甘南川西行（12）多姿多彩的藏傳佛教寺廟

素瓊

除了西藏，甘南和川西也是藏民族集中的地方，因而其藏傳佛教特別興盛，所到之處都能見到佛教寺廟的身影。來回14天的甘南川西行，途徑大大小小的寺廟10多個，這些寺廟是藏民族文化的體現(xiàn)，也是眾多信佛之人的精神寄托，同時也裝點(diǎn)了草原風(fēng)光，成了甘南川西行不可分割的人文景觀。 　（1）求吉寺：位于四川省若爾蓋縣巴西區(qū)嘎哇寨，始建于明弘治十一年(1498年)，自建寺400多年來，共傳活佛10代，有僧人298人?！扒蠹币庵盖尣ɑ罘鹗且晃痪ǚ鸱ǎ竭_(dá)智慧彼岸之高僧，沿用人名得寺名，又由寺名冠戴其地名。 　　說來也巧，我侄女婿的大學(xué)同宿舍同學(xué)，后來轉(zhuǎn)世在這做了活佛，此行的哥倆隨侄女婿曾來此參加過小活佛轉(zhuǎn)世坐床儀式。沒想到我們這次在去扎尕拉途中，走錯了路，陰差陽錯的又途徑求吉寺，哥倆便興致勃勃地故地重游了一番?？赡芤蛭缧莸木壒?，寺里很冷清，別無他人。而出來的時候，只見馬路上成群結(jié)隊(duì)的人正向這里走來，有的還抱著坐墊，應(yīng)該是前來朝圣跪拜的信徒吧？ 　（2）茍吉寺，坐落于甘南迭部縣達(dá)拉鄉(xiāng)次哇村的公路邊，其建筑新穎別致，色彩光鮮亮麗，一下就吸引了我們的眼球，毫不猶豫地停車駐足欣賞之。更為巧合的是居然與我同姓，這確實(shí)太難得了，不得不讓我對其更多了份親近和好感。 　　茍吉寺始建于1608年，1958年被毀，1983年修建后重新開放。茍吉寺不僅有光鮮亮麗的外觀，同時還有紅色觀光的背景，1935年紅軍長征從四川進(jìn)入達(dá)拉溝鄉(xiāng)后，先頭部隊(duì)曾在該寺駐扎了十多天，以集結(jié)部隊(duì)，并留下部分借條、槍支、銀元以及紅軍標(biāo)語等，使其成為縣級文物保護(hù)單位。 　（3）拉桑寺：坐落于扎尕拉東洼村至高處，始建于1645年，1958年被毀，1982年重建開放,現(xiàn)有經(jīng)堂2座、殿、觀音殿各1座,僧舍30余間，住寺僧侶40余人,信教群眾7個自然村計(jì)2500余人,是本地區(qū)信教群眾進(jìn)行宗教活動的主要場所。 　　其身后是高聳俊俏的奇山異石，拉桑寺俯瞰著東洼村全貌，扎尕拉的美景盡收眼底。 　?。?）米拉日巴佛閣：位于甘南藏族自治州州府合作市，始建于清乾隆四十二年(1777年)，原建樓閣已毀于“文革” ，現(xiàn)存建筑重建于1988年，是藏傳佛教噶舉派（白教）在安多藏區(qū)最主要的寺院。 　　佛閣共九層，供奉著以米拉日巴佛尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師及菩薩、護(hù)法神等各類佛像1270尊，其收藏的藏傳佛教壁畫，具有很高的藝術(shù)價值。 　　“九層佛閣”作為甘南合作市的地標(biāo)建筑，不僅是甘南深厚歷史文化的集中體現(xiàn)，更是合作市的必游之景，很多新婚夫妻都會穿著藏服到“九層佛閣”前拍結(jié)婚照，在這里接受最神圣的祝福。 　　米拉日巴佛閣作為安多藏傳佛教名剎之一，很多佛教信徒，從老遠(yuǎn)的地方趕來，虔誠地一步一跪幾個小時，信仰的力量真是不可小視哈！ 　（5）夏河縣的拉卜楞寺：意為活佛大師的府邸，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。鼎盛時期，僧侶曾達(dá)到4000余人，1980年對外開放旅游，2018年入圍“神奇西北100景”榜單。 　　來此旅游的人很多，寺廟周圍的賓館一房難求，價格不菲，我們在拉卜楞寺對面的金輪賓館住了兩晚，近距離地游覽和感受了拉卜楞寺濃郁的藏傳佛教文化。 　　拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，是甘南地區(qū)的政教中心，保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系，寺廟現(xiàn)今還保存有最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時期所建的佛殿。 　　