前言 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">去西藏的愿望，醞釀N多年了!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">童年，一段【在北京的金山上】舞蹈，讓我記住西藏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">西藏就是身穿艷麗長(zhǎng)裙，腰系彩條圍裙，手捧白紗條，跺腳“八扎嘿”...</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">中學(xué)，課本上的【布達(dá)拉宮】，讓我知道西藏雄偉的布達(dá)拉宮是屹立在世界屋脊上的神圣宮殿...</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">后來(lái)，韓紅的【天路】【青藏高原】之歌，更是點(diǎn)燃經(jīng)年懷揣的夢(mèng)想，只是一直對(duì)自己的體魄缺乏自信，沒(méi)有足夠的勇氣...</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">2023年6月29日，在女兒縝密安排和陪伴下，終于向著夢(mèng)中圣地，啟程!</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">這次出行是由廈門(mén)高崎機(jī)場(chǎng)乘坐西藏航空公司飛機(jī)飛往拉薩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第一次乘坐西藏航空，被空姐衣裝“邦典”??元素亮眼了...由于廈門(mén)沒(méi)有直飛西藏，我們需經(jīng)成都雙流機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">這里有個(gè)小經(jīng)驗(yàn)與大家分享。由于航線(xiàn)是固定的，轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，值機(jī)選座盡可能選擇A（靠窗)，這樣你就可以空中俯瞰腳步丈量不到的喜馬拉雅山與昆侖山嘍！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">拉薩機(jī)場(chǎng)是世界海拔最高的機(jī)場(chǎng)之一，等級(jí)4E，是軍民合用機(jī)場(chǎng)，當(dāng)飛機(jī)??降落、滑行坪機(jī)場(chǎng)，我驚訝看見(jiàn)坪機(jī)場(chǎng)內(nèi)崗哨，營(yíng)房，軍車(chē)，以及被迷彩防護(hù)罩著的軍用直升機(jī)??和運(yùn)輸機(jī) ......</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">（看到“禁拍”，就留一張沒(méi)被遮蓋運(yùn)輸機(jī)尾部圖片。)</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">腳踩拉薩地面，來(lái)到機(jī)場(chǎng)行旅托運(yùn)領(lǐng)取臺(tái)，竟然沒(méi)有絲毫高反跡象，忍不住拿出攜帶的血氧儀測(cè)試一下...之前“身體下地獄，眼睛上天堂”的擔(dān)憂(yōu)多余了嗎？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">從到達(dá)層出來(lái)，搭機(jī)場(chǎng)大巴車(chē)前往酒店。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">上車(chē)瞧靠窗而坐僧人邊上有空位，便小心詢(xún)問(wèn)“位置我能坐嗎？”，僧人微笑著用不流利普通話(huà)告訴我:可以坐。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">我溫柔的環(huán)視車(chē)窗外周?chē)囊磺小Ｋ{(lán)天、白云，從來(lái)沒(méi)有離我如此之近，近的讓我想觸手撫摸，近的讓我想把這一切攬入懷中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">突然，僧人問(wèn)“來(lái)旅游的？”，答“嗯”?！皬哪膩?lái)？”，“福建·廈門(mén)，去過(guò)嗎？”，僧人笑著搖搖頭“沒(méi)去過(guò)，不知道”...望著道路兩旁綠油油的莊稼，我反問(wèn)“這是青稞嗎”，僧人肯定點(diǎn)點(diǎn)頭。我又指不遠(yuǎn)處山腰多處白塗料畫(huà)著梯形圖樣問(wèn)“這是干什么用”，僧人認(rèn)真地告訴我“西藏有嬰幼兒人家祈求小孩好養(yǎng)，能像梯子節(jié)節(jié)上長(zhǎng)”。我聯(lián)想起西藏天葬的傳聞，冒失地問(wèn)“西藏還用天葬？有沒(méi)有火??葬？”，僧人回答“天葬火葬都可以，其實(shí)天葬更節(jié)能環(huán)?！?。我緊接著問(wèn)“您會(huì)選擇哪種方式？”，僧人略思想一會(huì)說(shuō)道:“天葬。我是出家人，沒(méi)什么能耐做大的奉獻(xiàn)，死后將肉身布施兀鷲.....它只食腐肉，不會(huì)殺生傷害眾生”。啊!信仰令僧人謙卑、豁達(dá)，他把死亡看成回歸自然，將肉身供其他生靈養(yǎng)分的達(dá)觀、慈悲態(tài)度令我尊重。