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《以概念為本的課程與教學(xué):培養(yǎng)核心素養(yǎng)的絕佳實(shí)踐》讀書筆記

杜馨

<p class="ql-block">  5月份工作室在萬寧開展的活動(dòng)中,尹少淳老師在講座中推薦了兩本書籍分別是《以概念為本的課程與教學(xué):培養(yǎng)核心素養(yǎng)的絕佳實(shí)踐》和《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》。我們師徒小組決定以尹教授的講座為基礎(chǔ),利用6月份和暑假的時(shí)間閱讀分享這兩本書籍,試圖尋找到今后教學(xué)設(shè)計(jì)的新方向。坦白說,這本書因?yàn)閮?nèi)含很多專業(yè)的概念和跨學(xué)科的案例,我并沒有清晰讀懂,因此只能摘錄一些關(guān)鍵內(nèi)容慢慢回味。</p> 課程設(shè)計(jì)模式 <p class="ql-block">  《以概念為本的課程與教學(xué):培養(yǎng)核心素養(yǎng)的絕佳實(shí)踐》這本書開篇講解了課程設(shè)計(jì)以我們之前較為熟悉的“目標(biāo)為本”到“概念為本”的模式。</p><p class="ql-block"> “目標(biāo)為本”的課程設(shè)計(jì)模式,依據(jù)的是1956年編制、2001年修訂的布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué),這個(gè)分類將知識(shí)分為事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)、元認(rèn)知知識(shí)四個(gè)維度,將思維維度劃分為六個(gè)認(rèn)知層次:記憶、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  2001年安德森和克拉斯韋爾修訂了布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué),清晰地區(qū)分了事實(shí)性知識(shí)和概念性知識(shí),當(dāng)學(xué)生在新知識(shí)與“舊”知識(shí)之間建立聯(lián)系時(shí),才是“理解"。</p><p class="ql-block"> “概念為本”的教學(xué)清晰地分辨出學(xué)生在事實(shí)性層面必須知道(Know)的,概念性層面必須理解(Understand)的,以及在過程與技能層面能做(Do)的,即KUD模式。</p> <p class="ql-block">  21世紀(jì)迫切需要的高階概念性思維能力包括:第一,通過可遷移的概念和概念性理解發(fā)現(xiàn)新舊知識(shí)之間的模式和聯(lián)系的能力;將知識(shí)分類儲(chǔ)存到頭腦的概念性圖式中,以便更有效地處理信息的能力;跨文化、跨時(shí)間、跨情境遷移概念和概念性理解的能力。</p> 知識(shí)的結(jié)構(gòu) <p class="ql-block">  知識(shí)的結(jié)構(gòu)展示了主題和事實(shí)、從主題和事實(shí)中抽取的概念,以及概括和原理等各個(gè)層次要素的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生可以使用事實(shí)來支持概念性理解時(shí),他們就擁有了對內(nèi)容學(xué)科的更深層次的理解。</p><p class="ql-block">【主題和事實(shí)】無法跨時(shí)間、跨文化、跨情境遷移,他們被鎖定在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和情境當(dāng)中。</p><p class="ql-block">【概念】可以跨時(shí)間、跨文化、跨情境遷移,以共同屬性框定一組實(shí)例的心智建構(gòu),包括跨學(xué)科的宏觀概念和學(xué)科內(nèi)的微觀概念,符合這些標(biāo)準(zhǔn):不受時(shí)間影響、具有普遍性、使用一兩個(gè)詞或短語來表述、不同程度的抽象(宏觀到微觀)、多個(gè)實(shí)例分享共同屬性。</p><p class="ql-block">【概括】是跨時(shí)間、跨文化、跨情境可遷移的理解,一般是可以表述為兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念之間關(guān)系的句子。概括是由事實(shí)性實(shí)例支撐的真理,當(dāng)這種觀點(diǎn)很重要又不能包含所有實(shí)例時(shí),可以適當(dāng)?shù)厥褂孟薅ㄔ~(可能、或許、經(jīng)常等)。</p><p class="ql-block">【原理】原理是對概念性關(guān)系的表述,但和概括不同——原理有著和概括一樣的概念性理解的標(biāo)準(zhǔn),但上升到了更高的層次,如定律、公理。</p><p class="ql-block">【理論】是一個(gè)推論或者一組用來解釋現(xiàn)象或?qū)嵺`的概念性觀點(diǎn)。