<p class="ql-block">2、馬爾康</p><p class="ql-block"> 5月15日，晴。</p><p class="ql-block"> 原計(jì)劃上午到甘孜州博物館參觀，如有時(shí)間，再去卓基官寨。早餐的時(shí)候與早餐店老板聊了幾句，他極力推薦我們?nèi)ゲ兴拢俣鹊貓D一查，見(jiàn)其離我們的住地很近，便對(duì)計(jì)劃作了調(diào)整。</p> <p class="ql-block">2.1 昌列寺</p><p class="ql-block"> 昌列寺建在海拔3400米的<span style="font-size: 18px;">昌列山上，</span>已有八百多年歷史，屬寧瑪派，“昌列”是藏語(yǔ)，意為閉關(guān)處。這里自古以來(lái)就是歷代高僧隱修閉關(guān)的地方。</p><p class="ql-block"> 由賓館出發(fā)，向昨日來(lái)時(shí)的路往回幾里，于317道向左上山，路口不是很明顯，正好有一輛中巴在前面，估計(jì)是開(kāi)往昌列寺的，便隨它而上，很快中巴發(fā)現(xiàn)了我們，便靠右讓出一條道來(lái)讓我們超過(guò)去，上山路窄，便也就不客氣了。</p><p class="ql-block"> 中途有一個(gè)適合觀景的停車場(chǎng)，立于平臺(tái)可遠(yuǎn)眺峽谷中的馬爾康和峽谷對(duì)面的雪山，我們?cè)诖松宰鞫毫?，逗留期間，中巴車趕了上來(lái)并超過(guò)了我們。</p><p class="ql-block"> 驅(qū)車而上，一個(gè)很大的廣場(chǎng)出現(xiàn)在山頂，昌列寺一順的排列著。正不知道怎么進(jìn)去參觀，一位年輕的女信徒向我們走了過(guò)來(lái)。她是來(lái)尋求幫忙的，說(shuō)她有幾摞經(jīng)書(shū)要送到后面的經(jīng)堂，問(wèn)能不能借用一下車子，送經(jīng)書(shū)自然是好事，焉有拒絕之理，遂將車子開(kāi)到放經(jīng)書(shū)的店門口。姑娘下車進(jìn)店只尋到一個(gè)小包的經(jīng)書(shū)，其它大部分經(jīng)書(shū)己由前面的伙伴帶上去了，好事沒(méi)有做成。</p><p class="ql-block"> 看著她打開(kāi)旁邊的大門走進(jìn)寺院，我們也學(xué)著跟了進(jìn)去。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)大門，右邊草地上立著八座與眾不同的佛塔，外形上與其它經(jīng)塔一樣，但在具體的裝飾上卻大相徑庭，基座呈正四方形，但上面的彩繪卻各不相同；塔身下部底座有圓形、有方形、還有八邊形，底座多數(shù)為四層，三層，還有單層的。塔身以白色為主，但所繪圖案卻各不相同，上部金頂都近似。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)塔林往上，正中是學(xué)院信徒住宿的房舍，向右而行，一座高大雄偉的建筑物是寺院新的經(jīng)堂，大經(jīng)堂內(nèi)正在舉行大法會(huì)，今天是法會(huì)的最后一天。見(jiàn)大門口放著一大堆鞋子，我們也脫了鞋帽進(jìn)入大堂內(nèi)，在大門口右側(cè)與信眾們一起擠坐在靠墻根地墊上，視線正對(duì)活佛。</p><p class="ql-block"> 活佛嘎瑪仁波切高坐在中央寶座上，以寶座和大門為中軸線，中央?yún)^(qū)域按級(jí)別資歷座著一群僧人，其中前排的僧人還負(fù)責(zé)操作各種法器，然后是一干僧人；外圍是一批信徒，今天活佛帶領(lǐng)眾人念的是地藏經(jīng)，具有開(kāi)啟智慧之效。</p><p class="ql-block"> 擴(kuò)音器里傳來(lái)大喇嘛的領(lǐng)誦聲，其他僧人和信眾一起隨著唱和，梵音環(huán)繞，神圣而莊嚴(yán)。欲向旁邊信徒借經(jīng)文一觀，他從后面書(shū)堆中拿出一本經(jīng)書(shū)遞給我，正在我不知道己經(jīng)念到第幾頁(yè)時(shí)，右前方一個(gè)年輕人指導(dǎo)我翻到正在誦讀的一頁(yè)，經(jīng)文按左藏右漢的文字排版，通過(guò)左邊藏文可理解發(fā)音，右邊漢字可理解大概的意思。