近一個(gè)小時(shí)的車(chē)程在有趣的交談中悄悄地溜過(guò)，終點(diǎn)站就是我們下榻的酒店。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">拉薩岷山航空酒店外觀并不起眼，大堂也不富麗，但地理位置極佳。下大巴就入住，出大門(mén)上大巴就到機(jī)場(chǎng)。酒店緊挨布達(dá)拉宮東側(cè)，與布宮僅一墻之隔，步行布宮廣場(chǎng)很方便。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">辦理入住手續(xù)，將行旅箱拖進(jìn)房間，開(kāi)始燒沸水燙杯具，檢查供氧設(shè)備時(shí)，感覺(jué)頭昏腦漲，身體發(fā)軟，呼吸有點(diǎn)吃力。我知道所謂的高原反應(yīng)終于來(lái)了！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">女兒瞄一眼房間的絕對(duì)海拔3650m，馬上打開(kāi)加濕器和彌散式供氧設(shè)備。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我們吸著氧休息了一會(huì)，癥狀趨緩，房間里的海拔降至等效海拔1980m。當(dāng)天我們沒(méi)有做任何行程安排，只附近吃個(gè)飯就回酒店休息。因?yàn)橐４骟w力，逐步適應(yīng)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">酒店新裝修，寢具舒服，客房全方位智能控制系統(tǒng)，“小度、小度......”即可打開(kāi)或關(guān)閉窗簾、照明、空調(diào)、氧氣、電視、音響等，并調(diào)節(jié)大小、高低?！靶《取焙苁軐O女的喜歡??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">最贊的是抬眼就能欣賞布達(dá)拉宮，最值得推薦的是酒店6樓頂層鏡面裝置，拍攝布達(dá)拉宮倒影無(wú)論白天夜晚都很出片! 二樓自助早餐也是布達(dá)拉宮作背景，超級(jí)豪華吧！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">由于高原反應(yīng)我們都一夜沒(méi)睡安穩(wěn)。但吃過(guò)早餐走出酒店大門(mén)，沐浴在明媚陽(yáng)光下的時(shí)候，我的精神還是為之一振，因?yàn)槲液粑搅藷o(wú)比清新的空氣，看到了無(wú)比空靈的藍(lán)天白云。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">女兒給我們今天的行程安排是:上午八廓街拍寫(xiě)真，下午色拉寺看辯經(jīng)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">[八廓街]原只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱(chēng)為“圣路” ，現(xiàn)逐漸擴(kuò)展為圍繞大昭寺周?chē)拇笃f式老街區(qū)，成了拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">如果說(shuō)冬季（休牧)的八廓街是朝佛人的圣地，那么夏季的八廓街是招攬八方游客的勝地。八廓街上，精明能干、善于交際的生意人，大多是康巴人。藏東的“康巴漢子”威名遠(yuǎn)播，而遷移到拉薩的康巴人，尤其是康巴女人，卻是以善做生意聞名。他們被稱(chēng)作中國(guó)西藏的“猶太人”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">藏式房屋建筑門(mén)框低矮樓梯窄陡，如果不習(xí)慣彎腰，就會(huì)經(jīng)常撞到頭。把門(mén)、梯設(shè)計(jì)得低矮與窄陡一些本是為了防“鬼”進(jìn)屋上樓，但低矮的屋頂卻在不知不覺(jué)中提醒人們謙卑，而謙卑正是藏族人在高寒缺氧的世界屋脊上生存之道。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">[色拉寺]全稱(chēng)“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。色拉寺辯經(jīng)每天下午15:00-17:00，這是了解藏教文化和喇嘛們生活、學(xué)習(xí)的一扇窗口。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">辯經(jīng)是辯論佛教教義的學(xué)習(xí)課程，是攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。辯經(jīng)時(shí)，一身絳紅的喇嘛們，先單辯后群辯，嘴里嚷得嘰里呱啦，手掌拍得噼噼啪啪，不明白就里的人以為是在吵架，但能聽(tīng)懂的人卻往往沉醉其中。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">7月2日上午參觀大昭寺，和導(dǎo)游約好9點(diǎn)在大昭寺正門(mén)會(huì)面。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">進(jìn)大昭寺不僅要安檢，穿著也有限制，孫女忽略了裙裝的限制，臨時(shí)在八廓街買(mǎi)了條藕色褲子才得以進(jìn)寺。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">大昭寺前香火??