【文訊】昭通：中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)人口較少民族研究專業(yè)委員會(huì)第三屆學(xué)術(shù)研討會(huì) 在云南昭通學(xué)院舉行

云南.曹歌

【文訊】6月17日，中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)人口較少民族研究專業(yè)委員會(huì)第三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)在云南昭通學(xué)院舉行。 本次研討會(huì)由中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)人口較少民族研究專業(yè)委員會(huì)、云南省委統(tǒng)戰(zhàn)部民族理論政策研究基地、佳木斯大學(xué)、昭通學(xué)院主辦，昭通學(xué)院云南省鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地承辦。 中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)人口較少民族專業(yè)委員會(huì)第三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)，以中國(guó)式現(xiàn)代化與人口較少民族發(fā)展為主題開展了深入的學(xué)術(shù)研討，有18位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者作了精彩發(fā)言。中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)是國(guó)家民委主管的一級(jí)學(xué)會(huì)，人口較少民族研究專業(yè)委員會(huì)是其分會(huì)之一，主要開展 28 個(gè)人口較少民族的學(xué)術(shù)研究，是我國(guó)目前規(guī)模較大、致力于人口較少民族研究的學(xué)術(shù)團(tuán)體。研討會(huì)上，來自北京、貴州、廣西、云南、新疆、黑龍江、內(nèi)蒙古等地的專家學(xué)者相聚昭通學(xué)院，分別從互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)研究、民族文化傳承與發(fā)展、現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等方面，開展學(xué)術(shù)交流，分享研究成果，剖析成功案例，不斷提升人口較少民族研究的水平和層次，為以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)人口較少民族高質(zhì)量發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。從16日一19日，全國(guó)各地的相關(guān)專家學(xué)者云集昭通，交流人口較少民族研究成果，探討人口較少民族中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展路徑，為促進(jìn)各民族緊跟時(shí)代步伐、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展提供理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 昭通地處滇川黔三省結(jié)合部，國(guó)土面積2.3萬平方公里，轄9縣1市1區(qū)，居住著漢、彝、苗、回等24個(gè)民族，總?cè)丝?29萬人。昭通歷史上素有“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”之稱，是云南通向四川、貴州的重要門戶，是中原文化進(jìn)入云南的重要通道、云南文化三大發(fā)源地之一。 近代以來，昭通誕生和哺育了中央軍委認(rèn)定的共和國(guó)軍事家羅炳輝將軍，中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命先驅(qū)劉平楷，愛國(guó)將領(lǐng)龍?jiān)啤⒈R漢、曾澤生，國(guó)學(xué)大師姜亮夫，當(dāng)代英雄徐洪剛等一大批雄才俊杰。