用手指著經(jīng)文，跟著看，要很費(fèi)勁才能跟上大師誦經(jīng)的節(jié)奏。</p><p class="ql-block"> 念經(jīng)過(guò)程，中間有時(shí)插入法器共鳴齊奏的段落，好像要將不注意聽(tīng)講的人喊醒似的。跟著念了近一個(gè)小時(shí)，見(jiàn)仍沒(méi)有結(jié)束征兆，怕兩個(gè)沒(méi)有進(jìn)經(jīng)堂的朋友等得不耐煩，便提前退出大殿。</p><p class="ql-block"> 在門口剛穿好鞋，里面誦經(jīng)結(jié)束了，嘎瑪仁波切引領(lǐng)貴賓大喇嘛出殿，后面小喇嘛一涌而出。</p><p class="ql-block"> 于是我們又脫鞋再入經(jīng)堂，正好剛才幫我的那位年輕居士正帶著崇敬的心情向幾個(gè)人介紹相關(guān)情況，我們也隨著參觀了一遍大經(jīng)堂。</p><p class="ql-block"> 他介紹說(shuō)：嘎瑪仁波切自小聰明異常，被認(rèn)定為蓮花生大士25大弟子之一玉扎寧波的第六次轉(zhuǎn)世，在臺(tái)灣、海外游學(xué)多年，交友廣泛，2004年建成了頗具現(xiàn)代建筑風(fēng)格的六層經(jīng)堂主樓，2007年，開(kāi)始打造嘉絨首座佛學(xué)院——昌列寺聞思講修院。一樓大經(jīng)堂四個(gè)漢白玉的柱子是趙本山捐資300萬(wàn)元建的。四周墻壁布滿壁畫(huà)，阿彌陀佛像后是文殊菩薩、蓮花生大師、觀音菩薩。</p><p class="ql-block"> 一圈下來(lái)，己近中午，信徒讓我們?cè)偃ダ蠌R、觀音殿和釋迦殿看看，特別是老廟二樓，保存著一批藏式老佛龕，都是嘎瑪仁波切在昌列寺重建的過(guò)程中搜集、復(fù)原、保存下來(lái)的珍品。</p> <p class="ql-block"> 待我們趕到老廟時(shí)，大門關(guān)上了，僧人們應(yīng)該都去午餐了，正不知如何是好的時(shí)候，過(guò)來(lái)一位居士，他說(shuō)門只是上了閂，沒(méi)有鎖，可以自己打開(kāi)，又指導(dǎo)我們?nèi)绾未蜷_(kāi)燈光參觀，臨了讓我們參觀完后再將燈關(guān)畢，將門閂閂上即可。</p><p class="ql-block"> 老廟，供養(yǎng)的是蓮花生大師，四周壁畫(huà)年代久遠(yuǎn)，用帷幔遮著，廟外兩側(cè)有轉(zhuǎn)經(jīng)環(huán)廊，新的蓮師殿正在修建中，據(jù)說(shuō)佛像正在鍍金身。</p><p class="ql-block"> 于是我們依葫蘆畫(huà)瓢，到觀音殿和釋迦殿參觀，而且是二人包場(chǎng)的。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 釋迦殿，前廳供奉著紫檀木的釋迦牟尼佛，殿后是白玉觀音臥像。二樓是護(hù)法殿。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">觀音殿</span>，中央供奉著十三米高的銅質(zhì)鎦金十一面千手千眼觀音像。是嘎瑪仁波切在全藏區(qū)經(jīng)多方打聽(tīng)才尋訪到的工匠團(tuán)隊(duì)，光是打造千手千眼觀音像就用了兩年時(shí)間。</p> <p class="ql-block"> 參觀畢，驅(qū)車回市內(nèi)，尋一網(wǎng)紅餐廳，他家的菌子加酥油茶味道很好。</p> <p class="ql-block">3、阿壩縣</p> <p class="ql-block"> 到阿壩縣的主要目的是參觀一蓮寶葉則和郎依寺，在旅館看了阿壩縣的宣傳冊(cè)子后，便想著增加了各莫寺和神座村。</p><p class="ql-block"> 由馬爾康至阿壩，途中經(jīng)過(guò)俄么塘花海和黃河與長(zhǎng)江分水嶺——查針梁子。