繚繞，朝拜的人很多。在排隊(duì)等候入寺，見(jiàn)許多磕長(zhǎng)頭的信眾。藏族導(dǎo)游說(shuō):西藏人朝佛、祈禱的時(shí)候，他首先要祈禱的是:六道眾生得幸福，世界眾國(guó)享和平。他很少說(shuō)我現(xiàn)在遇到什么問(wèn)題，請(qǐng)菩薩幫我解決，不會(huì)。...只有你真心為別人，最后才能成就自己。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我相信這才是藏教的真諦。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">在西藏，一位真正的密宗上師，絕不會(huì)為了炫耀的目的顯示神通，不會(huì)猜你最近發(fā)生了什么，不會(huì)答應(yīng)保佑自己的信徒得財(cái)?shù)霉?，不?huì)四處驅(qū)邪捉鬼，不擺排場(chǎng)故作高深......在高僧看來(lái)，一個(gè)信徒如果只對(duì)靈異之事感興趣，實(shí)際已經(jīng)誤入歧途，上師匡正還唯恐不及呢。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">[大昭寺]是藏王松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成現(xiàn)在龐大的建筑群。主殿高4層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，具有唐代建筑風(fēng)格，也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲時(shí)等身鍍金銅像。兩側(cè)配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">大昭寺對(duì)65歲以上游客不優(yōu)惠。憑票入寺，進(jìn)入大殿，左右各有兩尊巨大的佛像。左側(cè)為密宗蓮花生大師，右側(cè)則是未來(lái)佛。導(dǎo)游領(lǐng)著我們從左向右以順時(shí)針旋轉(zhuǎn)游覽，而講解則是從一張【魔女仰臥圖】開(kāi)始。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?</b><span style="font-size: 20px;">（這張圖下午參觀西藏博物館時(shí)被我看到并拍照）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">大昭寺室內(nèi)不許拍照，我們隨著導(dǎo)游默默瀏覽，靜靜聽(tīng)講。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">酥油燈在西藏人生活中占據(jù)著重要的位置。無(wú)論是在寺廟還是在普通藏族人家中，都能看到長(zhǎng)明不滅的酥油燈。當(dāng)?shù)厝税阉暈榫裰疅?，他們相信生命終結(jié)時(shí)如果沒(méi)有酥油燈的陪伴，靈魂將在黑暗中迷失。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">一排排長(zhǎng)明的酥油燈，一把把轉(zhuǎn)動(dòng)的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，一圈圈繚繞的香火，都讓人感受到大昭寺不同尋常的藏傳佛教魅力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">看大昭寺更多是了解人文，有興趣，大家還是上百度搜索吧。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?走進(jìn)博物館，了解西藏的過(guò)去和文化。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">西藏歷史綿延數(shù)千年，博物館正是可見(jiàn)的歷史畫(huà)卷，向你展開(kāi)。有驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)景，有勤勞智慧的生活物件，有涵養(yǎng)藝術(shù)的服飾、手工藝品，有藏族與祖國(guó)其它地區(qū)先民血緣以及經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系......每個(gè)人都在極力用頭腦風(fēng)暴漫卷歷史的天空，留下無(wú)數(shù)的驚嘆號(hào)!!</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">博物館里展示不同區(qū)域西藏服飾，都色彩豐富，同時(shí)運(yùn)用了很多石頭配飾，具有非常強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。藏裝蘊(yùn)涵了藏族文化，能帶給人更多的精神享受。藏裝是穿在身上的文化。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span>晚飯我們選擇在住宿酒店附近的田村·酸湯牦牛肉（布達(dá)拉宮)店用餐。剛吃一會(huì)，就有店員用藏語(yǔ)為食客演唱一首歌。雖然我們聽(tīng)不懂，但還是很興奮。...