拉卜楞寺占地面積86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇90多座（包括六大學(xué)院、16處佛殿、18處大活佛宮邸、僧舍及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等），形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群。 　　拉卜楞寺所屬寺廟有139處，教權(quán)范圍達(dá)甘、青、川、康、蒙、東北及新疆等地。 　　拉卜楞寺既是佛家神圣的宗教禪林，而且是傳播知識的綜合性學(xué)府，也是整個安多地區(qū)藏民族文化藝術(shù)中心，有“第二西藏”之說。 ?。?）白石崖寺：位于甘南夏河縣甘加鄉(xiāng)境內(nèi)。依山而建的白石崖寺為格魯派寺院，寺主為藏區(qū)三位轉(zhuǎn)世女活佛之一的貢日倉女活佛。由于當(dāng)?shù)厝似毡檎J(rèn)為懸崖高聳的白石崖是勝樂佛宮殿，所以信徒們也把白石崖寺當(dāng)作守護(hù)神山的存在，世世代代來此朝拜、祈福。讓人不解的是，寺主雖為女人，但卻謝絕女性游客進(jìn)入… 　　可不能小看這個寺廟，不僅歷史悠久，更因是勝樂佛祖宮殿，據(jù)說要到拉薩朝圣前，都必須先來此跪拜，可見其地位不一般哦！ ?。?）寧瑪寺：位于海拔三千八百多米的甘南碌曲縣阿萬倉境內(nèi),也叫娘瑪寺,是藏傳佛教四大派之一的紅教寺院。 　　走進(jìn)寧瑪寺，完全顛覆了我們對佛教寺廟的印象，雄偉大氣的大門、現(xiàn)代洋氣的殿堂，仿佛穿越了時空，猶如來到了歐洲宮殿，一下把我們震住了，不禁自問：這是寺廟嗎？毫不夸張的說，這是迄今為止，我們見過的最漂亮最豪華的佛教寺廟。 　　不僅如此，矗立于平臺之上高50米，重達(dá)300頓的金黃色轉(zhuǎn)經(jīng)筒特別醒目,于2018年挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，成為“世界上最大的大藏轉(zhuǎn)經(jīng)筒”。其筒身為鈦金制作,外部鑲嵌的浮雕佛像,由尼泊爾工匠純手工鍛鑄鎏金而成,使用鎏金60公斤。轉(zhuǎn)經(jīng)筒因信眾和游客絡(luò)繹不絕的推動而不停歇地轉(zhuǎn)動，成了寧瑪寺最吸人眼球的地方。 　（8）各莫寺：為阿壩縣藏傳佛教格魯派寺院，也是拉卜楞寺的分寺之一。各莫寺占地18000平方米，以其宏大的寺廟建筑、大佛塔和神秘的藏秘修煉而著稱，其中高大雄偉、氣宇軒昂的彌勒佛殿，可同時容納千人誦經(jīng)，為亞洲最大的藏佛殿。 　　在各莫寺眾多建筑中，僅次于彌勒佛大殿的，莫過于高35米的七層菩提大寶塔，金燦燦的塔身在郁郁蔥蔥的草原中，盡顯端莊大氣，光彩奪目，佛塔的每一層都有各自不同的功能，是佛教寺廟必不可少的組成部分。 　　各莫寺內(nèi)有一座特殊的建筑，這是一所“住宿制”經(jīng)學(xué)院，不但設(shè)有經(jīng)堂、教室，整齊劃一的學(xué)員寢室，還有一家一戶帶院落的教員宿舍，現(xiàn)有135名僧人在此生活學(xué)習(xí)，為吉尼斯世界紀(jì)錄之最大的經(jīng)學(xué)院。 　　遠(yuǎn)看穿著紅色僧袍的僧人，在草地上跑來跑去，拉近一看，驚喜地發(fā)現(xiàn)是一群僧人在踢足球，應(yīng)該是經(jīng)學(xué)院的學(xué)員吧？不禁感嘆：現(xiàn)代僧人的生活原來也可以這樣哈！ 　　更為有趣的是寺里的一只白色藏羊，看見我們好像格外親，尾隨我們來到車前，剛一開車門，其前蹄就登上了車踏板，還把我們掛在車鉤上的帽子繩拽壞了，費(fèi)了好大勁，才阻止了該藏羊進(jìn)入我們的車廂。事后想想，也說不清當(dāng)時帶給我們的是意外驚喜？還是意外驚嚇了… 　?。?）郎木寺：位于甘、青、川交界處的甘南碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)郎木村，始建于清乾隆十三年。這里以這條小溪為界，聚集著四川郎木寺（格爾登寺）和甘肅郎木寺（塞赤寺），7月份來此觀景和朝圣的人之多，人來人往，熱鬧非凡，地處阿壩一側(cè)的眾多四川餐廳家家爆滿。 　　