</p><p class="ql-block"> 草沒(méi)有綠，花海一片荒涼，仿佛是為了配合這樣的景像，景區(qū)大門也是那么的無(wú)精打彩；查針梁子稍有人氣，但也是僅限于小店老板向我們推銷各種獸皮，幾乎沒(méi)有什么游客。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了“朝霞夕照”埡口觀景臺(tái)，一路下行就進(jìn)入了阿壩縣城。</p> <p class="ql-block">3.1 蓮寶葉則</p> <p class="ql-block"> 5月16日，晴。早餐畢，直奔主題——蓮寶葉則，關(guān)于蓮寶葉則這里僅簡(jiǎn)單交待一下，詳細(xì)攻略可參閱拙作“2023年西行散記之九——蓮寶葉則專題”（美篇）。</p><p class="ql-block"> 由景區(qū)入口購(gòu)票，自行驅(qū)車入內(nèi)參觀，先至“柏香?！保缓笫恰包S鴨灘”、“將軍巖”、“懺悔崖”等，之后是景區(qū)的核心之一——扎尕爾措。</p> <p class="ql-block"> 扎尕爾措是蓮寶葉則所有湖泊中海拔最高的海子，海拔4200米。我們到的時(shí)候海子表面的冰才化了一點(diǎn)點(diǎn)，潔白的湖面留出一汪碧水與岸線相隔，將挺撥的<span style="font-size: 18px;">結(jié)滿冰雪的</span>石峰和藍(lán)天白云倒映其中，讓寂靜的湖水靈動(dòng)了起來(lái)。兩側(cè)尖峰利石直刺天空，如出鞘的寶劍。湖頂部有一排山峰，仿佛是經(jīng)刀劈斧削般的一樣，縱向而立，故有壁立千仞之美名。</p><p class="ql-block"> 海子靜謐如處子，甜美、秀麗；山峰剛毅如英雄，挺拔、雄壯。</p><p class="ql-block"> 我們繞著海子轉(zhuǎn)了一圈，湖光山色，令人流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 扎尕爾措旁邊有一條木棧道直達(dá)4520觀景臺(tái)，棧道共由1314級(jí)臺(tái)階組成，取意“一生一世”。我們是開(kāi)車先到4424平臺(tái)，再到4520平臺(tái)的。開(kāi)車會(huì)省力很多。站在4520觀景臺(tái)遙望扎尕爾措，四周冰川環(huán)繞著冰湖，山峰如蓮花的花瓣，冰湖如蓮花的花蕊，“蓮寶葉則”的漢文名字暗合了漢文中的“蓮花”之意倒是有趣！</p> <p class="ql-block"> 由4520平臺(tái)沿棧道直行，一直登上南天門，景區(qū)參觀線路就到了盡頭。見(jiàn)時(shí)間己接近3：30，遂返。</p> <p class="ql-block"> 途經(jīng)各莫村，各莫寺金碧輝煌，因時(shí)間關(guān)系未入，到縣城，見(jiàn)路左有雄偉寺廟，便停車入內(nèi)，問(wèn)后知為格爾登寺。</p> <p class="ql-block">3.2 格爾登寺白塔</p> <p class="ql-block"> 停車畢，先隨藏民轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，見(jiàn)有一個(gè)大門，便先找看護(hù)僧人兌換了一些零錢，再入內(nèi)參觀。開(kāi)始以為是一個(gè)佛殿或經(jīng)堂，后來(lái)才知道是轉(zhuǎn)經(jīng)墻角處的一個(gè)佛塔，此塔高大，外觀如一般白塔類似，但內(nèi)有千秋，里面共有四層，第一層為觀音殿，供奉八大菩薩；第二層為無(wú)量壽佛殿，無(wú)量壽佛又名長(zhǎng)壽佛，是阿彌陀佛的另一種形象；第三層千尊宗師殿，供奉格魯派宗師活佛宗喀巴師徒三尊。</p><p class="ql-block"> 出來(lái)后，看門僧人說(shuō)第四層是蓮花生大師殿，要從白塔的第三層轉(zhuǎn)到塔外，由塔外不銹鋼扶梯上四層，推開(kāi)佛眼之旁的一扇小門，才能進(jìn)入蓮師殿。</p><p class="ql-block"> 遂再返回殿內(nèi)，直上四層蓮師殿，殿內(nèi)供奉著寶相莊嚴(yán)的蓮花生大師塑像。</p> <p class="ql-block"> 格爾豋寺是阿壩縣內(nèi)一個(gè)很大的寺廟，回旅館后查地圖始知我們參觀的僅僅是寺廟轉(zhuǎn)經(jīng)筒角邊的一座大型經(jīng)塔，其經(jīng)堂，佛殿還在里面呢！