<p class="ql-block"> 這是我第二次來內(nèi)蒙，上次去內(nèi)蒙旅游還是2004年，剛上大二，記得那時候是戰(zhàn)勝非典沒多久，也是內(nèi)蒙旅游小爆發(fā)的一次，2023年的內(nèi)蒙旅游是我經(jīng)歷新冠后，全國旅游大爆發(fā)的一年，這一次我是帶著十歲的兒子，很巧，很有意思。</p> <p class="ql-block">有人說，人這一生，必須要登一次雪山，潛一次深海，翱翔一次藍(lán)天，穿越一次沙漠，方為完美。如果你厭倦了城市的喧囂與浮躁，那就來內(nèi)蒙古看看吧！頭頂藍(lán)天，腳踏綠地，呼吸新鮮空氣，吃放心菜，飲安全水，喝健康奶。</p> <p class="ql-block">內(nèi)蒙古自治區(qū)，位于中華人民共和國北部邊疆，首府呼和浩特，橫跨東北、華北、西北地區(qū)，接鄰八個省區(qū)，是中國鄰省最多的省級行政區(qū)之一，北與蒙古國和俄羅斯聯(lián)邦接壤。是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一。</p> <p class="ql-block">蒙古族被稱為馬背上的民族。蒙古是一個傳奇的國家。自古以來，就在遼闊的草原上，因為他們擅長騎馬和射擊，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云縱橫歐洲亞洲，他們家鄉(xiāng)的草原遼闊無邊，藍(lán)天白云，肉乳飄香。</p> <p class="ql-block">下面講些旅游的知識。</p> <p class="ql-block">“蒙古”是蒙古人自稱的名字。它的意思是“永恒之火”。13世紀(jì)初，以成吉思汗為首的部落統(tǒng)一了其他游牧部落。受地理位置的影響，他們生活在草原上，以飼養(yǎng)牲畜為生。過著“風(fēng)吹草低見牛羊”的生活。</p> <p class="ql-block">上圖是我參加詐馬宴所拍，氣氛很好，還有烤全羊和本地的馬奶酒。</p> <p class="ql-block">一、紅山文化</p><p class="ql-block">中國目前的四大考古文化區(qū)即紅山文化為代表的東北區(qū)，以仰韶文化為代表的中原文化區(qū)，以三星堆文化為代表的西南文化區(qū)，以大汶口文化和良渚文化為代表的東南沿海文化區(qū)?！〖t山文化是距今約6500 - 5000年前中國東北地區(qū)西遼河流域最著名的新石器時代考古學(xué)文化，是多元一體中華文明的重要源頭之一，在中華五千年文明中占據(jù)著獨特的地位。</p> <p class="ql-block">紅山， 即意為“紅色的山峰”，它位于內(nèi)蒙古赤峰市東北郊的英金河畔。傳說赤峰的紅山，原名叫“九女山”。遠(yuǎn)古時，有九個仙女犯了天規(guī)，西王母大怒，九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂灑在了英金河畔，因而出現(xiàn)了九個紅色的山峰。蒙元時代，蒙古人稱它為烏蘭哈達(dá)，漢語譯為“紅色的山峰”。所以，后來都叫它“紅山”。</p> <p class="ql-block">去內(nèi)蒙旅游防曬工作要做好！</p> <p class="ql-block">二、蒙銀</p><p class="ql-block">內(nèi)蒙古的官銀和云南雪花銀都是我國傳統(tǒng)的名貴白銀品種。</p> <p class="ql-block">云南的雪花銀產(chǎn)于云南省中甸縣、魯?shù)榭h等地，而內(nèi)蒙古的官銀產(chǎn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟和鄂爾多斯市等地。就市場價值來說，內(nèi)蒙官銀更加昂貴一些。這里我省去了，喬家大院喬致庸走西口到包頭開票號，借給慈禧銀子的事說來話長就省略了。</p> <p class="ql-block">三、響沙灣</p><p class="ql-block">響沙灣屬于庫布提沙漠的一部分。庫布提沙漠是中國第七大沙漠，位于鄂爾多斯高原北部，響沙灣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)達(dá)拉特旗境內(nèi)罕臺川河西側(cè)一河灣處、庫布其沙漠的邊緣。</p> <p class="ql-block">響沙灣其實是沙漠公園，響沙灣面積小，形狀為月牙形，但這里最大的特色是有沙漠水的世界。</p> <p class="ql-block">銀肯響沙（即響沙灣）居中國各響沙之首，被稱為“響沙之王”。