元古界下涌鄉(xiāng)愁

春綠楠木山

馬長春/文 我出生在長鄄與七江交界的元古界山腳下一個普通農(nóng)村的小山村里，地名稱之為長鄄楠木山。這個小山村其實在長鄄當?shù)剡€算是有名望的，歷史悠久，是長鄄馬氏家族一個普通的古老村落。自從長鄄馬氏始祖成龍公來到長鄄彭家坳丟節(jié)域附近落腳定居以后，我們的祖輩就一直在這個小山村里生活繁衍生息。世世代代以耕讀傳家農(nóng)耕為生自給自足。利用元古界山下的梯田和坡地種植水稻紅薯蔬菜等糧食作物。也曾經(jīng)采用傳統(tǒng)手工造紙工藝，以當?shù)厥a(chǎn)豐富的楠竹為原材料制作土紙，產(chǎn)品遠近暢銷。但如今這個傳統(tǒng)的土法造紙產(chǎn)業(yè)已經(jīng)消失了。老家長鄄那些漫山遍野的茫茫竹林竹海，似乎也一直沒有開發(fā)利用無人問津。歷朝歷代以來，從長鄄楠木山這個小山村里出去發(fā)展有出息的人，也確實很多很多，是一個人丁興旺的風水寶地。聽老一輩人傳說，從天然生成的風水方面來講，要論屋場的自然風水，放眼整個長鄄地界，一共只有三個半屋場，即楠木山院子、新屋院子和曾家院三個全屋場，另外淺塘院子只能算半個屋場。我常常為此感到知足自豪，因為我有幸出生于長鄄楠木山，并且從小一直在這個小山村里生長生活，完完全全是土生土長名副其實地地道道的長鄄楠木山人。但是我小時候總感覺不出這個小山村到底有什么特別之處。我小時候清早和放學后常常要扯豬草或者放?？巢瘢透咐相l(xiāng)親們一樣過著極度貧窮卻沒有壓力的田園生活。不過如今想起來我的童年和少年時代，在這里過得還算快樂無憂和自在的，似乎也沒有太多遺憾的事。每每回首往事，總還是開心的。 說起元古界這個熟悉的地方，就不能不說元古界茶亭，還有元古界山腳下附近的老庵堂老祠堂老學堂以及老牌坊老橋亭老村落等歷史古跡。如長鄄馬氏宗祠老祠堂，華嚴庵，廣播山庵堂，楠木山庵堂，楠木山附近的名字叫橫板橋的長南風雨廊橋老橋亭，雞公坳老茶亭和老學堂，青龍山老庵堂，長鄄牌頭現(xiàn)的老牌坊，雙朝鋪水庫等等。長鄄雙朝鋪水庫本來是原長鄄公社和原荷田公社兩地共同修建的用于發(fā)電和灌溉的重要水利工程。水渠也修通到了楠木山和廣播山地界。農(nóng)耕生產(chǎn)用水有保障已基本上水旱無憂了。但因水庫上游長鄄水土流失嚴重，水庫早已被泥沙填滿完全廢棄了。長鄄這些歷史古跡大都已毀了，如今已經(jīng)不復(fù)存在了?，F(xiàn)在還保存于世的，僅僅只有牌頭現(xiàn)的老牌頭和楠木山附近的橫板橋了，但也急待重視加以特別保護。長鄄青龍山老庵堂其實也早毀了，后來修建的青龍山清涼寺也完全是民間捐款集資重修建造的。如今清涼寺前僅存有幾座石塔和一株千年羅漢松。石塔是從前佛寺安放佛教高僧圓寂坐化火化以后專門存放舍利的佛門設(shè)施。據(jù)說只有佛教有地位的大德高僧才能有資格有石塔，一般的出家人是沒有的。常言道自古名山僧占多。我的家鄉(xiāng)屬于山區(qū)崇山峻嶺，雖比不上南岳衡山那些三山五岳天下聞名，但是景色優(yōu)美，山野花開花落云卷云舒。以前這里也曾經(jīng)古寺眾多，都有出家的僧侶住持。可見當年長鄄佛教興盛佛光普照。尤其以廣播山庵堂和青龍山老庵堂最為正宗著名歷史悠久。這些佛教庵堂當時確實也出了不少高僧，至今當?shù)剡€有許多關(guān)于這些佛寺和出家和尚師傅的傳說。其實長鄄青龍山清涼寺的重建，和寺前這株羅漢松有極大的關(guān)系淵源。