1935年2月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過威信扎西，召開了著名的“扎西會(huì)議”，在昭通寫下了光輝的一頁。 進(jìn)入新世紀(jì)，昭通境內(nèi)金沙江流域開發(fā)建設(shè)了裝機(jī)容量中國(guó)第二、世界第二的白鶴灘水電站，中國(guó)第三、世界第四的溪洛渡水電站，中國(guó)第五、世界第十的向家壩水電站；精心培育的蘋果、馬鈴薯、天麻、花椒等農(nóng)特產(chǎn)品馳名中外，是全國(guó)獨(dú)有、南方最大的優(yōu)質(zhì)蘋果基地，世界馬鈴薯高原種薯之都，全國(guó)品質(zhì)最優(yōu)的野生天麻核心區(qū)域。加快建設(shè)的80萬噸有機(jī)硅、70萬噸水電鋁項(xiàng)目，將推動(dòng)昭通成為中國(guó)西部重要“硅谷”“鋁谷”。 昭通作為云南“健康生活目的地”的重要聚集地，境內(nèi)有精心打造的國(guó)際翼裝飛行賽事基地和訓(xùn)練基地大山包國(guó)家公園、亞洲第一露天溫泉西部大峽谷等眾多特色景觀。近年來，伴隨著決勝脫貧攻堅(jiān)、決戰(zhàn)全面小康的光輝歷程，昭通正發(fā)生著翻天覆地的歷史巨變。2019年全市經(jīng)濟(jì)總量、固定資產(chǎn)投資一舉突破千億元大關(guān)，地方公共財(cái)政預(yù)算支出、農(nóng)村居民人均可支配收入、金融機(jī)構(gòu)存款和貸款余額、全社會(huì)用電量“五項(xiàng)指標(biāo)”增速均位列全省第一。 來自全國(guó)人口較少民族的專家學(xué)者參加學(xué)術(shù)活動(dòng)期間，參觀了昭通學(xué)院綜合陳列館，昭通博物館，昭通陡街老城，龍家祠堂，六祖分支等昭通歷史人文景觀。 六月十八日，來自全國(guó)各地的人口較少民族的專家學(xué)者，在昭通學(xué)術(shù)考察與參觀學(xué)習(xí)，先后參觀了龍氏家祠，六祖分支等云南昭通自然地理與歷史人文景觀。 龍氏家祠，位于云南昭通城南10余公里簸箕灣村，始建于1930年，系民國(guó)時(shí)期云南省主席龍?jiān)萍雷嫘藿ǖ撵籼?。龍氏家祠占?6畝，圍墻、壕塹周長(zhǎng)550米，內(nèi)有祠堂、宅院、月牙池、花園、碉樓、網(wǎng)球場(chǎng)。祠堂內(nèi)有照壁、券門、過廳、兩廂、正殿。由三進(jìn)院落構(gòu)成四合九天井。正殿單檐歇山式，覆琉璃瓦，屋脊飾二龍戲?qū)殹５钋笆鲈屡_(tái)，飾欄板望柱。殿內(nèi)供奉有龍?jiān)谱嫦扰莆唬T上懸掛蔣中正題"封鲊丸熊"和胡漢民題"遺德孔長(zhǎng)"匾額等。宅院由正房、倒座、廂房組成合院。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，工藝精巧，構(gòu)件中柱、石礎(chǔ)、福扇、雀替、掛落等鏤雕人物故事、瑞獸芝草、博古圖案栩栩如生，反映了當(dāng)時(shí)云南在木作、石雕、繪畫等方面的水平。其中，尖頂?shù)娜T、舍間的壁爐、壁柜，體現(xiàn)了中西合璧的建筑風(fēng)格。祠堂圍墻兩角建有碉堡，宅院兩角設(shè)碉樓。2003年6月云南省公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年3月國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 彝族六祖分支景區(qū)，是翻閱歷史畫卷·回味遷徙之途。距昭陽城區(qū)九公里處，是彝族六祖分支景區(qū)。據(jù)介紹，昭通葡萄井是彝族的發(fā)祥地，在此地修建祭祖廣場(chǎng)，既是對(duì)彝族祖先的一種告慰，也為廣大彝族同胞提供了一個(gè)對(duì)祖先充分表達(dá)懷念和崇敬之情的精神家園。祭祖廣場(chǎng)為六角型開放式廣場(chǎng)，廣場(chǎng)六個(gè)角落，分別矗立著彝族六祖銅像，象征著彝族武、乍、糯、恒、布、默六個(gè)支系，即六祖分支自此開始。獨(dú)具民族特色，豐富多姿、氣象萬千的彝族歷史從這里開始書寫。廣場(chǎng)設(shè)有大型香鼎，是彝族祭祖時(shí)的必備之物。廣場(chǎng)中間，有一口直徑5米的巨大火盆，每當(dāng)舉行重要祭祀、大型活動(dòng)時(shí)，火盆中總會(huì)燃起熊熊烈火。對(duì)于崇拜火的彝族而言，火能驅(qū)寒，能熟食，還能驅(qū)趕黑夜和野獸。熊熊烈火，既是激情和活力的象征，也代表著彝族人民對(duì)光明的追求，對(duì)幸福的向往。