</p> <p class="ql-block">3.3 神座村</p> <p class="ql-block">5月17日，陰有陣雨。</p><p class="ql-block"> 今天計(jì)劃由阿壩轉(zhuǎn)場(chǎng)到紅原，上午安排了一個(gè)神座村和查理寺兩個(gè)景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 早餐后沿洼查公路向神座村出發(fā)，洼查公路與阿柯河幾乎平行，開(kāi)始一段路況尚可，過(guò)中安村，路面變得差了，坑坑洼洼，當(dāng)?shù)卣绱送扑]神座村這個(gè)景點(diǎn)，卻未對(duì)這條道路進(jìn)行認(rèn)真地維護(hù)，讓人費(fèi)解。</p><p class="ql-block"> 神座村海拔3100米，名字好聽(tīng)，意思是“神仙居住的地方”，那曲河從村前流過(guò)，河流兩岸，涇渭分明，河?xùn)|牧場(chǎng)，河西原始森林。</p> <p class="ql-block"> 村子分為下村和上村，上下村各有一座橋跨越阿曲河，成為村子出入口。上下村亦各有一座經(jīng)堂和一間百年老屋。</p><p class="ql-block"> 我們由下村進(jìn)，沿村內(nèi)主道一直行走到上村村口的橋頭，橋頭立有一個(gè)牌子，告訴我們眼前這座橋的結(jié)構(gòu)形式為“伸臂橋”，是安多藏族地區(qū)橋梁中最常見(jiàn)的木結(jié)構(gòu)橋的建造方式。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 由橋頭折向上行，入上村內(nèi)部，按箭頭指示向右去古經(jīng)堂，古經(jīng)堂外是－個(gè)經(jīng)筒小屋，內(nèi)有一個(gè)藏族長(zhǎng)者在轉(zhuǎn)經(jīng)，隨之轉(zhuǎn)三圈，外出到左邊經(jīng)堂，經(jīng)堂外門敞開(kāi)，內(nèi)門緊鎖，問(wèn)長(zhǎng)者何以得入，然言語(yǔ)不通，雙方皆不知所云，參觀經(jīng)堂左側(cè)一碾房后返主路繼續(xù)上行。</p> <p class="ql-block"> 見(jiàn)一土木結(jié)構(gòu)房屋，黃泥外墻，山墻外面壘著整整齊齊的木柴。穿過(guò)兩房之間一過(guò)道，見(jiàn)房子主人正在門前廣場(chǎng)上，上前召呼寒暄交談，得知中年人名字叫尼瑪俄熱，太陽(yáng)的意思。他是79年參軍的，士官轉(zhuǎn)業(yè)。他家的房子有300年歷史，共經(jīng)過(guò)六代人，上村的百年老屋就是他家的房子。他有兩個(gè)兒子，小兒子被上師看中，帶去當(dāng)小喇嘛了。</p><p class="ql-block"> 得知我們來(lái)自遙遠(yuǎn)的安徽，便主動(dòng)向我們介紹起了參觀神座村的幾個(gè)要點(diǎn)。首先他指著阿曲河說(shuō)：你們注意看這阿曲河，它是一條地形地貌的分界線，自它向北直到甘肅、青海，這一區(qū)域的山大都呈圓潤(rùn)坡?tīng)?，且山上只有草被；而由它往南直至四川，山坡上都密布原始森林。它仿佛是一條植物分界線，很多人來(lái)此都是看這一奇觀。</p><p class="ql-block"> 其二，<span style="font-size: 18px;">被稱為“藏式夯土建筑之花”的土碉房，他介紹說(shuō)，安多、嘉絨和木雅三個(gè)藏族分支在房屋建造風(fēng)格上各具特色，安多以“土木”結(jié)構(gòu)為主，嘉絨以石碉樓為特色、而木雅則以“磚木”結(jié)構(gòu)為特征。外飾上木雅民居最好看。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 其三，他告訴我們說(shuō)，當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征確實(shí)路過(guò)過(guò)神座村，但是說(shuō)朱老總來(lái)此居住過(guò)卻是不實(shí)的。