原本這株羅漢松只不過是棵久經(jīng)歲月風雨清洗樹齡很久遠的古松樹，但因有許多不平凡的傳說，當?shù)厝瞬沤兴_漢樹羅漢松。解放后由于眾所周知的歷史原因，從前歷史上曾經(jīng)聲名遠播殿宇齊全僧侶云集的長鄄青龍山老庵堂，終究也未能幸免還是毀于一旦。之后寺廟前的那棵羅漢松也逐漸枯萎了，幾乎沒有了生機。直到八十年代期間，人們發(fā)現(xiàn)這棵千年羅漢古樹又發(fā)芽長葉了，甚至神奇自然恢復(fù)了生機，如今確實已經(jīng)枝繁葉茂了。當?shù)匦疟姵３５搅_漢古樹下祭祀燒香祈福，也是有求必應(yīng)，據(jù)說能夠求子得子求財?shù)秘旍`驗得很。這棵羅漢松確實成了這座老庵堂的鎮(zhèn)寺之寶。當?shù)厝苏f有長沙老板愿意出資十多萬元錢購買此古樹挖走運往外地，長鄄人硬是舍不得賣。足見這棵羅漢松在長鄄人心中的影響程度之深和存在價值之大。后來在老庵堂原址上當?shù)孛耖g又捐款集資重建寺廟，如今長鄄青龍山庵堂又香火旺興，遠近聞名。 長鄄橫板橋，因地處元古界山腳下的原長鄄鄉(xiāng)長南村楠木山附近，當?shù)厝艘簿土晳T稱之為楠木山橋亭或者長南橋亭。它靜靜地橫臥在發(fā)源于九龍山的羅水之上。這座古橋亭都是木料構(gòu)件，采用傳統(tǒng)手工木匠榫卯工藝制作連接組合，沒用一根鐵釘。解放前，因長鄄歸老新化縣管轄，而相鄰的黃皮嶺隸屬于邵陽縣，因此這座橫板橋老橋亭就成了新化與邵陽兩縣的分界界志，也是原長鄄鄉(xiāng)長南村與原荷田鄉(xiāng)黃皮嶺村的地界標志。在長鄄當?shù)亍皺M板橋”這個橋名的知名度其實并不算太高，只有上了年紀歲數(shù)大的人才清楚知道。在歷史上這座古橋亭曾經(jīng)是連通新化、高坪、長鄄、黃皮嶺、荷田、六都寨、荷香橋、桃花坪、寶慶府方向茶馬古道上的重要交通設(shè)施，也是以前湘黔古道南線的重要交通要津。這條古道往六都寨方向沿途以前不知在哪個朝代，還修建了幾座古牌坊古橋亭古茶亭，時至現(xiàn)在仍然保存下來了。楠木山古橋亭與眾不同特別之處，在于它修建歷史悠久，至今還有文獻可考，以及橋亭橋墩特殊高超的建造工藝。根據(jù)長鄄馬氏族譜記載，深受當?shù)貍鹘y(tǒng)梅山文化和地理風水理念影響，長鄄馬氏先祖認為整個長鄄地理地貌原本還算是上乘，但是細論其地形山脈河流走向，其南面楠木山以下方向略顯案山低緩，水口關(guān)攔不太嚴。為了彌補長鄄南面地理風水欠缺不足，同時修路架橋也是方便過往行人，更是積德行善造福鄉(xiāng)村的好事實事，馬氏先祖文富公于元末明初就進行規(guī)劃籌建，選址在楠木山附近的羅水河上修建橫板橋風雨廊橋。利用河里天然磐石為基礎(chǔ)，在原來河床磐石上鑿兩個方孔，再將兩根尺寸大小相同的方形石柱嵌入磐石方孔之中，以此為支撐建立橋墩，在兩根方形石柱上用楓木搭建架子作橋墩，再依托橋墩接駁承載兩岸橋梁，在橋梁上鋪設(shè)木板作橋面。專門用當?shù)厣L了幾十年甚至時間更長的大楓樹做橋梁。楓樹是以前架木料橋亭的首選材料，具有較強的抗風雨耐腐蝕作用。俗話說水浸千年樅，架起萬年楓。楓樹木料只要不浸水，幾十百把年時間都不會腐朽變壞。橋上面再立柱建亭，橋亭屋頂又蓋瓦，這樣整個橋亭就不會日曬雨淋了。橋亭中間用于行人過路，可以騎馬抬轎通行暢通無阻。橋亭兩邊有板凳可供行人休息觀景。橋中間還建有神龕，用于供奉關(guān)羽關(guān)公關(guān)圣帝，祈求風調(diào)雨順國泰民安。