蝃蝀詩話（一）瓜蔞栝樓果臝也

蝃蝀

寫在前面的話早些年，曾讀過袁枚之《隨園詩話》、嚴(yán)羽之《滄浪詩話》、吳喬之《圍爐詩話》、莫礪鋒之《莫礪鋒詩話》、葉嘉瑩之《駝庵詩話》、吳藕汀之《藥窗詩話》……不過，《駝庵詩話》、《藥窗詩話》只讀了什分之一二。很多情形下，面對諸多喜愛之物事，我們真的是“心有余而力不足，欲為之而不能”的。許是“欲渡黃河冰塞川”、許是“將登太行雪滿山”、許是…… 近日里，因了栝樓，偶又翻起《藥窗詩話》，如視珍寶，欲將丘壑填起。吳藕汀，號藥窗，嘉興人，詞壇名宿、畫家、版本目錄學(xué)家。所謂詩話，不是詩歌創(chuàng)作，而是指評論詩歌、詩派、詩人創(chuàng)作得失和記載詩家故事的著作和說唱文學(xué)的一種，屬于“詞話”系統(tǒng)，其體制有詩也有散文。而，我，更屬意吳藕汀在其《藥窗詩話》中所說的：“這‘詩話’的概念并不是舊時的形式。‘詩’是七言絕詩，‘話’是白話文體。每一首詩下面是一篇白話文字”；更何況《藥窗詩話》都是吳藕汀親眼看到的東西。于是乎，也照貓畫虎起來…… 人生會有很多可能，有些可能是主觀的，得由自己去創(chuàng)造；而有些可能是非主觀的，得靠自己去摒棄杜絕……正因為如此，又掀起了昔日我徜徉《詩經(jīng)》的新高潮；正因為如此，又蹴就著《蝃蝀詩話》成為了可能……盡管噼里啪啦唾沫星子四處亂飛竄，惹得形神俱散。然則，一切皆有可能，一切可能的可能，終將成為可能的可能……“心”到渠成，這一切可能的可能均在于心而非他也…… ?瓜蔞栝樓果臝也瓜蔞栝樓果臝也，詩經(jīng)豳風(fēng)東山客。可能有偶不偏獨，無病何來呻悱惻。子曰：“小子何莫學(xué)夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名”。這是孔子在勸導(dǎo)弟子們學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時說的諸多學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的益處，尤其提到可以“多識于鳥獸草木之名”。據(jù)悉，《詩經(jīng)》305篇中就有140多篇關(guān)乎草木，略見一斑，歷來草木撫慰人心；更有甚者是，這些草木在人們的反復(fù)吟唱中，得以記載、流傳乃至盛放。 《夏日清晨》，遠古和風(fēng)打心過，陽光亮明也柔麗，碎碎細細，滿鋪滴鈴叮當(dāng)掛藤檐之小小瓜蔞一串串；【多麗】、簡、清、純，更不失古樸之意蘊。殊不知，這小小瓜蔞便是《詩經(jīng)·豳風(fēng)·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果贏之實，亦施于宇”之一位東山征人思念家鄉(xiāng)時想起了的果贏，亦即果裸、瓜蔞、栝樓。一不留神，我，便，行徑在了《詩經(jīng)》里。如我所見，栝樓，這種早在2500多年前的西周時期，已然就有了的遠古植物，正值“青絲蔓”之時，纖塵不染，既繁郁紛披，又自在靜清，于一塵一囂之一旮一旯，然然地落下落錯低高之綠蔭?！吧詈粑?閉好你的眼睛/全世界有最清新氧氣”……讀“它”的感覺像三月，這感覺異常美好，美好于心底滋長、漫延、纏繞……然，秋時，栝樓，便會蛻變成冰心筆下，那一盞盞明晃晃、晃晃金之《小桔燈》；待得蒂落瓜熟，更是，“一肚經(jīng)綸展蘭亭”。 栝樓之“一肚經(jīng)綸”，便是栝樓之子栝樓籽，翻炒后的吊瓜子也，我最喜愛的堅果小零嘴。沒曾想，這吊瓜子還有著藥用價值，《本草綱目》載：“吊瓜（栝樓）籽炒用，補虛勞口干、潤心肺、治手面皺”……尤其是女性，吃吊瓜子好處多多, 消皺養(yǎng)膚抗衰老等等，更是這栝樓，碎珠零玉，渾身上下無一不是處。