在品嘗酸湯和牛肉碰撞給味蕾帶來(lái)新的刺激同時(shí)，店員們又為每位食客獻(xiàn)上雪白哈達(dá)，最后還邀請(qǐng)食客一起跳“鍋莊舞”，將熱鬧推向高潮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">女兒說(shuō):吃個(gè)牦?；疱?，又是獻(xiàn)哈達(dá)又是帶著跳“鍋莊舞”，氛圍感拉滿(mǎn)，真的很值。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">夜里一場(chǎng)雨，給拉薩早晨的清新空氣增添絲絲涼意和濕潤(rùn)，我們漫步走向“宗角祿康”公園。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">宗角祿康公園是拉薩最大的市內(nèi)開(kāi)放式公園，位于布達(dá)拉宮東側(cè)山??腳下，是拉薩市民每天進(jìn)行晨練和休閑的場(chǎng)所，也是距離布宮最近的轉(zhuǎn)經(jīng)場(chǎng)所。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">我們到時(shí)，這里已聚集大量跳鍋莊舞的市民。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">藏族同胞“有歌必舞，有舞必歌”。2006年，鍋莊舞被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">......</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">從某種意義上來(lái)說(shuō)，藏族鍋莊舞是一種文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也是一種科學(xué)的體育手段。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">公園中有一座名叫措吉吉的人工湖泊，水質(zhì)十分清澈。夏天的時(shí)候，水清林幽，布達(dá)拉宮背面倒影清晰可見(jiàn)地倒映在湖面上，這里是布達(dá)拉宮倒影照片拍攝的機(jī)位。天黑后 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)的燈光亮起，城市的夜晚被點(diǎn)燃，湖面上布達(dá)拉宮背面倒影更是璀璨輝煌。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">朝布拉宮廣場(chǎng)方向，我們逛到布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)經(jīng)道。這里隨處可見(jiàn)前來(lái)轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒，他們輕搖手中的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，滑動(dòng)著手中光亮的佛珠，口中念念有詞。長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)道平整光滑，紅白圍墻下齊整排列的金色轉(zhuǎn)經(jīng)筒異常耀眼，散發(fā)著淳厚的宗教氣息。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">這是一座缺氧但不缺信仰的城市，是一個(gè)不停轉(zhuǎn)動(dòng)的城市。為了積累功德、獲得神明庇護(hù)，人們總是轉(zhuǎn)動(dòng)著手里的佛珠、經(jīng)輪，在城市中一圈又一圈的行走、叩拜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">......</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">?在轉(zhuǎn)經(jīng)道的入口處，我們遇見(jiàn)一對(duì)磕長(zhǎng)頭朝拜的父女。經(jīng)父親同意，我們攝下短視頻。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">據(jù)說(shuō)，磕長(zhǎng)頭時(shí)雙手合十，要分別在頭、口、心的位置停留片刻，這是為了提醒自己，頭不要胡思亂想，要虔誠(chéng)而專(zhuān)注；口不要胡言亂語(yǔ)，要溫暖而善良；心不要傲慢，要平靜而謙卑。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">[藥王山??]在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)正西，與布宮咫尺相對(duì)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">出公園，穿過(guò)地下通道，我們就來(lái)到它面前。經(jīng)身份證比對(duì)，我們進(jìn)了窄矮的山門(mén)，上藥王山尋找伍拾元人民幣背面圖案的拍攝點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">藥王山有拍攝布達(dá)拉宮最好的角度，尤其是半山腰有觀景臺(tái)，所有左側(cè)以二座白塔為前景的布達(dá)拉宮照片，均出自于此地拍攝。