玉和 <p class="ql-block"> 鄭板橋在山東當(dāng)濰縣縣令的時候,曾書寫過兩幅志趣相同的條幅,一幅是“難得糊涂”,一幅是“吃虧是?!保阉鼈冏鳛樽毅?,并排掛在書房里。前者得以廣泛流傳,至今尚被許多人奉為處世哲學(xué);相比之下,后者知名度似乎要低得多,一厚一薄,原因何在?我們只須把這兩幅字軸的題跋加以比較,就不難看出其中的奧妙。</p> <p class="ql-block"> “難得糊涂”的題跋是:“糊涂難,聰明難,由聰明轉(zhuǎn)糊涂更難。放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來福報也?!薄俺蕴澥歉!钡念}跋是:“滿者損之機(jī),虧者盈之漸,損于己則益于彼,外得人情之平,內(nèi)得我心之安。既平且安,福即在是矣?!蹦憧矗勘M管難得,但裝糊涂還是容易的,只須“放一著,退一步”,“當(dāng)下”就可“心安”了,對自己沒有多少損失可言。說是“非圖后來福報”,但由于你對人對事沒有認(rèn)真計較,放了一著,退了一步,很可能“福報”就會送上門來。</p> <p class="ql-block"> 把吃虧當(dāng)作福氣對待,情形就不同了,首先要“損于己”,方能“益于彼”,然后才能“外得人情之平”,至于這樣做了能否有“我心之安”的感覺呢?還要看各人的修性養(yǎng)心之程度。在我看來,沒有自我犧牲的精神,無論如何也瀟灑不起來。</p> <p class="ql-block"> 由此可見,“難得糊涂”能名利雙收,“吃虧是福”頂多得個好名聲,而且還要冒背后被人譏笑為“傻帽”的風(fēng)險,竊以為,這就是前者受人寵愛,后者被人冷落的根由之所在。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)當(dāng)指出的是,鄭板橋雖然曾把“難得糊涂”當(dāng)作座右銘,那時被世態(tài)炎涼、官場虞詐所迫不得已想裝糊涂,實際上卻沒有裝過糊涂。這可以從他當(dāng)范縣知縣和濰縣知縣時的所作所為得到證明,他就是因為耿直、不圓滑,一著不放,一步不退,觸犯了富家大戶的利益,才被土豪劣紳們串通誣告,革去知縣職務(wù)的。</p> <p class="ql-block"> 面對“吃虧是?!边@一信條,他卻是執(zhí)著地去實踐的。這一點,從他做官那天,百姓遮道挽留、家家畫像以視,并為其建生祠的情景中;從他革職后重新以賣畫為生,還“嘗置一囊,儲銀及果食,遇故人子及鄉(xiāng)人之貧者,隨手取贈之”的事跡中;從他晚年,雖生活貧困交加,寄居友人家中而豪氣依然不減的境遇中,都可以清楚地看出來。</p> <p class="ql-block"> 不幸的是,鄭板橋所不為的“難得糊涂”卻被后人推崇備至,而鄭板橋所努力追求的“吃虧是?!钡贡焕渎湟慌?,這大概是鄭板橋生前所始料不及的吧!</p> <p class="ql-block">(網(wǎng)絡(luò)圖片,感謝攝影者。)</p>
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