<p class="ql-block">【卷首語(yǔ)】</p><p class="ql-block"> 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了教學(xué)目標(biāo),教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)要求,體現(xiàn)國(guó)家意志, 必須與時(shí)俱進(jìn),必須明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”,優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。</p> <p class="ql-block"> 暑假期間,我又一次翻開(kāi)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書,細(xì)細(xì)地閱讀。</p><p class="ql-block"> 前言部分提出了本書修訂的指導(dǎo)思想、修訂原則和主要變化。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中,一是強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向,二優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),三研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),四是增強(qiáng)了指導(dǎo)性,五是加強(qiáng)了學(xué)段的銜接。新的課程標(biāo)準(zhǔn)的落地生根,對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要的意義。</p> <p class="ql-block"> 我們知道,語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分,語(yǔ)言文字的運(yùn)用存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。而語(yǔ)文課程就是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的最基本特點(diǎn)。因此,在語(yǔ)文課程的教學(xué)中,要立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能,注重課程的階段性和發(fā)展性,突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性,增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性,并注重課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性。在此課程理念下,我們語(yǔ)文學(xué)科的課程目標(biāo)首先要建立學(xué)生的文化自信,提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造。</p> <p class="ql-block"> 在語(yǔ)文課程的總目標(biāo)中,強(qiáng)調(diào)了在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大及其智慧,建立文化自信,讓學(xué)生關(guān)心社會(huì)文化生活,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。這三個(gè)首要目標(biāo)再次提醒我們:立德樹人。因此,在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的德行,比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。</p> <p class="ql-block"> 縱觀當(dāng)前的教育,雖然談的是培養(yǎng)人,說(shuō)的是培養(yǎng)人,但是對(duì)人的培養(yǎng)很少很少,或者說(shuō)甚至沒(méi)有培養(yǎng),教育的目的只是在學(xué)習(xí)知識(shí)。習(xí)近平總書記指出:“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程,而育人是本。人無(wú)德不立,人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。辦學(xué)就要尊重這個(gè)規(guī)律,否則就辦不好學(xué)?!绷⒌聵淙耍怯伺c育才的高度統(tǒng)一,以育人為本、以育德為先。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,造就堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人,是每一個(gè)教育工作者的根本任務(wù),也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 幼兒階段和小學(xué)階段是學(xué)生受教育的啟蒙階段,對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成十分重要。而語(yǔ)文學(xué)科作為學(xué)生打開(kāi)知識(shí)大門的百科之母,其意義不僅僅在于語(yǔ)言,知識(shí)的傳遞,更重要的是對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)的塑造。對(duì)于剛?cè)胄W(xué)的孩子,首先要培養(yǎng)孩子養(yǎng)正:讓孩子向善,學(xué)會(huì)利他。同時(shí)也要嚴(yán)格要求,幫他們改掉頑劣的性格。對(duì)于學(xué)生違規(guī)犯的錯(cuò)誤,初次警告,再次嚴(yán)重警告,第三次要會(huì)懲戒,幫助他養(yǎng)成好習(xí)慣。對(duì)于八歲以后的孩子,我們要學(xué)會(huì)包容,要告訴孩子做事的方法,要鼓勵(lì)孩子自立。其實(shí),整個(gè)小學(xué)階段都是培養(yǎng)孩子們養(yǎng)正的過(guò)程,讓他們養(yǎng)成好習(xí)慣,有個(gè)好性格,慢慢地培養(yǎng)孩子有志向。</p> <p class="ql-block"> 作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,該如何去培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)正?首先教師自己要有志, 要有把學(xué)生培養(yǎng)為有理想,有本領(lǐng),有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人的遠(yuǎn)大志向,并為之而努力奮斗;第二,教師要有仁愛(ài)之心,有利他之心,要了解班上的每一個(gè)學(xué)生,真心地去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,以德化人;第三,教師必須是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)者,要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,去影響學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)性養(yǎng)正,從而使之立下遠(yuǎn)大志向。同時(shí),教師要多讀教育著作,開(kāi)闊視野,從中學(xué)習(xí)達(dá)到頂峰的各種途徑和方法,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想。第四,教師要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣,鼓勵(lì)孩子讀感興趣的書籍,從而培養(yǎng)孩子樹立夢(mèng)想。第五,教師要學(xué)會(huì)因材施教,多鼓勵(lì),使學(xué)生成為神圣的普通人。第六,教師要根據(jù)孩子的表現(xiàn),及時(shí)和家長(zhǎng)溝通,了解孩子出現(xiàn)某種行為的原因,關(guān)注孩子,做好家校共育。</p> <p class="ql-block"> 播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲人格,播種人格,收獲命運(yùn),這是永恒不變的教育規(guī)律。其實(shí)教育是生命的學(xué)問(wèn),讓我們尊重生命,做好教育。</p> <p class="ql-block"> 樊素霞,新安縣磁澗鎮(zhèn)寒鴉小學(xué)教師。始終認(rèn)為每個(gè)孩子就是一張白紙,我們要在這里播撒下愛(ài)的種子、書的種子和知識(shí)的種子,讓這些種子在孩子們的心靈深處生根、發(fā)芽,開(kāi)花……使孩子們擁有一個(gè)幸福而完整的童年。</p>
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