銀肯是蒙語，漢語意思是“永久”，銀肯響沙陡立于罕臺河谷西岸，有清泉從坡底涌出。響沙灣沙高110米，寬400米，依著滾滾沙丘，面臨大川，背風(fēng)向陽坡，地形呈月牙形分布，坡度為45度角傾斜，形成一個巨大的沙丘回音壁。沙子干燥時，游客攀著軟梯，或乘坐纜車登上“銀肯”沙丘頂，往下滑溜，沙丘會發(fā)出轟隆聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車、飛機轟鳴，又如驚雷貫耳，更像一曲激昂澎湃的交響樂。</p> <p class="ql-block">四、蒙藥。</p><p class="ql-block">這個是一個地域特色醫(yī)學(xué)的分類，蒙古地區(qū)的藥物就是蒙藥，西藏地區(qū)的藥物就是藏藥，中原地區(qū)的就是中藥，但是現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)都是相互包容的了。</p> <p class="ql-block">五、陰山</p><p class="ql-block">我們小時候?qū)W的詩詞中經(jīng)常會提到一些地名，例如《出塞》這首詩中就有一句“不教胡馬度陰山”，這里提到“陰山”，那么有一個問題陰山指的是我國哪個地方呢？從王昌齡的這首詩中我們感受到陰山是當(dāng)時非常重要的地區(qū)之一，無論付出什么樣的代價都不允許敵人越過陰山，一旦越過陰山就意味著中原會遇到劫難。提起“陰山”，很多人都知道一定是山，不過確切的說是陰山山脈，這個詞語中的山脈又大于山。陰山是內(nèi)蒙古自治區(qū)的一段山脈。</p> <p class="ql-block">陰山之所以出名，是因為古代是兵家必爭的地方，也是中原和游牧民族的界限，另外有河套平原這樣的地方，更是成了游牧民族搶奪的地區(qū)，一旦陰山的南部和河套平原被游牧民族占領(lǐng)，那么他們就擁有了豐富的資源，可以輕而易舉的拿下長安城。</p> <p class="ql-block">六、呼和浩特</p><p class="ql-block">一個距離北京很近的省會城市，從北京坐高鐵過去只要兩個半小時。它是“中國乳都”，你喝到的國產(chǎn)牛奶大多是從它那里生產(chǎn)并輸送到全國各地的，它是一個多民族融合的地方，你能在這里嘗到各族美食，它是一個位處內(nèi)蒙，口音卻和山西非常相似的城市...</p> <p class="ql-block">它就是人們?nèi)?nèi)蒙古旅游時，總被當(dāng)作中轉(zhuǎn)站的內(nèi)蒙古首府--呼和浩特，這個名字是蒙語，翻譯過來是“青城”的意思，日常生活里，大家總是親切地叫它“呼市”。</p> <p class="ql-block">七、鄂爾多斯</p><p class="ql-block">鄂爾多斯因“溫暖全世界”而聲名遠(yuǎn)播，如今也是盛夏時節(jié)國內(nèi)較為火熱的避暑旅游城市。旅行印象一、城區(qū)地形和呼和浩特很像。鄂爾多斯離省會呼和浩特有200多公里，都是黃河經(jīng)過，不流入。不同是鄂爾多斯康巴什烏蘭木倫湖，呼和浩特如意河，站在烏蘭木倫湖高處俯瞰，便能將康巴什市區(qū)一眼望穿。</p> <p class="ql-block">這組照片是雨后的草原，照片攝于傍晚六點左右，夕陽下的草原異常翠綠清晰。</p> <p class="ql-block">八、武川縣</p><p class="ql-block">武川縣，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，陰山北麓，首府呼和浩特市北。武川，素有“帝王之鄉(xiāng)”“龍鳳之鄉(xiāng)”“北魏重鎮(zhèn)”的美譽。歷史上的武川鎮(zhèn)，走出了北周、隋、唐三朝皇室，成為絕無僅有的存在。清代，這里因旅蒙商的催生，而發(fā)展成為中蒙俄絲茶古道的重要節(jié)點?？谷諔?zhàn)爭時期，武川成為紅色圣地，是大青山抗日游擊根據(jù)地的中心地帶，被譽為“塞外小延安”。時光不老，今天的武川，仍是那個“天蒼蒼野茫茫 風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗地方。</p> <p class="ql-block">九、蒙古包</p><p class="ql-block">草原、承載著我們無數(shù)的夢想，也保留了無限的文化，蒙古包及其營造技藝是蒙古民族游牧文化的重要組成部分，蒙古包獨特的制作技藝體現(xiàn)了蒙古族的審美觀，高超的技能和創(chuàng)作才能。