一不留神，竟又……Many years ago，我，真是《詩經(jīng)·小雅·小旻》所曰之：“……人知其一，莫知其它”，不道，栝樓這瓜、籽之間有如此之“瓜葛相結(jié)連”，可謂，妥妥一吃貨。更何況，“某年某月的某一天”，“零雨其濛”，偶逢墻檐上那一架不知名的、被我稱之為《雪絨花》的妙花；雪絨妙花，花絲繾綣，綣綣掛掛牽牽，牽牽繞繞靈靈動，動則仙氣裊裊，又，《恰似你的溫柔》。于是乎，我，穿越《時光隧道》，擷走那泛了黃的相片，憶念，卻，越發(fā)猶新…… 思緒，一路里裊去的，是，早些年蠻荒之時，悠游的古代春秋淹城遺址。那里，有公主淼的墓堆，分為頭墩、肚墩和腳墩，隨著齒歲的更迭，三個大高墩堆疊成了三個綠蔭環(huán)繞的樹叢，每一墩，都隔開著一段路。我，曾，一墩一墩，一一走過，如此者般，才算是見了完整的公主“全貌”。誰又曾料，《詩經(jīng)》開篇之純潔美麗之邂逅：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑...”之“窈窕淑女”，恰是淹君的女兒百靈公主亦即淼，那位“好逑”之君子則是留國王子；他們，于，關(guān)雎井邊執(zhí)子之手，外城河畔與子白頭。我，恐，今人杜撰；卻，寧信”關(guān)雎“其有。 五除二，三下（不同年月、不同時段、不同的我），適才，慢慢地拼湊/慢慢地拼湊/拼湊成一個完全真正的“栝樓”……終成于今之《瓜·花·籽》三部曲，何嘗不是一部《家·春·秋》啊，呵呵。又，因之《瓜·花·籽》三部曲而牽扯出頭墩、肚墩、腳墩之三墩之三部曲，從而揭開了《關(guān)雎》之面紗。嗚呼往往更哀哉，我們，傾我們一生，也無能有這三部曲來得以識見物事的“廬山真面目”，因為，當(dāng)時的我們，只身在了“云深不知處”……《醒來》、如何《醒來》，著實是個問題……陡然間，“越過《山丘》，才發(fā)現(xiàn)無人等候”…… 葵卯瓜月圖文：蝃蝀 文/土耳?物事的“廬山真面目”，本來＂無有＂，而它偏偏又＂有＂了。所謂者何？無非有一個＂物件＂障眼大千世界罷了而已。障眼法使我們不能洞破＂廬山真面目＂，這是癥結(jié)所在。有病也罷，無病也罷，病其實都長在＂物件＂上，但若沒有＂物件＂，＂病＂又焉之何存乎？概想，若＂?。⑦€存乎，那么這＂?。⒂执嬷翁帲坑谙?，及想，它也許或存乎＂八賴阿耶識處吧＂。八賴阿耶識處，圣者言，是乃那個＂本來無一物＂的記憶光盤，存乎宇宙誕生那一日起，隨著＂奇點＂爆炸開來，隨著宇宙＂行走＂，隨著太陽行星暗物質(zhì)在這個有著＂物質(zhì)形式＂的世界行走。其實它本來是＂無一物＂，但是它怎么又有了＂一物＂，甚至＂億萬之物了呢＂？廬山真面目，實乃不可思議乎！??????讀蝃蝀之文，越讀越糊涂！呵呵，??????但＂無一物＂之說，又給我們什么啟發(fā)呢？我想仁者自仁，愚者自愚吧？讀后感一篇，不成敬意，但也是＂形散神不散＂的一篇佳作吧？這評不算＂白卷＂吧？請問蝃蝀先生能給幾分??？我甚為＂關(guān)心＂！呵呵，雜文么，既生＂樂＂，何生＂憂＂？概是雜文＂屬性＂吧？在我眼里，＂雜文＂即是＂砸文＂。不＂砸之下＂，何以《醒來》？《醒來》，發(fā)現(xiàn)＂本來無一物＂！美！ ??????????????????????????????????????????????藥話詩窗慢慢走，床前燈下青青嗅。綠綠生瑟琴滿音，瓜萎聲聲振天透。無知已，有山丘，何不視若麻木瘦？待到吟呻去病了，果看公雞五更揍。奏什么，悵寥肉，一鍋燉出七絕眸。哞哞哞哞哞哞哞，牛牛牛牛牛牛牛。??????????????????????????????????????????????鷓鴣天莫愁前路無知己，只因越過山丘后。待到瓜萎生滿藤，靡靡不振自然漏。漏一個，撿一雙，回家正好燉瓜油。油花沖天嚼入嘴，噴香自是舌尖揍。

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