</p> 過程的結(jié)構(gòu) <p class="ql-block">  過程的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)了在過程驅(qū)動(dòng)的學(xué)科,過程、策略和技能與概念、概括和原理之間的關(guān)系。這些學(xué)科領(lǐng)域?qū)⑵涓拍钚岳斫?、策略和技能運(yùn)用到知識(shí)的結(jié)構(gòu)提供的內(nèi)容中,但是其學(xué)科學(xué)習(xí)是基于過程的結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)處在過程結(jié)構(gòu)中概念層次的時(shí)候,我們從“做”轉(zhuǎn)向到“理解”為什么做我們要做的事情。</p> <p class="ql-block">【技能】技能是嵌入策略中的較小操作或行動(dòng),同時(shí),如果能夠適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,技能可以幫助策略發(fā)揮作用,技能支撐了更復(fù)雜的策略。</p><p class="ql-block">【策略】是學(xué)習(xí)者自覺適應(yīng)并監(jiān)督其提高學(xué)習(xí)表現(xiàn)的一項(xiàng)系統(tǒng)計(jì)劃((元認(rèn)知能力的體現(xiàn))。策略是很復(fù)雜的,其中包含了許多技能。換句話說,為了有效地使用某種策略,個(gè)人必須掌握足以支持特定背景下策略的多種技能,能夠流暢而靈活地使用這些技能,并適當(dāng)結(jié)合其他相關(guān)技能和策略。</p><p class="ql-block">【過程】過程是能產(chǎn)生結(jié)果的行動(dòng)。過程是連續(xù)的,同時(shí)它會(huì)經(jīng)歷不同的階段,在每個(gè)階段中不同的輸入(材料、信息、人們的意見和時(shí)間等)可能會(huì)變換或改變過程演講的方式。過程定義了需要做的事,例如,書寫過程、閱讀過程、消化過程……這些過程是連續(xù)的,只有當(dāng)干預(yù)發(fā)生時(shí)才會(huì)停止。過程是抽象的,最終結(jié)果的質(zhì)量取決于適當(dāng)?shù)牟呗砸约扒短子谶^程中技能的運(yùn)用。</p><p class="ql-block">【概念】過程上升一個(gè)層次就是概念,它們是一個(gè)或兩個(gè)詞或短語來表征的。描述了來自內(nèi)容(主題)、過程、策略、技能的心智建構(gòu)或觀念。用來確定我們希望學(xué)生在本單元結(jié)束時(shí)能實(shí)現(xiàn)的理解(概括)。與“知識(shí)的結(jié)構(gòu)”中概念的定義方式是一致的,概念是永恒的;概念提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)隨著年齡的增長變得日益復(fù)雜,因?yàn)樗鼈兙哂衅毡樾浴?lt;/p><p class="ql-block">【原理】一套基本的規(guī)則或真理。如語法、某些用法的規(guī)定性原則。</p><p class="ql-block">【概括】是學(xué)生在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)具備了哪些應(yīng)該達(dá)到的重要的、可遷移的理解。</p><p class="ql-block">【理論】各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)都會(huì)涉及理論,因此過程的結(jié)構(gòu)中也需要理論。概念為本的教學(xué)強(qiáng)調(diào)面向理解的教學(xué),即概念和概括,這會(huì)顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。</p><p class="ql-block"> 概念、概括/原理和理論這三個(gè)術(shù)語包含在兩種結(jié)構(gòu)中,而且定義基本一致。</p><p class="ql-block"> 知識(shí)和過程是不同的,但兩者之間存在相互作用。教學(xué)中,我們要在教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)估之間尋找適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn),如果教學(xué)和評(píng)估過于偏向知識(shí)、輕視過程,或者相反,那么學(xué)生的理解通常會(huì)停留在膚淺認(rèn)識(shí)上。我們不能假定學(xué)生會(huì)自己理解“是什么”和“為什么”,而是應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地決定什么時(shí)候需要學(xué)生去實(shí)現(xiàn)對過程的概念性理解,從而實(shí)現(xiàn)對內(nèi)容的充分理解;有意識(shí)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),并將兩者經(jīng)常地結(jié)合在一起,同時(shí)評(píng)估對兩種概念性理解的綜合能力。</p>
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