它在長期的生產(chǎn)斗爭、生活實踐中積累形成，與自然環(huán)境相適應(yīng)，具有獨特的地域文化風(fēng)格和不可替代的觀賞價值，同時，蒙古包營造技藝也是第二批納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)技藝，這也見證著它的獨特性和傳承的必要性。這次旅游住了兩晚蒙古包。</p> <p class="ql-block">我身后是敕勒川的蒙古包。</p> <p class="ql-block">十、美岱召</p><p class="ql-block">陰山下的古城古寺—美岱召，廟是一座城，城是一個廟。見證著滄桑變遷，承載著文明的續(xù)衍。蒙古語中，“美岱”意為彌勒，寺廟叫作“召”，但只有內(nèi)蒙古鄂爾多斯和土默特兩個地區(qū)，這是一個很有趣的現(xiàn)象。首先，“召”并不是蒙古語，而是藏語。在蒙古語里，寺廟被稱作“斯木”，而在青藏地區(qū)，寺廟通常叫作“禪林”。那么“召”究竟是啥意思呢？“召”在藏語里的本意是兄長，引伸為尊者。寺院中都有佛像，佛像就被吐蕃人稱作“召”。當(dāng)年松贊干布迎娶了唐朝文成公主和尼泊爾的尺尊公主。兩位公主嫁到吐蕃時，都帶著佛像作為陪嫁物。為表示區(qū)別，文成公主帶的佛像就叫大召，尺尊公主的就叫小召。供奉大召的就是拉薩的大召寺，供奉小召的就是拉薩的小召寺。</p> <p class="ql-block">十一、哈素海</p><p class="ql-block">它是呼和浩特唯一的內(nèi)陸湖，但是水面面積卻相當(dāng)于5個杭州西湖，那就是有著“塞外西湖”之稱的哈素海，呼和浩特市民消暑納涼、夏季戲水的首選之地。這個夏天，不如去哈素海來一場精彩的旅行吧！</p> <p class="ql-block">哈素海，它位于呼和浩特市土左旗境內(nèi)，它不是大海，乃是一個湖，為啥卻叫海呢？原來，蒙古族人一向把草原上的湖泊稱作“海子”，所以，它叫哈素海，不叫哈素湖。哈素海，原名“哈拉烏蘇”，翻譯成漢語是黑水湖的意思，清朝乾隆年間，大批山西漢族人遷居過來，由于順口等原因，逐漸把哈拉烏蘇簡稱為哈素海。</p> <p class="ql-block">十二、希拉穆仁草原</p><p class="ql-block">在希拉穆仁草原，不僅可以欣賞草原的美麗風(fēng)光，品味草原游牧民族的豪邁情懷，還可以參加盛大的‘祭敖包’儀式，享受草原人民典型的風(fēng)味餐飲，體驗獨特濃郁的蒙古族文化風(fēng)情。</p><p class="ql-block">這里有敖包，有秦漢時期修建的長城，有草原上的日出日落，都令人難忘。</p><p class="ql-block">當(dāng)你在這里旅游時，熱情好客的草原人民會手持潔白的哈達(dá)，奉上醇香的美酒，唱著動人的祝酒歌來招待你。在這溫馨的氛圍中，你會品嘗到濃郁草原風(fēng)味的奶茶和奶食，還有美味的紅燒肉。</p> <p class="ql-block">不過個人感覺希拉穆仁草原的草很矮，稀稀疏疏，沒有呼倫貝爾大草原景色壯觀。不過草原的日出和夕陽是極為美好的。</p> <p class="ql-block">十三、敖包</p><p class="ql-block">敖包是蒙古語的直譯，也有譯成也有譯成“腦包”“鄂博”的，意思是石頭堆。最初是道路和地界的標(biāo)識，就像我們現(xiàn)在的路標(biāo)一樣。在很多市縣交界處，都能看到類似“某某縣人民歡迎您”的標(biāo)語，實際上還起了界標(biāo)的作用。后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人安康平安的象征?！鞍桨痹诿晒抛宓貐^(qū)隨處可見。所以敖包那里是不能拍照的。</p> <p class="ql-block">十四、成吉思汗</p> <p class="ql-block">成吉思汗的功績有：</p><p class="ql-block">1、建立了強大的帝國，這個國家橫跨歐亞大陸。</p><p class="ql-block">2、統(tǒng)一漠北，結(jié)束自唐末以來400多年的分裂局面。</p><p class="ql-block">3、推動蒙古民族的形成，成為共命運的共同體。</p><p class="ql-block">4、提高了蒙古社會生產(chǎn)力，蒙古社會內(nèi)部的戰(zhàn)爭停止，社會秩序穩(wěn)定，為生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。</p><p class="ql-block">5、提高了蒙古文化：創(chuàng)制了蒙古通用文字，把他制定的法律寫成冊子，頒布了《大札薩》，并任命斷事官，從此大蒙古國有了成文法典。