<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">改變舊習(xí) 慰藉游魂</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(2023年6月23日星期五)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 昨天回鄉(xiāng)悼念病逝的師兄吳康民先生,看到康民兄的靈堂設(shè)在他弟弟吳光明先生堂屋,我感動(dòng)萬(wàn)分,感謝吳治民兄、吳光民弟把吳康民先生真正接回了家!今天來(lái)的所有吳康民先生的戰(zhàn)友、同學(xué)及好友都對(duì)治民兄、光明弟及牛山村全體村民、族戚表示由衷贊賞,幾位在婁底工作的戰(zhàn)友都說:“看到康民這個(gè)治喪場(chǎng)面,我們有了很多安慰?!?lt;/p><p class="ql-block"> 康民兄病逝廣州,按他生前愿望,回老家安葬,這是他“落葉歸根”的最后一點(diǎn)愿望,但是,按家鄉(xiāng)舊俗,因客死他鄉(xiāng)而不能進(jìn)村寨及自家堂屋舉行奠祭活動(dòng)。前幾天聽說,打算把靈堂設(shè)在墳山前的空坪處,我雖然對(duì)家鄉(xiāng)這個(gè)幾百年習(xí)俗表示過強(qiáng)烈不滿,但群情不敢違,只能空惆悵,滿凄涼,持續(xù)多天。昨天一回到家,我父親告訴我說康民兄的哥哥吳治民、弟弟吳光民堅(jiān)持把靈柩停放到他們的堂屋,雖然有個(gè)別村民有異議,但被各方人士說服,全體村民都接受這個(gè)事實(shí),未表示任何阻攔,我聽說后,感動(dòng)萬(wàn)分!說不定我們本地幾百年的舊習(xí)從此改變,吳治民、吳光民兄弟為我們本地做了重要的榜樣,有開創(chuàng)之功。</p><p class="ql-block"> 自我知事開始就看到客死他鄉(xiāng)的喪事場(chǎng)面設(shè)在離村落較遠(yuǎn)的空坪隙地,給人孤獨(dú)和凄涼之感。也多次見過或聽說客死他鄉(xiāng)的亡者家屬想把亡者送自家堂屋治喪而被村民強(qiáng)烈阻攔,還有的卻是親兄弟帶頭阻攔,甚至產(chǎn)生重大矛盾,面對(duì)這種非常頑固的習(xí)俗,當(dāng)?shù)卣矠榱嗣懿粣夯?,只能向?xí)俗讓步。在這個(gè)游子越來(lái)越多的當(dāng)下,像吳康民先生這種愿意真正魂歸故里的人,大有人在。特別是,過去很多老人病重時(shí),強(qiáng)烈拒絕去醫(yī)院搶救,非常害怕死在醫(yī)院而遺體再也進(jìn)不了家門。這一舊習(xí),成了大量老人的恐懼,不敢出域遠(yuǎn)游;也成為重病者的心結(jié),不敢進(jìn)城就醫(yī);更成為游子們年老時(shí)的凄涼感嘆,怕死后被排外。尋根回本,永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)村文化的一個(gè)點(diǎn),從鄉(xiāng)野走出去的游子,永遠(yuǎn)有根土情結(jié)。凡人的故鄉(xiāng)情結(jié),偉人的家國(guó)情懷,這是亙古生成的中華民族的民族特征,是凝聚力生成的有效刺激點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)民說,三十多年前,敲鑼打鼓歡送吳康民入伍,此日,鄉(xiāng)民敲鑼打鼓、哀號(hào)聲聲招魂故里。吳康民先生能回到自己的祖屋舉行喪禮,是我們本地破天荒之舉,希望這是我們本地打破舊習(xí)的開始。面對(duì)這一創(chuàng)舉,作為游子的我,我先傳播,更希望所有牛山游子呼應(yīng)支持,還期待當(dāng)?shù)卣ㄟ^某種文件或條例,徹底改變這種舊習(xí),給老人解除臨終恐懼,給病者解除就醫(yī)顧慮,給游子安排心靈慰藉。</p>
南康市|
广汉市|
盐亭县|
玛沁县|
沁源县|
家居|
仲巴县|
山西省|
噶尔县|
彭水|
天门市|
武陟县|
若羌县|
信阳市|
襄汾县|
呈贡县|
霸州市|
大余县|
平远县|
平罗县|
磐安县|
屯昌县|
深泽县|
灵璧县|
哈巴河县|
山东|
儋州市|
余姚市|
元氏县|
河池市|
莲花县|
普定县|
瑞安市|
阳信县|
张北县|
兰坪|
巴马|
宿松县|
泽州县|
安宁市|
棋牌|