當?shù)剡€有關(guān)于這座橋亭上關(guān)圣帝顯靈的神奇?zhèn)髡f。有幾個老人還說是親眼所見。很久之前的一天，長鄄地區(qū)暴風驟雨山洪暴發(fā)洪水上漲，橋亭上游的高山狗腦寨山體滑坡。當?shù)厝朔Q是山里出龍了，龍已經(jīng)修成正果要流歸入海。經(jīng)過橫板橋橋亭時，因橋亭有關(guān)圣帝護衛(wèi)把守，關(guān)圣帝與龍暗中斗法各施法力。有人親眼看見關(guān)公神像臉上流汗?jié)駶櫫魉?。龍不敢貿(mào)然從橋亭下面通過，只得將河水慢慢上漲，然后讓洪水漫過橋端，再隨洪水從橋亭旁邊經(jīng)過，又沿河順流而下流向遠方奔流入海。老橋亭始終安然無恙絲毫未損。盡管當?shù)厝税堰@座老橋亭說得神乎其神，關(guān)圣帝如何靈驗，但我還是認為這種傳說只是一個美麗的神話而已。從前離橋亭不遠的山坡上還特地修建了一座茅庵堂，專門用于守護橋亭及橋亭下游水口的人長期居住生活。橋亭竣工后，馬氏家族還為此特地作了《橫板橋橋亭序》，至今文獻猶存年代可考。古橋亭雖因木料年代久遠風雨侵蝕自然腐朽以及洪水暴發(fā)沖毀了幾次，然而長鄄馬氏家族都能夠迅速重建。真正是屢毀屢建不改初衷，而且每次建橋竣工后，還專門撰寫了橫板橋橋亭序以作紀念。長鄄人以前出行都要經(jīng)過這座古橋亭，完全是長鄄通往外界的交通要道必經(jīng)之處。自從七十年代長鄄通了公路以后，這座古橋亭作為當?shù)亟煌ㄔO(shè)施通行的功能屬性也隨之淡化了，逐漸退出了大眾視野，已經(jīng)風雨飄搖數(shù)百年，似乎完成了它的歷史使命。但是這座具有深厚歷史文化底蘊和體現(xiàn)人類與自然和諧相處相容風水理念深藏生存密碼以及承載傳統(tǒng)高超建筑智慧的橫板橋古橋亭，見證了長鄄馬氏家族在歷史長河中開發(fā)建設(shè)長鄄的漫長歷程，依然具有極大的保存研究價值。其傳統(tǒng)高超的建橋技藝和建造工藝尤為珍貴稀奇，完全是人類社會的寶貴遺產(chǎn)，應(yīng)予保存?zhèn)鞒?。也承載著長鄄馬氏家族對長鄄特有的情感歷史紀念，以及寄托著他們對美好生活的向往追求。湘中湘西南地區(qū)廊橋文化特有的歷史價值，確實值得世人深入研究探討，世代珍藏珍惜。 元古界茶亭，位于長鄄通往七江南沖及水打鋪古道旁邊，正處于元古界山峰下靠長鄄方向山坳坳的位置，是為方便過往行人歇腳歇息休閑坐著喝茶而修建的極具地方特色的路邊休息場所。專門雇請附近心地善良的老人常住茶亭，一般不發(fā)工資，只按年度向守茶亭的人提供一些糧食蔬菜等生活物品。但是守茶亭的人要保證向來來往往的過路客人免費提供茶水。這種公益志愿服務(wù)行為流傳已久，也足以說明我的家鄉(xiāng)民風淳樸溫暖人心。我小時候上山放?；蛘呖巢竦臅r候也經(jīng)常到元古界茶亭歇息玩耍。茶亭似乎是磚木結(jié)構(gòu)屋頂蓋瓦的三間房子，布局一廳兩房，即一間大廳、一間灶屋和一間臥室，大廳的石灰墻壁上好象還畫有三國演義中的歷史壁畫，劉備、關(guān)公和張飛等著名歷史人物栩栩如生活靈活現(xiàn)，為茶亭增添了些許古老文化氣息，讓歇腳過客邊喝茶邊欣賞畫面，令人疲倦消減心曠神怡。記得茶亭下面不遠處的竹林里有一口常年不盡的山泉水井，泉水清澈甘甜，供守茶亭的人生活之用。茶亭屋前屋后有一些菜地，可以種紅薯、土豆和瓜果蔬菜等農(nóng)作物。