1958年前，郎木寺設(shè)聞思、續(xù)部、時輪、印經(jīng)、醫(yī)學(xué)等五個學(xué)院，建有大經(jīng)堂、金瓦殿等殿堂近二十座。在1958年和"文革"中，郎木寺先后被拆毀，1981年5月，批準(zhǔn)開放復(fù)建。 　　因時間關(guān)系，我們只游覽了四川阿壩這邊的郎木寺，與其他寺廟所不同的是，進(jìn)了寺廟大門，里面是原生態(tài)的自然景觀，綠色的草地邊，一條小溪流向遠(yuǎn)方，我們順著小溪走走停停一個多小時，就出來了，因廟宇和殿堂都層層疊疊的分布在山上，遠(yuǎn)觀拍照也是不錯的選擇哈！ 　　（10）格爾登寺：位于四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣城西北角，建于同治9年(1870年），是阿壩縣最年輕也是規(guī)模最大的藏傳佛教格魯派寺院。占地面積為18000平方米，有僧人1000余人，大小活佛14人。其前身為洞溝寺，紅軍長征時曾為紅軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地。 　　大經(jīng)堂中最大的一尊佛像是用藥泥雕塑而成的彌勒佛像，有四層樓約20米高，佛身內(nèi)珍藏了千余部大藏經(jīng)卷；在大經(jīng)堂中還珍藏有萬余部《甘珠多》、《丹珠多》等著名藏文經(jīng)典；大經(jīng)堂墻上還掛滿了堆繡、彩繪和用礦物顏料繪制的許多珍貴的唐卡。 　　矗立在格爾登寺院西南側(cè)的格爾登寺大佛塔是雪域高原上屈指可數(shù)的幾座大型佛塔之一。大佛塔全高49米，底座是邊長25米的正方型基座，佛塔外圍是環(huán)塔轉(zhuǎn)經(jīng)走廊，共有大小轉(zhuǎn)經(jīng)筒數(shù)千個。圍繞大佛塔的24個小佛塔，形成眾星拱月的態(tài)勢。因我們一行不太懂佛教之術(shù)，觀其外觀感覺大都如此哈！ 　?。?1）唐克索倉寺：位于四川省阿壩州九曲黃河第一灣旁，黃河河?xùn)|為四川紅原縣，河西為甘肅瑪曲縣。始建于1658年，屬藏傳佛教格魯派寺廟。始建于1658年，是一座歷史悠久的寺廟。 　　依山而建，面向九曲黃河第一灣的索倉寺廟，已然成了九曲黃河第一灣景區(qū)的一部分，自然吸引了眾多游客來此歇腳、燒香、拜佛，我們只遠(yuǎn)觀拍了幾張照片，就匆匆趕往了瓦切塔林。 　?。?2）瓦切塔林：匆匆來到紅原瓦切塔林景區(qū)，第一印象景區(qū)很冷清沒啥游客，大門也顯得有些破舊，心里多少有點(diǎn)失落，但既來之則安之，怎么也得進(jìn)去看看究竟哈！ 　　進(jìn)了大門，首先映入眼簾的是一座高大的五色塔，其身后是整齊排列的白塔，看介紹才知1982年，第十世班禪大師曾兩次來此視察過，信教群眾為了紀(jì)念班禪大師，最先修建了八八六十四座佛塔，后又逐年增建至現(xiàn)在的108塔，雖不及少林寺名氣大，卻是川西北藏區(qū)最大的白塔林。真沒想到不被我看好的瓦切塔林，還有如此強(qiáng)大的背景哈！ 　　此后又在原址修建了紀(jì)念殿，在班禪大師坐過的寶座上立了一尊大師等身像。我們來到大殿時，里面正在維修，刺鼻的味道把我們倆女士熏出來了。 　　而兩位男生比較執(zhí)著，冒著難聞的味道，硬是在里面尋到了幾尊佛像，拍了不少照片… 　　因沒有對應(yīng)的文字說明，也不知各是何許人也，只好把照片發(fā)出來，煩請內(nèi)行人自行識別哈！ 　　塔林周圍是一大片的經(jīng)幡，甚為壯觀。經(jīng)幡是藏民族的用以祈福的旗幟，在麻織品上書寫好經(jīng)文后，再以一根木樁為中心，將寫好經(jīng)文的經(jīng)幡，層層環(huán)繞形成像帳篷樣的經(jīng)幡群，最后將其插在山巔、路口、河邊等地，借用自然之力誦經(jīng)，以達(dá)到祈福平安和超度亡靈之目的，這也是四川藏民族地區(qū)最大的經(jīng)幡群。 　　從7.17至7.30日，來回十四天的甘南川西行至此結(jié)束了。自駕是辛苦的，卻是自由隨性的，一路走來，我們看了太多的奇山、碧水、草原、寺廟，也經(jīng)歷了高海拔的考驗(yàn)，終于了卻了多年來的心愿，一切都值了…

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