華夏讀書會【傳統(tǒng)文化溯源之旅】第5期回顧：點亮東方，浙東地區(qū)文明演進之探索——姜越飄

姜玲玲

2023年4月29日：華夏讀書會“傳統(tǒng)文化溯源之旅”第5期順利拉開序幕。參加本次研學的有來自華夏讀書會各分會的15個家庭。從井頭山遺址考古現場到田螺山遺址考古現場、河姆渡遺址博物館，我們沐浴著晚春溫潤的山風，探索過往的回憶，聽很久以前的故事…… 第一天的主講嘉賓孫國平老師是浙江省文物考古研究所史前研究室主任兼研究員。通過他生動詳實的講解，我們初步了解了浙東沿海地區(qū)先民的生活狀況，在不知不覺中，走進他們的生活，去體會，去遐想…… 井頭山遺址是中國沿海發(fā)現的埋藏最深、年代最早的典型海岸貝丘遺址，距今約8000年左右，早于河姆渡文化1000多年左右。該遺址的發(fā)現改寫了寧波歷史，將寧波地區(qū)的人類活動史和文明發(fā)展史推到了距今8000年前。遺址深埋近10米，文化堆積以海洋軟體動物貝殼為主要包含物。從遺址出土的各類器物來看，貝器居多，還有大量的精美陶器、石器、木器、骨器等。一件件陳舊卻閃閃發(fā)光的石器，封存了幾千年的滄桑，承載了那個時代本該有的樣子，歷歷在目，能被允許親手觸摸文物，我們在場的所有家庭都為之贊嘆。參觀完畢，我們前往田螺山遺址。這是屬于河姆渡文化的一處古遺址。該遺址總面積約30000平方米，出土文物中包括無數的植物遺存和動物遺骸及紡織工具等。該遺址是迄今為止發(fā)現的河姆渡文化中地面環(huán)境保存最好，地下遺存相對完整的一處史前村落遺址，對于充實和完善河姆渡文化內涵，推進河姆渡文化考古研究的整體局面提供了契機。它的發(fā)現完成了河姆渡文化早期遺址在姚江流域空間分布“由點到面”的歷史跨越，對研究河姆渡文化的時空分布格局和社會規(guī)模具有突破性的價值。其多層次干欄式建筑以及埠頭、獨木橋等遺跡對河姆渡文化聚落研究具有關鍵的價值。吃完午飯，在蒙蒙細雨中，我們走進河姆渡遺址博物館。作為全國的重點文物保護單位，河姆渡遺址博物館是一座綜合反映了河姆渡文化相關遺址考古發(fā)掘和研究成果的專題性博物館。河姆渡文化遺址考古出土了豐富的稻作遺存、獨特的夾碳陶器、成熟的干欄式建筑、精美的象牙藝術品，證明了長江流域同為中華遠古文明的發(fā)祥地。河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板拼接成屋，對古代建筑產生深遠影響。在河姆渡遺址中，考古學家發(fā)現，河姆渡人已經會運用雕刻技術，以象牙和獸骨為材料制成古樸的藝術品。這里出土了中國最早的象牙雕刻。 作為一名上海的中學生，我們的《中國歷史》第一冊中也曾提到河姆渡人的生活狀況。那時，原始農耕生活逐漸發(fā)展。七八千年前的長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛。這是一段平凡卻璀璨的人類發(fā)展進化史。都說讀萬卷書和行萬里路一樣有價值，我們真正地懷揣著對于中國歷史探索的追求，親臨現場，去見證歷史發(fā)展的痕跡，去真正地看一看歷史書中所寫的那個樣子，是最令人難忘的。 2023年4月30日：風很暖，天很晴，日光很熾烈，整個城市帶著炙熱的溫度。清早，我們出發(fā)踏上行程，從南宋石刻公園到史彌遠墓道，最后到綠野村史詔故里。我們穿行在深幽的山林和生機盎然的田野中，繼續(xù)探索千年前古人生活的痕跡。第一站是南宋石刻公園，在寧波東錢湖地方文化學者劉平平老師娓娓道來的講解中，一幅宏偉的南宋史氏家族生平畫卷就展現在我們面前?！氨庇星亓瓯R俑，南有錢湖石刻群”，南宋石刻公園的石刻歷經800年時間的打磨，雖有風化的滄桑，但雕刻大多都仍很精美，馬匹上的纓絡花紋，文武百官的神態(tài)，手拿的兵器，身上的盔甲，線條流暢。雖然氏家權傾朝野，但墓道旁的石刻都是按嚴格的封建等級來設置的。公園內有牌坊、石羊道、石塔林等。向遠處看，石虎、石馬矗立在陽光下，斑駁的光影在蓑草間交雜錯落。除此之外，我們還游覽了三字經廣場，看著百家姓墻上的姓，驚嘆于古人的石刻精湛，也深深感謝勞動人民的智慧與鍥而不舍的執(zhí)著為我們帶來豐厚的文化遺產。第二站是史彌遠墓道，在東錢湖大慈山內，有一處規(guī)模宏大的墓道屹立在群山之間，芳草萋萋，草木茂盛。波光粼粼的月湖，在陽光的照耀下，綠得透藍，古時，一位年輕士子風華正茂，從湖邊史氏的大宅門里走出，他就是史彌遠。順著人工堆土壘石而成，高數十仞的山坡蔚為壯觀。墓道兩旁石獸并立，山階遞升，長里許。有祭亭、千年銀杏兩棵、神道前拱洞石橋、神道石碑等古跡，氣勢非凡，令人嘆為觀止。第三站是綠野村史詔故里，山風吹拂，果香彌漫，有米酒的甜香，也有世外桃源的清靜，似真似幻。這里是南宋高士史詔故里在北宋時稱為大田山，綠野村也是史詔的隱居之地。史詔是史崇三十三世孫，是從陜西遷居到這個綠野岙村的，史氏第一始遷祖的四世孫，史詔被稱為“八行高士”，他的八種德行指的是《周禮》中提倡的八種倫理觀念，即“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”，令人心生贊嘆，他以孝行聞，為了專門伺候年邁的母親，情愿放棄皇帝賜給他的高官厚祿。父母在，不遠游，大孝子史詔做到了。建元三年，也就是1129年，史詔逝世，皇帝累贈他為太師和越國公，就安葬在東錢湖鎮(zhèn)綠野村響嶺山南坡，這里至今還遺存有墓道石刻，這些墓道石刻也被列為全國重點文物保護單位。墓道依山勢而建，從入口起，列石刻跪羊，蹲虎，立馬，武將，文臣各一對和石椅一把，墓道至墓室依次升高。武將身披鎧甲，手持寶劍，威武高大。而文臣相形之下就更顯儒雅風范，順道往前就是史詔的墓冢，掩映在竹林間。綠野村也是南宋“一門三宰相，四世兩封王”的祖源之地。 此次華夏讀書會的研學之旅，讓歷史書中的人物和時代背景變得觸手可及，同時也使課本上看似枯燥的知識“鮮活”起來。這樣的研學足以讓我們建立自信，帶著一顆謙卑的心不斷去探索，去發(fā)現，去思考……

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