<p class="ql-block"> 軋神仙</p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷四月十四是蘇州傳統(tǒng)廟會(huì)——軋神仙。</p><p class="ql-block"> 軋神仙一詞中的軋字，在吳語(yǔ)區(qū)的方言中，為人多擁擠的意思，相當(dāng)于擠，蘇州人有軋鬧猛一說(shuō)。農(nóng)歷四月十四日是八仙之一的呂純陽(yáng)的生日，據(jù)說(shuō)呂純陽(yáng)生日那天要化身乞丐、小販，混在人群之中濟(jì)世度人，因而逢此盛日每個(gè)人都可能是他的化身，軋到他身邊，就會(huì)得到仙氣，交上好運(yùn)，這樣你擠我擠的，叫作“軋神仙”。</p><p class="ql-block">2023年6月1日至6月3日，在蘇州市區(qū)石路舉辦“軋神仙”廟會(huì)。</p> <p class="ql-block">節(jié)日起源</p><p class="ql-block">軋神仙廟會(huì)起源于南宋，歷經(jīng)元、明，到清代尤為興盛。自宋朝以來(lái)，傳說(shuō)道教上八仙中的呂洞賓每年在生日那天——農(nóng)歷四月十四，都會(huì)喬裝打扮成普通人，來(lái)人間為百姓治病消災(zāi)。就是所謂八仙中的一仙——呂純陽(yáng)。呂仙姓呂名巖，字洞賓，號(hào)稱(chēng)“ 呂祖”。呂洞賓在八仙中是核心人物。在 江南民間幾乎家喻戶(hù)曉，傳說(shuō)頗多。相傳呂仙發(fā)誓要救度天下眾生，方始升天。他不僅浪跡人間，樂(lè)為百姓治病解難，滅妖除害，而且為人隨和，性格幽默，是世人心目中見(jiàn)義勇為的神仙救世主形象。所以，在他生日前后這3天，人們都到神仙廟去祭拜，希望遇到他，因?yàn)槿硕啵败垇?lái)軋去”很熱鬧。后來(lái)，這個(gè)民間宗教活動(dòng)逐漸演變成一個(gè)大廟會(huì)。</p> <p class="ql-block">蘇州的福濟(jì)觀，建于南宋淳熙年間，原址在閶門(mén)下塘街，但因年代久遠(yuǎn)，早已不復(fù)存在。文革后，破除四舊，寺、廟、祠、觀、庵等建筑被混淆統(tǒng)稱(chēng)為宗教建筑，很多百姓也就再也分得清觀和廟的區(qū)別了，因觀中供奉八仙之一的呂純陽(yáng)（呂洞賓），呂純陽(yáng)又被中醫(yī)奉為祖師，觀中道士也假借呂洞賓名義為百姓祈福祛病，故常有貧困的百姓前去求治，這福濟(jì)觀在蘇州百姓之中也就有多了呂祖廟、神仙廟的叫法。傳說(shuō)農(nóng)歷四月十四是呂洞賓生日，好道者也會(huì)相約去福濟(jì)觀進(jìn)香祈福，看到去福濟(jì)觀的人多了，小販和江湖郎中們也想借機(jī)做些生意。因見(jiàn)觀里供著神仙，就想靠著神仙也發(fā)個(gè)小財(cái)，于是就將平日里普普通通的東西，說(shuō)成了 神仙糕、神仙水、神仙帽、神仙服、神仙鞋......</p><p class="ql-block">福濟(jì)觀本在小巷深處路窄處很是清靜，一下來(lái)得人多了，倒也顯得擁擠熱鬧，于是不小心就有了人擠到人了。蘇州人天性溫和，也不乏幽默，加上都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，即使被擠了，也不過(guò)笑一笑，再說(shuō)恰逢神仙生日，也就打趣說(shuō)“就算被神仙軋到了”討個(gè)口彩。因?yàn)樘K州方言里擁擠稱(chēng)為“軋”，因此形容這種擁擠的現(xiàn)象，也就有了“軋神仙”的說(shuō)法了。</p> <p class="ql-block">2005年起軋神仙變?yōu)橐荒暌欢鹊氖⒋髲R會(huì)。屆時(shí)，神仙廟附近小攤林立，各色小吃、工藝品、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，應(yīng)有盡有。金閶區(qū)政府為了弘揚(yáng)民族文化，營(yíng)造商業(yè)氛圍，重建了南浩街，新建了神仙廟，請(qǐng)進(jìn)了八大神仙，并把原先在福濟(jì)觀有呂純陽(yáng)獨(dú)享的香火。也讓眾仙共同享用了?，F(xiàn)今，南浩街已成為 蘇州傳統(tǒng)風(fēng)味小吃、特色食品、民間工藝品、日用小商品以及花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、古玩繡品等“蘇”味極濃的市井文化集萃地,承載了歷代蘇州的民間傳說(shuō)和歷史故事的南浩十八景吸引了眾多的中外游客,是蘇州旅游的新熱點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">近年來(lái)政府為了營(yíng)造商業(yè)氛圍，提升文化形象，重建了南浩街，并在南浩街北段、閶門(mén)吊橋西堍南側(cè)護(hù)城河畔建了廟宇，這造廟初衷出于吸引人氣，營(yíng)造商業(yè)氛圍，加上神仙廟叫上口，于是就命名為神仙廟了。</p><p class="ql-block">雖說(shuō)這呂神仙本是道家，應(yīng)該住在觀里，這廟他是去不得的，但福濟(jì)觀早已不在，那呂神仙也就只能將就著在廟里長(zhǎng)期寄住了。好在造廟的人也想得周到，怕呂神仙孤單，還把另外七仙也請(qǐng)進(jìn)了廟里，雖說(shuō)本由呂神仙獨(dú)享的香火，被眾神仙分了，但畢竟也少了許多寂寞，加上神仙廟里，呂神仙還多了一身，也算掙回了點(diǎn)面子。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在政府還在每年的農(nóng)歷四月十四呂神仙生日前后，以民俗文化節(jié)為主題，舉辦神仙廟會(huì)，征集小商小販，設(shè)立各色小吃、工藝品、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等臨時(shí)攤點(diǎn)，努力打造“軋神仙”這個(gè)具有蘇州地方特色的文化消費(fèi)的 旅游品牌，吸引了不少市民參與，自然神仙廟里香火也旺盛了許多，怎么說(shuō)對(duì)呂神仙也是個(gè)安慰，但這與道家的清靜無(wú)為也有些不符，不知這位呂神仙又會(huì)有哪些想法就不得而知了</p> <p class="ql-block">軋神仙資料提供 ：廖志忠</p><p class="ql-block">攝影 ：徐耀祖</p><p class="ql-block">手機(jī)拍攝</p>
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