如果您是喜歡攝影也喜歡湊熱鬧，建議清晨早點(diǎn)前往，占個(gè)好位置可拍攝沐浴在晨光中的布達(dá)拉宮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">從藥王山下來(lái)，我們直接來(lái)到布達(dá)拉宮廣場(chǎng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">廣場(chǎng)與布宮正對(duì)面，面積1.8萬(wàn)平方米，可容納4萬(wàn)人。由國(guó)家投資興建，充分體現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)西藏社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的關(guān)心，體現(xiàn)黨和政府的宗教信仰自由政策和對(duì)歷史文化名勝的保護(hù)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">布達(dá)拉宮廣場(chǎng)是世界海拔最高的城市廣場(chǎng)，也是世界文化遺產(chǎn)--布達(dá)拉宮的重要組成部分，是西藏自治區(qū)政府和拉薩市舉辦慶典活動(dòng)場(chǎng)所，是市民重要的生活中心，人們可以在此集會(huì)、游覽、休閑等，......雖然一不小心就會(huì)產(chǎn)生高原反應(yīng)，但還是有無(wú)數(shù)中外游客爭(zhēng)相前往，來(lái)這里拍照打卡。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">廣場(chǎng)南面，矗立著西藏和平解放紀(jì)念碑。紀(jì)念在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，使整個(gè)西藏從奴隸社會(huì)過(guò)渡到了社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了從被奴役的奴隸到自己當(dāng)家做主人偉大歷史時(shí)代。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">碑身造型是抽象化的珠穆朗瑪峰，表現(xiàn)出紀(jì)念碑高聳入云的氣勢(shì)和天地同在的永恒。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">拉薩是中國(guó)最具雪域高原和民族特色的國(guó)際旅游城市。以前我覺(jué)得西藏這片土地離我很遙遠(yuǎn)，仿佛摸不到猜不透且?guī)в芯嚯x感，也許是恐懼和敬畏未知的高反，又或許是因?yàn)檫@片土地太過(guò)純凈與神圣，抑或者是對(duì)“信仰大過(guò)于生命”的朝圣者充滿(mǎn)著尊敬，使我踏入這片土地等待一甲子（年)。這一次我終于來(lái)到了拉薩，在離開(kāi)它之前咋能不帶孫女去[天上西藏主題郵局]，給我遠(yuǎn)在廈門(mén)的寶貝孫子和老伴寄出帶有祝福意義的明信片呢！</b></p> <p class="ql-block">這可是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最繁忙的郵局</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">7月4日上午行程重點(diǎn)，參觀布達(dá)拉宮。門(mén)票在廈門(mén)時(shí)已預(yù)約，之所以安排在行程最后，是考慮從低海拔到高海拔需要時(shí)間漸漸適應(yīng)，以便“養(yǎng)精蓄銳”更好的參觀。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">布達(dá)拉宮始建于公元七世紀(jì)松贊干布時(shí)期。十七世紀(jì)五世達(dá)賴(lài)?yán)飼r(shí)期重建后，成為歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏鸟v錫地和政教合一的中心。主體建筑分白宮和紅宮，主樓十三層，高115.7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">宮內(nèi)珍藏大量佛像、壁畫(huà)、典籍等文物，這一民族文化藝術(shù)瑰寶，被列入國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位和《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">今天天氣不錯(cuò)，一如既往的湛藍(lán)。我們每人一瓶罐裝壓縮氧，輕裝沿著“之”字形白色籩瑪墻拾階而上。1000左右個(gè)階梯，有13層樓的高度，3700多米的海拔，爬走起來(lái)也不輕松嘢。</b></p> <p class="ql-block">無(wú)字碑，第二次驗(yàn)票。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">【德央廈】是達(dá)賴(lài)?yán)镉^看戲劇和舉行戶(hù)外活動(dòng)的場(chǎng)所，在它的南北兩側(cè)建有僧官學(xué)校。游客走左邊梯口第三次檢票入室參觀。室內(nèi)嚴(yán)禁拍照，觸碰文物！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">【德央廈】門(mén)面不華麗，但內(nèi)有乾坤。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">布達(dá)拉宮采用紅白黃三種顏色裝飾外墻不僅僅是為了外墻的美觀，其中每一種顏色都有深刻的含義，紅色代表統(tǒng)治三界，白色代表處于寂靜，黃色代表長(zhǎng)壽無(wú)疆、福源不斷、繁榮興旺。