的九點時分,拉薩的太陽升得還不是很高。剛下過雨不久的高原,氣溫也是相當?shù)偷?,清冷的空氣讓我們感到有侵肌的寒意。我們大多穿著初冬的運動服聚集在西藏會展中心的大廣場上,幾個只穿著背心短褲入場的參賽者就成了鶴立雞群的人。<span style="font-size: 18px;">在這片圣潔的地方,雖是四千多人的聚集,但讓我們感到的還是安謐空靈。在我的心里,自然也生發(fā)出起敬的肅然和敬畏的凜然。</span></p><p class="ql-block"> 我們一邊在等待出發(fā)的五色煙火,一邊關注四圍的景象。遠方,是一片連綿起伏的黛色山嶺,幾處山間有白云纏繞著,其間還有兀然而立的雪山,在陽光照耀下猶如金山,熠熠生輝。低矮的山丘上和瑪尼堆上布滿了五色的經(jīng)幡,隨風飄揚發(fā)出的聲音猶如佛弟子清脆的誦經(jīng)聲,成為我們精神信仰的神圣寄托,也是我們對美好吉祥的真誠寄托和傳遞。</p> <p class="ql-block"> 陽光下,高原上的賽道就像是一條綿延伸展的金色哈達,賽道上的跑者也就成為了虔誠的朝圣者。其實,與其說我們是虔誠的朝圣者,倒不如說我們的奔跑是對虔誠朝圣者的褻瀆。跑在通往終點的賽道上,我們身邊不時會有匍匐長拜而行的人經(jīng)過;還有款款而行的藏民們,他們一手捻著佛珠一手轉著經(jīng)桶,口角翕然,念念有詞。我們的奔跑與他們而言,就像是沒有發(fā)生似的,其中也會有一二個長拜而行者和誦經(jīng)者用近乎冷峻的目光看視著我們。我不知道他們的目光表達的意思,是我們妨礙了他們的朝圣,還是鄙視我們的淺薄和庸俗?</p><p class="ql-block"> 我們大喘著粗氣,跑在通向布達拉宮廣場的賽道上。其中,除了幾個為了名次,為了榮譽而飛也似的奔跑者以外,大多數(shù)跑者都已經(jīng)放慢了腳步。是高原的缺氧環(huán)境讓我們放慢了腳步?還是因美麗的景色和對圣潔的天地景仰?還是對這方文化和信仰的敬畏?</p><p class="ql-block"> 但是,在通向圣殿的道路上,我們每一次的邁步前行,都是對自己靈魂的叩問,也是對上蒼虔誠的懺悔和祈求。 自然,我們的腳步應該也是輕捷而真摯的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 拉薩馬拉松,不是眾神的競技,而是我們這些食人間煙火凡人的體育運動,是我們以跑步的形式進行的一次聚會一場狂歡。與其他地區(qū)相比,這場賽事要艱苦一點,可是只要擺正心態(tài),努力堅持還是能夠完成的。同時,也需要自己更多的毅力,需要更認真地身體管理,需要更律己的時間規(guī)劃。</p><p class="ql-block"> 跑在這個神圣的天地間,我們感受到的是拉薩馬拉松組委會和拉薩人民的樸拙誠摯的愛心。跑在這個神圣的土地間,我們用自己的心靈去感受這片肅穆純凈的天地,疲憊的身體也就慢慢地恢復了體能,飄揚著的靈魂定會鞭策鼓勵著自己精進前行。因此,從某種意義上說,拉薩馬拉松就是一番考驗一場修煉一次洗禮,它讓我們從平常中走向不凡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 不知不覺中,我們就從拉薩的西藏會展中心來到了布達拉宮廣場。當穿著美麗藏袍的小姑娘在我的項間掛上了沉甸甸的完賽獎牌,也為我們敬獻了潔白的哈達,此時,我仿佛也成了英雄和不凡似的。我深情地凝視著雄偉莊嚴的布達拉宮,不由自主地想起了美麗而偉大的文成公主,想起了杜甫的“詠懷古跡 ”。</p><p class="ql-block"> 群山萬壑赴旌門,生長明妃尚有村。</p><p class="ql-block"> 一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。</p><p class="ql-block"> 畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸夜月魂。</p><p class="ql-block"> 千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。</p><p class="ql-block">這首七言詩,杜甫可能是借頌王昭君來歌頌文成公主。王昭君與文成公主都是為了中原王朝的利益遠赴大漠高原和親的偉大女性。這這一點上,雖然文成公主不是第一個,但是作為皇族高貴血統(tǒng)的她,完全可以憑高貴的出身和絕世的美貌嫁與王公大臣,過上平靜而富貴的生活,免去遠嫁之凄苦。為了大唐的穩(wěn)固為了中原和西域永遠的和平安寧,她放棄她應該享受的一切幸福,用一個女人柔弱的雙肩擔負起華夏民族萬年大團結的沉重擔子。在這點上,她絕對超過王昭君。沉重的歷史,和平的責任,我們?yōu)槭裁捶且脿奚粋€女人的愛情和幸福來換?。?lt;/p><p class="ql-block"> 我站在布達拉宮的廣場上,佇望公主遠去的背影,跪拜著這位偉大的女性。想起了剛才從我們身旁經(jīng)過的朝圣者的目光,我的心里莫名地冒上一種難以言狀的念頭,是崇拜敬仰敬畏,還是羞愧內(nèi)疚自責?</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 天堂在左,西藏在右。我們跑在云端之上,跑在雪域高原之中,沐浴在圣潔佛光之中,感受到的是圣地帶給我們的最純凈的心靈洗禮。</p><p class="ql-block"> 扎西德勒!</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2023年8月</p>
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