</span></p><p class="ql-block"> 在外面聊了一會(huì)兒，我提出想進(jìn)老宅內(nèi)參觀一下，他欣然接受，領(lǐng)我們進(jìn)入到他家的祖屋參觀——據(jù)說(shuō)某電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)。</p><p class="ql-block"> 祖屋共有三層，二樓和三樓己被他收拾成了一個(gè)小型博物館，收藏了他家祖?zhèn)鞯囊约八艘酆蟮教幨占降恼洳仄罚河谢罘饒A寂前的披單、幾百年歷史的唐卡、肚中有舍利子的佛像、班禪曾經(jīng)擁有的畫(huà)報(bào)、象牙秤、土司劍、藏紙經(jīng)書(shū)、唐宋時(shí)期的佛造像、轉(zhuǎn)山尋找到的寶玉等……</p><p class="ql-block"> 關(guān)于古經(jīng)堂大門緊閉的原因，尼瑪說(shuō)是因?yàn)榻?jīng)堂里有許多珍貴的古經(jīng)文，縣文物局對(duì)其作了鑒定，屬于要保護(hù)的文物，故大門不再隨便開(kāi)了。</p> <p class="ql-block"> 非常感謝地離開(kāi)尼瑪俄熱，繼續(xù)往上觀景臺(tái)行，有紀(jì)念紅軍的雕塑、紀(jì)念館（末開(kāi)門）等。然后再?gòu)牧硪粭l路回至下村。</p><p class="ql-block"> 村子很安靜，街道很整潔。在下村古經(jīng)堂的轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)轉(zhuǎn)上三圈，欲與坐在邊上聊天的大媽說(shuō)聊幾句，發(fā)現(xiàn)只能討論一下“你們從那里來(lái)”這一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)到其它話題，只能是她迷茫的看著我，我失望的看著她。</p><p class="ql-block"> 路過(guò)下村百年老屋，大門緊鎖，門外看一眼便回停車場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)神座村，向查理鄉(xiāng)行，至查理寺天氣突變，便取消參觀查理寺計(jì)劃。于查理鄉(xiāng)午餐，午餐后復(fù)上G248，向紅原縣進(jìn)發(fā)。</p><p class="ql-block"> 至止阿壩縣行程順利結(jié)束。</p> <p class="ql-block">此文于2023年7月20日草成于山東乳山銀灘。</p><p class="ql-block">本系列游記作品目錄</p><p class="ql-block">西行散記之一——進(jìn)川紀(jì)實(shí)</p><p class="ql-block">西行散記之二——樂(lè)山紀(jì)實(shí)</p><p class="ql-block">西行散記之三——甘孜紀(jì)實(shí)1——最幽伍須海</p><p class="ql-block">西行散記之四——甘孜紀(jì)實(shí)2——神山貢嘎</p><p class="ql-block">西行散記之五——甘孜紀(jì)實(shí)3</p><p class="ql-block">西行散記之六——甘孜紀(jì)實(shí)4</p><p class="ql-block">西行散記之七——阿壩紀(jì)實(shí)1</p><p class="ql-block">西行散記之八——阿壩紀(jì)實(shí)2</p><p class="ql-block">西行散記之九——蓮寶葉則專題</p><p class="ql-block">西行散記之十——阿壩紀(jì)實(shí)3——黃河第一彎</p><p class="ql-block">西行散記之十一——甘南紀(jì)實(shí)1——拉卜楞寺</p><p class="ql-block">西行散記之十二——甘南紀(jì)實(shí)2——最美扎尕那</p>
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