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">網(wǎng)絡(luò)圖片</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩大部分。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">東部的白宮是達(dá)賴(lài)?yán)锞幼『瓦M(jìn)行政治、宗教管理的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">中部的紅宮是各種佛殿及供奉歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏撵`塔，進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">如果對(duì)西藏歷史、藏傳佛教一無(wú)所知者，建議參觀前先看些資料有點(diǎn)知識(shí)儲(chǔ)備或花錢(qián)請(qǐng)個(gè)好講解再去參觀，不然你很可能轉(zhuǎn)悠一圈出來(lái)說(shuō)“就這？”......另外，布宮不是全部房舍都開(kāi)放，我們看到的殿堂只幾十個(gè)，有些在修繕，可能慢慢的越關(guān)越多。所以如果有機(jī)會(huì)還是去看看，畢竟有一種“看一眼少一眼”的感覺(jué)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">網(wǎng)絡(luò)圖片</p> 結(jié)語(yǔ) <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">當(dāng)我們走近布達(dá)拉宮，究竟會(huì)看到或明白什么？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">青藏高原，地球上海拔最高的地方，嚴(yán)酷的生存環(huán)境，讓藏族先民相信萬(wàn)物有靈，尋求神明庇護(hù)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">拉薩是西藏最優(yōu)渥的一片土地。四面環(huán)山，具備天然屏障；河流逶迤，擁有肥沃的河谷平原。貴族統(tǒng)治者將布達(dá)拉宮建在紅山頂，向天上延伸，猶如通天宮殿，好似能溝通神明，利于借助宗教、神明的力量統(tǒng)控西藏。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">紅宮代表神圣，白宮代表權(quán)力，二者共同組成，作為政教合一的象征，持續(xù)縱容著腐朽的封建農(nóng)奴制度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">......</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">在高原本就殘酷的生活中，在長(zhǎng)期分裂割據(jù)的環(huán)境里，宗教給予了所有人慷慨的許諾:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">此岸是今生，遍布痛苦與丑陋。彼岸是來(lái)世，是充滿(mǎn)美的世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">理想的我不在今生，而在來(lái)世。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">于是，人們相信意義深遠(yuǎn)的輪回生命會(huì)圍繞神圣的載體永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)，圍繞圣跡朝拜能進(jìn)入更好的來(lái)世。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">于是，人們相信煩惱與不幸都源于自我；都源于自我的愚蠢、貪婪、憎恨。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">沉疴的現(xiàn)實(shí)不斷讓人們踏上這條延伸至飄渺來(lái)世才能解脫的道路。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">于是經(jīng)輪一圈一圈地旋轉(zhuǎn)，無(wú)數(shù)經(jīng)筒壯觀地旋轉(zhuǎn)，整個(gè)西藏都一起旋轉(zhuǎn)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">布達(dá)拉宮佇立旋轉(zhuǎn)中心，它巍然高聳，立于蒼穹，就像是超脫的彼岸世界。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">......</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 22px;">布達(dá)拉宮的參觀結(jié)束了，我一直沉浸在解惑探秘的滿(mǎn)足中。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><b style="font-size: 20px;">2023年7月</b></p>
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