（曹歌） 17日中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)人口較少民族研究專業(yè)委員會(huì)第三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)在昭通學(xué)院舉行。 16日中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)人口較少民族研究專業(yè)委員會(huì)第一屆第五次理事會(huì)議在昭通學(xué)院舉行。 開幕式。 中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)人口較少民族研究專業(yè)委員會(huì)第三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)在昭通學(xué)院舉行。 學(xué)術(shù)發(fā)言。 學(xué)術(shù)發(fā)言。 學(xué)術(shù)發(fā)言。 學(xué)術(shù)發(fā)言。 學(xué)術(shù)研討會(huì)場(chǎng)。 學(xué)術(shù)發(fā)言。毅松拍攝 學(xué)術(shù)發(fā)言。 學(xué)術(shù)發(fā)言。 會(huì)議總結(jié)。 龍氏家祠。曹歌拍攝 龍氏家祠。六月十八日，來自全國(guó)各地的人口較少民族的專家學(xué)者，在昭通學(xué)術(shù)考察與參觀學(xué)習(xí)，先后參觀了龍氏家祠，六祖分支等云南昭通自然地理與歷史人文景觀。 龍氏家祠，位于云南昭通城南10余公里簸箕灣村，始建于1930年，系民國(guó)時(shí)期云南省主席龍?jiān)萍雷嫘藿ǖ撵籼?。龍氏家祠占?6畝，圍墻、壕塹周長(zhǎng)550米，內(nèi)有祠堂、宅院、月牙池、花園、碉樓、網(wǎng)球場(chǎng)。祠堂內(nèi)有照壁、券門、過廳、兩廂、正殿。由三進(jìn)院落構(gòu)成四合九天井。正殿單檐歇山式，覆琉璃瓦，屋脊飾二龍戲?qū)?。殿前石砌月臺(tái)，飾欄板望柱。殿內(nèi)供奉有龍?jiān)谱嫦扰莆?，門上懸掛蔣中正題"封鲊丸熊"和胡漢民題"遺德孔長(zhǎng)"匾額等。宅院由正房、倒座、廂房組成合院。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，工藝精巧，構(gòu)件中柱、石礎(chǔ)、福扇、雀替、掛落等鏤雕人物故事、瑞獸芝草、博古圖案栩栩如生，反映了當(dāng)時(shí)云南在木作、石雕、繪畫等方面的水平。其中，尖頂?shù)娜T、舍間的壁爐、壁柜，體現(xiàn)了中西合璧的建筑風(fēng)格。祠堂圍墻兩角建有碉堡，宅院兩角設(shè)碉樓。2003年6月云南省公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年3月國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。 龍氏家祠。 龍氏家祠。曹歌拍攝 龍氏家祠。曹歌拍攝 龍氏家祠。周玲拍攝 六祖分支景區(qū)。曹歌拍攝 翻閱歷史畫卷·回味遷徙之途。距昭陽城區(qū)九公里處，是彝族六祖分支景區(qū)。據(jù)介紹，昭通葡萄井是彝族的發(fā)祥地，在此地修建祭祖廣場(chǎng)，既是對(duì)彝族祖先的一種告慰，也為廣大彝族同胞提供了一個(gè)對(duì)祖先充分表達(dá)懷念和崇敬之情的精神家園。祭祖廣場(chǎng)為六角型開放式廣場(chǎng)，廣場(chǎng)六個(gè)角落，分別矗立著彝族六祖銅像，象征著彝族武、乍、糯、恒、布、默六個(gè)支系，即六祖分支自此開始。獨(dú)具民族特色，豐富多姿、氣象萬千的彝族歷史從這里開始書寫。廣場(chǎng)設(shè)有大型香鼎，是彝族祭祖時(shí)的必備之物。廣場(chǎng)中間，有一口直徑5米的巨大火盆，每當(dāng)舉行重要祭祀、大型活動(dòng)時(shí)，火盆中總會(huì)燃起熊熊烈火。對(duì)于崇拜火的彝族而言，火能驅(qū)寒，能熟食，還能驅(qū)趕黑夜和野獸。熊熊烈火，既是激情和活力的象征，也代表著彝族人民對(duì)光明的追求，對(duì)幸福的向往。 六祖分支景區(qū)。 六祖分支景區(qū)。曹歌拍攝 六祖分支景區(qū)彝族文化長(zhǎng)廊。曹歌拍攝 六祖分支景區(qū)文化館。曹歌拍攝 六祖分支景區(qū)文化館彝花繡。曹歌拍攝 五尺道。曹歌拍攝 秦五尺道。曹歌拍攝 烏蒙豆沙關(guān)。曹歌拍攝 僰人懸棺。曹歌拍攝 僰人懸棺。曹歌拍攝