</p> <p class="ql-block">十四、內(nèi)蒙古博物院</p><p class="ql-block">沒錯是博物院而不是博物館，因為它大啊，所以叫院嘍！不要錯過??博物院！博物院超級大，分有四層，里面還有遠(yuǎn)古時候的恐龍??化石，還有好多沒見過動植物??化石，和好多文物寶藏??！</p> <p class="ql-block">十五、天葬</p><p class="ql-block">在漢族傳統(tǒng)中，人死后都是進行土葬，在1997年才在全國實行火葬，而在一些少數(shù)民族種，則保留著許多喪葬儀式，比如前面介紹的洞葬，還有今天要介紹的天葬等。天葬即將尸體運到指點地點，讓兀鷲吞食。此外，內(nèi)蒙還有火葬，石藏·</p> <p class="ql-block">天葬是蒙古族的傳統(tǒng)葬儀，又叫明葬。野葬。天葬多用于貧苦牧民或下級喇嘛階層。這一葬法，源于吐蕃。古代，藏族有人死后，要把尸體放在石碓里搗成肉醬，跟青棵和在一起，然后撒向四方，讓鷹鷲來吃，自然也伴隨喇嘛誦經(jīng)。請不起喇嘛的人，只能將尸體大卸五塊，扔給鳥獸。蒙古族的天葬與藏族的天葬相類似。源于藏傳佛教，這種葬式的意思是：蒙古人是食肉民族，生前吃肉，死后要把肉還給禽獸。佛教講究利他，解救蕓蕓眾生，可以說天葬淋漓盡致的表達(dá)了這種思想。人活著的時候要行善，死后靈魂要離開肉體，就將這無用的肉體作為最后的奉獻(xiàn)，利悅鳥獸。</p> <p class="ql-block">我在沙漠很想你……</p> <p class="ql-block">臨走前一晚去了澤成冰煮羊，據(jù)說是成吉思汗發(fā)明的“冰煮羊”傳說當(dāng)年成吉思汗到貝加爾湖一帶征戰(zhàn)之時，條件艱苦，沒有水供給，只有火和冰，于是成吉思汗命令戰(zhàn)士把冰砸破放進頭盔里，再放進羊肉，然后生火煮化冰水同時煮熟羊肉，后來發(fā)現(xiàn)這樣吃起來的羊肉與平時不太一樣，更加鮮美了……。</p> <p class="ql-block">敕勒歌</p><p class="ql-block">北朝民歌</p><p class="ql-block">敕勒川，</p><p class="ql-block">陰山下。</p><p class="ql-block">天似穹廬，</p><p class="ql-block">籠蓋四野。</p><p class="ql-block">天蒼蒼，野茫茫，</p><p class="ql-block">風(fēng)吹草低見牛羊。</p> <p class="ql-block">內(nèi)蒙古注意事項</p><p class="ql-block">1.蒙古包一般不配備洗漱用品、拖鞋和水杯，請游客提前自備。請見諒。草原面積很大，外出時要結(jié)伴同行，以免迷路。</p><p class="ql-block">2.內(nèi)蒙地區(qū)早晚溫差大，切記要備一件外套。</p><p class="ql-block">3.參加游覽時，穿運動鞋或平底鞋(不要穿新皮鞋、高跟鞋和硬底鞋),避免摔傷及扭傷。</p><p class="ql-block">4.內(nèi)蒙古草原及沙漠天高云淡，空氣潔凈，海拔在1500米左右，太陽直射及紫外線較強，要帶好防曬衣帽、墨鏡、及高倍數(shù)的防曬霜；要多飲水；草原及沙漠早晚溫差比較大，天氣多變，須帶些長袖衣服及防雨衣服。</p> <p class="ql-block">5.進入少數(shù)民族地區(qū)游玩時，請尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗和信仰,避免與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生沖突。</p><p class="ql-block">6.騎馬不帶背包、水杯、無繩帽子等。切勿在馬背上大喊大叫、拍照、接打電話、停留在馬尾后方</p><p class="ql-block">7.草原羊肉相對其他肉食來說比較滋補，所以吃羊肉后不宜進食西瓜、啤酒等發(fā)寒性飲食，以防腹瀉。</p> <p class="ql-block">切記，內(nèi)蒙古旅游最佳時間就是六、七、八月，一定要帶顏色鮮艷的衣服，拍照很出片兒。</p><p class="ql-block">用腳步去丈量世界,用眼睛去記錄風(fēng)景。旅游快樂！???</p>
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