如果守茶亭的人勤快打算盤，還可以放羊養(yǎng)豬養(yǎng)雞養(yǎng)鴨養(yǎng)兔子，自給自足增加收入改善生活。不過以前六七十年代的時候，正好出生人口多，但國家經(jīng)濟困難，沒有經(jīng)費修建學校，只能占用當?shù)仂籼米尯⒆觽冏x書。甚至還將一些老庵堂老祠堂老茶亭拆了，把拆下來的木料磚瓦等材料用于修建學校。幸虧元古界茶亭當時只拆了茶亭大廳的青磚墻，用于修建長南潮水屋場附近的學校，也就是長南小學。我小時候就在那里讀小學。茶亭其他地方都依舊保存下來，還可以照舊請人駐守茶亭。 在我的記憶中，曾經(jīng)有一位守元古界茶亭的老人，我至今心存感激不能忘記。好象是長鄄老院子的也是姓馬的人，但已經(jīng)記不清楚老人家的名字了。有一次我在元古界茶亭附近放牛，有一母一子兩頭牛。平時都是放野火，也就是說把牛趕進山后就不管了，任憑它們往哪里去覓食呷草，一直到太陽落山天黑之前才進山把牛找到趕回家。這次到處找牛，眼看快天黑了，還是沒有找到自家的兩頭牛，心里很是著急，心里害怕我家的牛走丟了，那損失就太大了。我把丟牛的事告訴了守茶亭的老人，希望他發(fā)現(xiàn)了的話就給我放個信。誰想次日中午，守茶亭的老人竟然還找到了我家的兩頭牛，而且還用繩子牽著兩頭牛，沿著元古界茶亭下面彎彎繞繞的山坡路，直接送到了我們的家門口，當面將牛交給我們，連一口水都沒喝，放下牽牛繩就走了。這種做了好事又不要回報的行為確實使我又驚又喜感激不盡。 另外還有一件事也令我感動，有一次去七江烏樹下朋友家里玩，一直到太陽落山了，才想起來還要走小路步行翻過元古界回長鄄楠木山，僅僅走到元古氹里天就黑了，也只能麻著心思沿著元古界竹林古道往家趕路，走到元古界茶亭的時候確實已經(jīng)伸手不見五指了。茶亭里還住著人，屋里面亮著燈光，于是走進屋里講明來意，希望能幫忙給些照明火把。守茶亭的老人沒有半點遲疑，趕緊找些干竹片，再用柴刀一片一片破細，然后用干稻草扎成幾個火把。老人拿一個火把先在灶堂里點燃給我，并鼓勵了幾句話給我壯膽，其余幾個火把也給我?guī)蟼溆?。我?nèi)心里硬是對守茶亭的老人由衷感激。我獨自拿著火光閃亮的火把，從茶亭下面的竹林山路輕松走回了家。我后來回想起來覺得后背發(fā)涼發(fā)麻，如果沒有守茶亭老人免費提供的照明火把，一個人在漆黑陰森恐怖的竹林山路中，高一腳低一腳艱難摸黑行走，那晚也許會心驚膽顫害怕的。 悠悠故土情，故鄉(xiāng)才是心安港灣。老家楠木山的這方水土滋潤養(yǎng)育了我。老家的粗茶淡飯也許才最養(yǎng)人。偶爾回家身處老家的尋常煙火里，總讓人產(chǎn)生無窮無盡的鄉(xiāng)愁。那些漸行漸遠魂牽夢繞的鄉(xiāng)愁，始終溫暖撫慰著我。那份對老家說不清道不明的牽掛，似乎無法消減反而與日俱增。小時候因為貧窮拼命想逃離的地方是老家是故鄉(xiāng)，總想到外面去闖蕩世界。然而長大以后身在異鄉(xiāng)漂泊在外，卻又想著常回家看看，大概這已是奢望了。以前誰懂父輩們因生活都困在了故鄉(xiāng)。如今我卻身不由己迫于生活背井離鄉(xiāng)，無奈很難抽身難以回去了。不論身在何處，在變老的歲月里感恩知足，好好珍惜當下每一天。往后余生且行且珍惜。

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元古界下涌鄉(xiāng)愁

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